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尊敬的諸位仁者，大家好！請(qǐng)坐。我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《論語》，請(qǐng)看「泰伯第八」，第十三章： 【子曰。篤信好學(xué)。守死善道。危邦不入。亂邦不居。天下有道則見。無道則隱。邦有道。貧且賤焉。恥也。邦無道。富且貴焉。恥也?！?br> 這一章孔子教我們?nèi)绾蝸韺W(xué)道。孔子講『篤信好學(xué)』，「篤信」是有堅(jiān)定的信心。信什么？孔子在這里沒有詳說，但是我們從其它地方學(xué)習(xí)到，孔子的教學(xué)，確實(shí)他也是重在這個(gè)「信」字。如果歸納一下，這個(gè)信首先我們講要信自，第二要信他。這個(gè)信自，我們一般講的自信心。圣賢之學(xué)跟宗教不一樣，宗教它也講信，可是這個(gè)信是信神、信上帝，它沒有先信自己。圣賢的學(xué)問，首先信自己，信自己什么？信自己本來是圣賢。就像《三字經(jīng)》開端就說到，「人之初，性本善」，我們得信這個(gè)。能相信自己本性本善，才愿意恢復(fù)自己的本善，回歸自己的本性。如果不相信自己本善，說老實(shí)話，他也就不會(huì)想到要去修善了，他不會(huì)有這個(gè)信心，更不會(huì)堅(jiān)持。 所以信自己本善，就要恢復(fù)?，F(xiàn)在雖然把這本善迷失掉了，但是相信可以恢復(fù)，而且應(yīng)該恢復(fù)，這是自愛。本善是自己本來的面目，現(xiàn)在即使有不善，那不是本來面目?！度纸?jīng)》里講的「性相近，習(xí)相遠(yuǎn)」，這句話《論語》里面孔子講的，本性大家都一樣，但是習(xí)性有不一樣。在習(xí)性上講，有善有惡，本性上無善無惡，大家平等。無善無惡這個(gè)善叫本善，就是純善，不是跟惡相對(duì)的那個(gè)善。我們的自性 |
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