進入21世紀(jì)以來，人們的健康意識不斷提高，而擁有健康才能有一切的理念已經(jīng)深入人心，因此有關(guān)睡眠問題引起了國際社會的關(guān)注。人一生中有三分之一的時間是在睡眠中度過，五天不睡眠人就會死去，可見睡眠是人的生理需要。睡眠作為生命所必須的過程，是機體復(fù)原、整合和鞏固記憶的重要環(huán)節(jié)，是健康不可缺少的組成部分。

也許大家都有這樣的經(jīng)歷，如果晚上睡不好，次日白天不僅精神萎靡，食欲不振，還會異常煩躁，干啥都提不起精神，對什么都沒興趣。有人統(tǒng)計，45%的車禍和50%的工傷事故與缺覺有關(guān)。長期失眠對健康的影響是全方位的，不僅影響你第二天的精神狀態(tài)，還可以誘發(fā)多種疾病，亦可能是精神疾病、心理障礙或軀體疾病的先兆表現(xiàn)。

資料顯示，人不吃飯可以活20天，不喝水活7天，而不睡覺只能活5天。在久遠(yuǎn)的羅馬帝國時期，羅馬士兵有一種刑法，就是剝奪犯人的睡眠，當(dāng)被剝奪睡眠幾天以后，犯人就會中風(fēng)死亡。動物試驗顯示，剝奪動物睡眠2至3周就可以導(dǎo)致動物死亡。這些例子雖然殘酷，但也告訴人們，睡眠對生命是多么重要！近期的有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，長期缺乏睡眠對腦細(xì)胞可造成永久性傷害，也會導(dǎo)致人們的生活質(zhì)量下降，可見睡眠對健康也非常重要。

     睡眠是人類生命活動中的必需過程，這種規(guī)律性的自我保護對人的身心健康有著極其重要的價值。睡眠約占生命的三分之一時間。古今中外，不少有識之士對睡眠的價值已有很多研究，并積累了豐富的經(jīng)驗。被稱為著名睡仙的北宋道教學(xué)者陳摶（871～989年），以睡方和睡功傳道，頗具影響的《半山翁詩》-“花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘；華山處士如容見，不覓仙方覓睡方?！敝粤鱾髦两?，影響甚大，說明睡眠的重要價值早已為人們所重視，從另一方面也證明很久之前，人們就已發(fā)現(xiàn)了失眠或睡眠障礙對人類的危害。“吃人參不如睡五更”亦是對睡眠重視的又一佐證。古往今來，善養(yǎng)生者尤其注重睡眠?？梢哉f，沒有良好的睡眠，就沒有健康的人生。在養(yǎng)生學(xué)里，睡眠是一個非常重要而關(guān)鍵的問題。“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠為先。睡能還精養(yǎng)氣，健脾胃，堅骨強筋?！睂ο凇⒒謴?fù)體力、抗衰老、保護大腦、恢復(fù)精力和提高免疫力，睡眠是最好的一種方法，也是我們的生理需要。

大腦是在睡眠中修復(fù)負(fù)責(zé)記憶的細(xì)胞，長期失眠這部分細(xì)胞得不到充分的休息，就會損失得越來越多，越來越重，導(dǎo)致注意力不集中、反應(yīng)遲鈍、記憶力下降等。而良好睡眠對提升免疫系統(tǒng)的功能則有著很強的作用，相反長期失眠對免疫系統(tǒng)的負(fù)面影響很大，可加快多臟器的衰老、功能減退和引發(fā)一系列疾病等。

花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。

道家認(rèn)為睡覺的時間應(yīng)該是晚21：00~早3：00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長。長年熬夜的人，無論男女，直接傷肝，日久傷腎，逐步造成身體氣血雙虧，每天照鏡子時會覺得臉色灰土一片。

道家曰：“學(xué)道不學(xué)道，學(xué)個狗睡覺。”

狗睡覺就是講睡姿。經(jīng)文曰：“東首而寢， 測身而眠。如犬之屈，若龍之盤。一手屈肽枕頭，一手 直摩臍眼。一只腳伸，一只腳緒。神不外馳，炁自安然。收心下藏丹田，神炁和合成丹”。神意不可馳逐于外物，炁機自然安定和平。收斂心神含藏于下丹田之中，神與炁自然和合凝聚，結(jié)成內(nèi)丹。頭南腳西或者頭西腳南。人體中含有的鐵元素，當(dāng)和磁力線一致時，受到磁場的影響最少。

宋代陸游的《晨起》：衰老少睡眠，睡晚覺常早；五更攬衣起，漏鼓猶考考。青燈耿孤影，不睡坐亦好。讀盡一編書，南窗朝日杲。

補腎氣的睡眠姿勢：道家功法以臥功為主。每個人的睡姿都所不同，睡姿是一個人的習(xí)慣，但是睡姿也會影響到健康，我們要采取一種健康的睡眠姿勢。

為何古人認(rèn)為側(cè)臥好？唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金要方·道林養(yǎng)性》：“屈膝側(cè)臥，益人氣力，勝正偃臥?！鄙眢w側(cè)向哪個方向？古人認(rèn)為側(cè)臥以向右為佳，又為“吉祥睡”。

現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為從生理解剖位置來看，這種睡法心臟位置會向右，肝臟則位于右脅部，胃腸的開口全在右側(cè)，有助于減輕心臟壓力?！凹樗庇绕溥m合老年人，清代曹廷棟《老老恒言》“安寢”：“如食后必欲臥，宜右側(cè)以舒脾氣。”

明代鄭暄《昨非庵日纂》中的《千金方》：‘半醉酒，獨自宿，軟枕頭，暖益足，能息心，自冥目’。

《大成捷要》：睡功起始，應(yīng)當(dāng)先唾心(先收心養(yǎng)靜)，后睡眼(后閉目入睡)。致虛之極，守靜之篤。神炁自然歸根，入于丹田之內(nèi)；呼吸自然綿綿，歸于元海之中。此時不必有心調(diào)息，而呼吸自會安定；不必用意伏炁，而炁機自然降伏。臨醒之時，應(yīng)當(dāng)先醒眼(先睜開眼睛)，后醒心(后心生知覺)。然后慢慢展轉(zhuǎn)身軀，方可起臥。睡功做到好處，白可入于大靜，一念不生，心同虛空。其后如果能夠放下身心，靜定一場，還會出現(xiàn)其他良好效驗。

改善睡眠的穴位：按壓印堂穴(位于兩眉頭中間)，百會穴(頭頂上兩耳連線的中間)，關(guān)元穴(下腹部，前正中線上，臍下三寸)。

還陽臥法

先練還陽臥功法，可在每天晚上入睡前。身體自然平躺仰臥，胯關(guān)節(jié)放松，兩腿彎曲，小腿向內(nèi)收，兩腳心相對，腳后跟正對著會陰處，兩手心放于小腹處，掌心向著腹部。擺好姿勢后，微閉眼，心中默念“虛”字，以鼻吸氣，意想氣聚于小腹處，再滾動到后腰;以嘴呼氣，意想體內(nèi)的邪氣隨著呼氣排出體外。每晚睡前練習(xí)半小時。

混元臥法

還陽臥練習(xí)一個月后，再高層次的練法是混元臥。姿勢依舊為仰臥，兩腳心相對，兩手要十指交叉并蓋在頭頂?shù)陌贂ㄌ帯Ｍㄟ^練習(xí)還陽臥、混元臥，可很快使陽氣充盈精氣旺盛起來。