五六千年前，古代中國(guó)的一群小孩爬上樹(shù)尋找鳥(niǎo)巢，就和現(xiàn)代的孩子所做的一樣。

只是，傳說(shuō)中，有一個(gè)孩子，也許比別的孩子更機(jī)靈，他忽然想到：夜鶯在巢穴里下蛋，而蛋中的生命活力又在合適的溫度下，奇跡般地破殼而出。

每逢有巢穴和適宜溫度時(shí)，不就會(huì)有生命出現(xiàn)？

生命的活力不總是在有巢穴和溫暖的地方出現(xiàn)？經(jīng)過(guò)理論結(jié)合了實(shí)踐，這個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)，在他身體上有許多巢穴，只要用燒紅的麥稈在這些穴位上加熱，體能就會(huì)增加，身體的抵抗力和力量也大為增加。

他不僅發(fā)明了灸法，也發(fā)明了能量的引導(dǎo)藝術(shù)，還有后來(lái)的針灸經(jīng)絡(luò)和穴位、三焦、奇經(jīng)八脈、五運(yùn)六氣，以及人們對(duì)健康和疾病的理解。這就是華夏悠久的歷史，即伏羲的時(shí)代。

如果說(shuō)在某些身體特定凹陷點(diǎn)加熱，可以增強(qiáng)人體活力，從而治療虛弱、著涼和風(fēng)濕病，那么相反地，若在這些穴位上降溫，不就得以減輕身體因過(guò)熱或上火所引起的疼痛？

起初，人們使用錐形石塊，到了夏朝則開(kāi)始使用銅針。

砭石塊

與此同時(shí)，人們又發(fā)現(xiàn)通過(guò)使用金屬針的不同方法（例如吸氣或呼氣時(shí)將針刺入、捻針的方向、提插或留針、留針時(shí)間的長(zhǎng)短）可以達(dá)到補(bǔ)瀉能量、減輕疼痛或改善疲勞的功效。

隨著歲月的推移，來(lái)到了周朝時(shí)期（公元前10世紀(jì)），《黃帝內(nèi)經(jīng)》問(wèn)世了。它將帝國(guó)的起始時(shí)間反推到公元前2698年的冬至日，規(guī)定從這一天起，時(shí)間周期為每六十年一個(gè)循環(huán)。

中國(guó)人沿用至今的這個(gè)歷法，是由十天干和十二地支分配而來(lái)。十天干是結(jié)合了空間的基本結(jié)構(gòu)，而十二地支則是結(jié)合了時(shí)間的外圍表象。

由此，空間和時(shí)間的關(guān)系與有形式的生命不能分割，而且這種關(guān)系產(chǎn)生了周而復(fù)始的六十甲子，后來(lái)應(yīng)用到年、月、日、時(shí)；

由此可見(jiàn)，自黃帝以來(lái)，以六十年為一個(gè)循環(huán)的第七十九次相當(dāng)于太陽(yáng)（同時(shí)間還有春分點(diǎn)）可能進(jìn)入水瓶座的時(shí)候，即1984年3月20日。

為此，黃帝根據(jù)諸臣、尤其是大臣岐伯對(duì)人類(lèi)和宇宙中能量變化的知識(shí)，經(jīng)由《內(nèi)經(jīng)》來(lái)向我們揭示這一切。

于此同時(shí)，公元前500年左右，也就是孔子和老子生活的時(shí)代，出現(xiàn)了極細(xì)的鐵針。

傳統(tǒng)針灸一直沿用的九種針

當(dāng)時(shí)中醫(yī)已達(dá)到了發(fā)展的顛峰，無(wú)論是陰陽(yáng)、五行、六氣的能量理論，或是望聞問(wèn)切的診斷方法，乃至麻醉下的器官移植、剖腹產(chǎn)、草藥、針灸的實(shí)踐，都越來(lái)越完善。

在以后的幾個(gè)世紀(jì)里，出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)著作有張仲景的《傷寒論》，王叔和的《脈經(jīng)》，李梴的《醫(yī)學(xué)入門(mén)》，李時(shí)珍的《奇經(jīng)八脈考》，以及1601年楊繼洲集各種治療方法于一書(shū)的《針灸大成》。

公元11世紀(jì)，王惟一制成了針灸銅人。銅人是目前已知最早的針灸穴位人體模型，時(shí)至今日依舊是針灸師在能量引導(dǎo)藝術(shù)中的取穴參考。

針灸銅人

而陰、陽(yáng)、虛、實(shí)、寒、熱、表、里的八個(gè)治療規(guī)則（八綱）則始終伴隨著中醫(yī)的發(fā)展，成為不變的規(guī)則；一切盡在其中，無(wú)須任何附加！

此后，這門(mén)有關(guān)宇宙中和人體中能量變化的學(xué)問(wèn)，從戰(zhàn)國(guó)到宋朝、到明朝，盡管歷經(jīng)了各朝代的動(dòng)蕩，歷經(jīng)了1822年清道光皇帝禁止傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的企圖，也曾遭到1929年南京政府的禁止，它依然頑強(qiáng)地延續(xù)至今。

中國(guó)的科學(xué)讓我們看到了人類(lèi)身體、能量和心靈合一的整體概念，也讓我們看到印藏和西方科學(xué)的必要關(guān)系，因而重新找到存在于一切重要傳統(tǒng)的中的真相。

摘自：仁表《心靈治療與宇宙?zhèn)鹘y(tǒng)》