當(dāng)前，要改變語(yǔ)文教學(xué)費(fèi)時(shí)多、效率低的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)代化，就不能不研究閱讀教學(xué)的優(yōu)化問(wèn)題。教學(xué)優(yōu)化問(wèn)題是一個(gè)多層面、開(kāi)放性的系統(tǒng)工程，涉及的內(nèi)容很多。本文著重談四個(gè)問(wèn)題，即教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化、教學(xué)目標(biāo)的優(yōu)化、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的優(yōu)化。

　　一、教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化

　　《九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)：“課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本形式，要努力提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師要認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，了解學(xué)生實(shí)際，合理設(shè)計(jì)教學(xué)?！边@里，指明了“合理設(shè)計(jì)教學(xué)”的目的性，同時(shí)提出了具體要求：“認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，了解學(xué)生實(shí)際?！惫P者以為，大綱中“合理設(shè)計(jì)教學(xué)”的要求，從教學(xué)論的層面上來(lái)認(rèn)識(shí)，即實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化。其要素有：依據(jù)大綱，保證語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性；依據(jù)教材，明確教學(xué)的目標(biāo)；依據(jù)學(xué)生實(shí)際，把握學(xué)生的認(rèn)知前提和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理；依據(jù)教師自身?xiàng)l件，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化。上述四個(gè)要素中，教師是最活躍、最具有能動(dòng)性的因素。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化須立足于教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)教材的鉆研。

　　(一)把握教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的規(guī)律

　　1.閱讀的認(rèn)識(shí)規(guī)律

　　《九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：“語(yǔ)文訓(xùn)練和思想教育是統(tǒng)一的，相輔相成的，要因文解道，因道悟文，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字正確理解課文的思想內(nèi)容，又在領(lǐng)會(huì)思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，收到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果。”由“因文解道”到“因道悟文”精辟概括了閱讀的基本規(guī)律。閱讀一般都要經(jīng)歷由語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容、再由思想內(nèi)容到語(yǔ)言文字這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步深化的過(guò)程。因此，閱讀理解，必然也相應(yīng)地表現(xiàn)為由表及里和由里及表這樣兩個(gè)互為條件、互相滲透的認(rèn)識(shí)過(guò)程。由表及里的認(rèn)識(shí)過(guò)程，主要是指閱讀者通過(guò)對(duì)讀物的詞語(yǔ)、句子、篇章的感知，進(jìn)而理解讀物的思想內(nèi)容的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，理解能力處在比較低級(jí)的階段。所謂由里及表的認(rèn)識(shí)過(guò)程，并不是由表及里的簡(jiǎn)單的回復(fù)，而是理解的進(jìn)一步深化，是認(rèn)識(shí)的螺旋式上升。閱讀實(shí)踐告訴我們：閱讀者在感知詞語(yǔ)、句子、篇章，進(jìn)而理解了文章的思想內(nèi)容以后，再反過(guò)來(lái)根據(jù)表達(dá)思想內(nèi)容的需要，回味咀嚼，理解為什么要采用這樣的詞語(yǔ)、句子、篇章來(lái)表達(dá)，這是提高理解能力極其重要的一步。有些詞語(yǔ)的深刻內(nèi)涵，有些句子的言外之意，有些篇章的匠心構(gòu)思，離開(kāi)了表達(dá)文章思想內(nèi)容的需要，往往無(wú)從理解。如《孔乙己》末句“大約孔乙己的確死了”，其中“大約”和“的確”這一對(duì)看似矛盾的詞，如果不是結(jié)合孔乙己被當(dāng)時(shí)社會(huì)遺棄的悲慘遭遇來(lái)理解，就無(wú)從窺見(jiàn)魯迅先生用詞之深意。

　　認(rèn)識(shí)并研究“由表及里”和“由里及表”這樣兩個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，有助于更好地培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。有些語(yǔ)文教師課上提問(wèn)，只是停留在“課文寫了什么”和“怎樣寫的”這類問(wèn)題上，而不是進(jìn)一步深究“為什么這樣寫”；或從講讀課文到歸納中心思想，便算大功告成，而不是再回過(guò)頭來(lái)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)表達(dá)中心思想的需要，對(duì)字、詞、句、篇作一番反芻和回味。這樣下“半截子”功夫培養(yǎng)理解能力，效果至少也要打一個(gè)對(duì)折。

　　2.閱讀的心理活動(dòng)規(guī)律

　　學(xué)生閱讀的心理活動(dòng)規(guī)律包括：復(fù)雜的思維活動(dòng)，復(fù)雜的情感活動(dòng)，復(fù)雜的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，這三種活動(dòng)總是有機(jī)結(jié)合、難以分割的，但情感活動(dòng)的趨向性(如好奇、興趣、動(dòng)機(jī)等)又往往對(duì)思維活動(dòng)和語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生制約和影響，因而情感活動(dòng)呈現(xiàn)不穩(wěn)定性，具有調(diào)控作用。這就要求教師從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，準(zhǔn)確捕捉學(xué)生的閱讀情感活動(dòng)并予以適時(shí)引導(dǎo)。

　　從課堂活動(dòng)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生情感發(fā)展過(guò)程有其特殊性──呈隱性過(guò)程。這種情感隱性發(fā)展過(guò)程是伴隨著顯性的認(rèn)知過(guò)程(傳授知識(shí)、訓(xùn)練能力)同時(shí)進(jìn)行的。

　　好的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)注意將指導(dǎo)學(xué)生閱讀、獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力的顯性活動(dòng)過(guò)程，同學(xué)生情感發(fā)展的隱性活動(dòng)過(guò)程有機(jī)結(jié)合，不斷地將求知的渴望和信心注入學(xué)生心靈，塑造學(xué)生性格，為他們能動(dòng)的發(fā)展打下良好的心理基礎(chǔ)。