導(dǎo) 語 

學(xué)習(xí)了N年傳統(tǒng)文化后接觸到中醫(yī)，我總在問自己：基于我對(duì)文化的了解，我該從哪里入手去學(xué)習(xí)中醫(yī)的“術(shù)”？最終我想要達(dá)到一個(gè)什么樣的結(jié)果？

在思索的同時(shí)，我接觸了許多中醫(yī)方面的老師，并有幸學(xué)習(xí)了一些功法和中醫(yī)中的“術(shù)”，雖然每位老師所探索的領(lǐng)域不同，但是他們都是德才雙馨的老師，從他們身上不僅可以學(xué)到知識(shí)，更能感受到一種流淌在他們言行舉止中的“道”。其實(shí)不管我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)中醫(yī)，都要探索和追尋“道”所蘊(yùn)含的道理和本質(zhì)。

“道”是什么？從傳承的角度來講，它是這個(gè)宇宙天地不變的法則、真理，由傳承人一代代“薪火相傳”其中蘊(yùn)含的道理。當(dāng)然“道”無論是否有人去傳承，它都是不變的真理。

而這個(gè)“道”與我們有何關(guān)系呢？雖然我時(shí)常懷疑，“道”是否能夠真的解決人們身心健康的問題，但是經(jīng)過這些年的探索和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的“道”真的是至寶，它如同大海一般，取之不盡、用之不竭，只要你用身心去感受它，它便如同母親見了孩子一樣，迎面而來。

中國(guó)哲學(xué)、道家和中醫(yī)，經(jīng)常會(huì)提到一個(gè)概念—“炁”?！盀拧蹦讼忍熘盀拧?，代表無極。

養(yǎng)生上，“炁”是一種療愈能量，是人的靈體所需要的能量，存在于宇宙萬物間一股生生不息的能量流。在氣功，吐納，導(dǎo)引術(shù)及禪坐之中，所講究的氣即是這炁的能量流，從動(dòng)作與意識(shí)的相互配合下，對(duì)人體達(dá)到療愈而提高健康。

炁=能量，非物質(zhì)肉體所需要的能量，是人的第一個(gè)靈體所需要的能量。

第一個(gè)靈體是人肉體的創(chuàng)造模板，如果人的靈體“炁”不足，則表現(xiàn)在肉體上就是多疾病，衰老快，若靈體“炁”充足，則人的身體健康。古代中國(guó)所指的人體經(jīng)脈穴位在靈體上，非肉體上。

道家有修行先天一“炁“的法門，其過程比較復(fù)雜，簡(jiǎn)單而言就是呼吸之氣，食谷之氣，父母留下的先天元?dú)?，三者結(jié)合經(jīng)過道家特殊方法修煉與先天一炁相合，才能得到生生不息的生命源動(dòng)力。

佛偈云：“若人欲了知，三世一切佛；應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”法界指宇宙的真理，而人們依自己的心識(shí)，帶有各種各樣的觀念和思維慣性，對(duì)世間的萬事萬物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析，才看到他們心中的世界。所以，佛家修行，一切以心為出發(fā)點(diǎn)，以智慧為指導(dǎo)思想。破除自心的萬有，即看到宇宙的真理，得到不生不滅的涅磐境界。

世間存有的所有法門，都無非是尋找宇宙世界真相的一條途徑，也并非說起來那么簡(jiǎn)單，都需要我們明其本質(zhì)，遵循一定的規(guī)則和自身的體悟，去證得。

我們的身心不適，完全是因?yàn)槲覀儽畴x了天地宇宙的法則，我們?cè)丛床粩嗟哪芰縼碓从谟钪娴恼嫘?，我們的身體如果背離天地運(yùn)轉(zhuǎn)的法則，會(huì)生病；我們的心念，如果背離了宇宙的法則，自然也會(huì)失去能量的源泉，也會(huì)出現(xiàn)身心的各種疾患，變得不健康。

如何與道相應(yīng)？雖然說：心外求道即是外道，正道在于內(nèi)求。但是如果沒有明師，引領(lǐng)你入道的話，可能你永遠(yuǎn)都會(huì)徘徊在精神、能量家園的門外。

中國(guó)傳統(tǒng)文化多是道與術(shù)的完美結(jié)合，“道”描述天地的運(yùn)行規(guī)律，明“道”的先賢將“道”運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域，于是就產(chǎn)生了各行各業(yè)獨(dú)有的“術(shù)”。

中醫(yī)治病亦必須與這個(gè)道相同，若不用“道”只用“術(shù)”來治病，則是憑借經(jīng)驗(yàn)，雖可有一定療效，但終難成大醫(yī)。

“經(jīng)”是接近“道”最捷徑的方式，故古人有言“經(jīng)者，徑也”。《內(nèi)經(jīng)》所言就是“醫(yī)道”，讀懂《內(nèi)經(jīng)》（也包括其他經(jīng)典古籍）是入“道”的基礎(chǔ)。

我們想了悟經(jīng)典中所載醫(yī)道，就要不變質(zhì)地理解經(jīng)典中所傳遞的信息，而保證不變質(zhì)的前提是自己沒有成見，如果有成見就會(huì)出現(xiàn)偏差。

所以我們?cè)谧x經(jīng)的時(shí)候，要忘掉自己之前所學(xué)的一切，只有自己是白紙，才能讓經(jīng)典的原意呈現(xiàn)在上面，如果自己思想和執(zhí)念滿杯，經(jīng)典是裝進(jìn)不去的。

古人云：“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù) ”。在古人心中的地位道遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于術(shù)，那么我們學(xué)習(xí)中醫(yī)更需要一位有極高思想境界的指導(dǎo)老師，用他的思維影響你的思維，將你的思維引入正確的大道之中。

同時(shí)他也應(yīng)該是一位臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的明醫(yī)，能夠在術(shù)的層面幫你提高醫(yī)學(xué)造詣，實(shí)現(xiàn)你的中醫(yī)夢(mèng)想。不論是為家人、為大眾、為自己，都需要明道有術(shù)，因?yàn)榈啦攀钦嬲軌蛘饶闵硇牡拇笏帲敲總€(gè)人的必修課。

學(xué)習(xí)中醫(yī)最有效的途徑，就是依經(jīng)典，并找到一位領(lǐng)路人，在實(shí)踐中尋找真理并實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。

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