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中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從黃帝姬軒轅開(kāi)始，至今已延續(xù)了五千多年了，通常情況下我們都會(huì)認(rèn)為中華文明，是由黃河文明和長(zhǎng)江文明共同組成的，在不斷融合，發(fā)展，擴(kuò)大，進(jìn)而成為今天輝煌的中華文明?！爸腥A”一詞主要指代中國(guó)所統(tǒng)領(lǐng)之全境，同時(shí)也是中華民族，文明的代稱(chēng)，那么“中華”一詞是怎么來(lái)的呢？  “中華”一詞的由來(lái)，其中含義的演變 這里就要先說(shuō)一下，“中華”并非秦始皇所取，自古就已有“中華”這一稱(chēng)謂。最初取這一稱(chēng)謂時(shí)，是因?yàn)楣糯娜A夏族是以黃河為中心生活的，同其他的民族一樣，我們也認(rèn)為自己生活在世界中心，于是就以中國(guó)自稱(chēng)，而“中華”這個(gè)詞語(yǔ)就是中國(guó)，加上華夏的合稱(chēng)。  在數(shù)千年前，中華文明才剛誕生之時(shí)，雖然在中原是以華夏族為主導(dǎo)的，但是在這塊廣闊的土地上，并不只是華夏族一族在這里生活，在四方均有其他的民族，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，華夏族逐漸統(tǒng)一了中原地區(qū)，這些其他的民族也逐漸演變?yōu)楹髞?lái)的東夷、西番、北狄、南蠻，我們這個(gè)中華最初只是針對(duì)于這些四方民族而言。  再到后來(lái)中華的文明逐漸的發(fā)展完善，居住的環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，經(jīng)過(guò)了堯舜禹時(shí)期，漸漸形成了早期的王朝，由部落社會(huì)演替為奴隸制國(guó)家，漸漸的人們開(kāi)始出現(xiàn)明顯的等級(jí)劃分，國(guó)家體系的逐漸完善，又出現(xiàn)了禮樂(lè)制度，中國(guó)歷史上最早期制度發(fā)展的頂峰是到了周朝，在《春秋》中對(duì)于華夏出現(xiàn)了新的定義：服章之美謂之華，有禮節(jié)之大故稱(chēng)夏。到了這一時(shí)期，中華已經(jīng)成為了文明禮儀的象征。  秦始皇為何以“中華”命名中國(guó)？ 東周，禮樂(lè)崩壞，經(jīng)過(guò)幾百年的征戰(zhàn)，秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，他是一位非常偉大的帝王，開(kāi)創(chuàng)了帝制，以皇帝自稱(chēng)，治理天下由分封制改為了郡縣制，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)帝國(guó)正式建立，在這個(gè)背景之下，秦始皇以中華命名大秦帝國(guó)所統(tǒng)治的疆域，這也是一個(gè)優(yōu)越感的表現(xiàn)，以自我為尊，周邊蠻夷都微不足道的意思。  除此之外，咱們的古人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，是天圓地方的，而我們自己則位居天下的中央，這符合秦始皇為天下統(tǒng)治者的身份，另外在中國(guó)古代，是十分注重傳承的，而華夏族則一直為中原正統(tǒng)的領(lǐng)袖，往上可追溯到華胥氏，為人文始祖女?huà)z的母親，所以秦始皇正式使用“中華”這個(gè)稱(chēng)謂，除了表明天下以大秦為尊以外，也有往上追溯，這是華夏族后裔建立的正統(tǒng)帝國(guó)的意思。
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