本來沒這個(gè)專題的想法,但今天上午大家玩對(duì)聯(lián),我才發(fā)現(xiàn)不講不行啊。 寫律詩(shī)離不開對(duì)仗的,不掌握對(duì)仗寫不了律詩(shī),也影響欣賞律詩(shī)的好處。 其實(shí)吧,我認(rèn)為這應(yīng)該是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),就跟押韻似的??墒窃蹅儗W(xué)員里有的連押韻也弄不好的啊,如果押韻開個(gè)專題講,那就顯得咱們太弱了。 押韻,是啥?一般來說就是隔句的最后一個(gè)字,必須是一個(gè)韻腳啊。 有的詩(shī),第一句就開始押韻,有的第一句不押韻。但偶數(shù)句都要押韻,偶數(shù)句的最后一個(gè)字,都必須韻母相同。這叫押韻。 咱們講過平仄,韻也有平聲韻和仄聲韻。 一首詩(shī)里,如果是古風(fēng)、歌行,寫得比較長(zhǎng)的,可以根據(jù)內(nèi)容、情節(jié)、情感的轉(zhuǎn)換,而改變韻腳,押不同的韻,這種方法叫“轉(zhuǎn)韻”。 但是律詩(shī),是不能轉(zhuǎn)韻的,必須一個(gè)韻到底。并且近體詩(shī)是以平聲韻為正格的,也就是說一般不用仄聲韻。 還有一個(gè)問題,在不轉(zhuǎn)韻的時(shí)候,一個(gè)韻連續(xù)幾句,是不能平仄韻混押的。即便韻母相同,平仄不同,那也不是一個(gè)韻。明白這一點(diǎn)嗎? 比如“低”、“余”、“批”,這是一套平聲韻,你不能突然用“地”來一起押韻。 這個(gè)事情,以后也不講了啊,太小兒科了,讓人家笑話咱。 說的就是古風(fēng),律詩(shī)不存在轉(zhuǎn)韻。 選擇韻腳,倒是可以多說幾句。 古風(fēng),要追求古味兒,仄聲韻比較合適。 仄聲韻,更加鏗鏘、短促,有感覺。比如“春眠不覺曉、處處聞啼鳥”,這就是仄聲韻。 平聲韻呢,比較柔和、平緩,氣定神閑。比如“八月湖水平,涵虛混太清”,這是平聲韻。 好了,現(xiàn)在進(jìn)入對(duì)仗。 正好快春節(jié)了,大家都要貼對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)就是以對(duì)仗為顯著特點(diǎn)的一種文體。 律詩(shī)里面有對(duì)仗,我們說過,頷聯(lián)可以放寬,但頸聯(lián)必須用對(duì)仗。所以律詩(shī)的每?jī)删湮覀兎Q為“聯(lián)”,這個(gè)“聯(lián)”就是對(duì)聯(lián)的“聯(lián)”。 春節(jié)貼的對(duì)聯(lián),和律詩(shī)里的對(duì)聯(lián)有什么不同呢? 首先對(duì)聯(lián)是不限制字?jǐn)?shù)的,你可以隨便寫。但律詩(shī)里面的對(duì)聯(lián),必須五言或七言。這是一個(gè)區(qū)別。 再一個(gè)區(qū)別,對(duì)聯(lián)就兩句,自身就是一套完整的意思。而律詩(shī)里的對(duì)聯(lián),是為整首詩(shī)服務(wù)的,是一首詩(shī)的一部分,在內(nèi)容上必須支持整首詩(shī)的主題。 另外,就是文采方面的區(qū)別。對(duì)聯(lián)可以深沉、可以喜慶、可以悲傷,但是律詩(shī)里的對(duì)聯(lián)的情感必須與整首詩(shī)的格調(diào)相符。 除了區(qū)別,相同之處更多了,都講究對(duì)仗的基本章法。 對(duì)仗的基本章法有哪些?說起來比較零碎,我想起多少說多少啊。 首先,對(duì)聯(lián)的上聯(lián)必須是仄聲結(jié)尾,下聯(lián)必須是平聲結(jié)尾。無論對(duì)聯(lián)還是律詩(shī)里的對(duì)仗,都是如此。 你們家貼對(duì)聯(lián),如果分不清上下聯(lián),你就看最后一個(gè)字。仄聲結(jié)尾的,就是上聯(lián)。平聲結(jié)尾的就是下聯(lián)。 如果你發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)的兩句話都是仄聲或平聲,那就是拿錯(cuò)對(duì)聯(lián)了。 所以今天上午,我從大家聊天記錄里隨便抓了一句話出題,讓大家對(duì)對(duì)聯(lián)玩兒,我為什么說是下聯(lián),而求上聯(lián)呢? 因?yàn)槟蔷湓挘且云铰暯Y(jié)尾的,這樣的一句話不可能作為上聯(lián)的。 如果我讓你們對(duì)下聯(lián),那必須出句以仄聲來結(jié)尾。 這在律詩(shī)里,是不言而喻的,為什么?因?yàn)槁稍?shī)的平聲韻啊,所以上句必須的仄尾,下句必須是平聲韻。這是格律的要求,也是對(duì)仗的規(guī)則。 第二個(gè)規(guī)則,對(duì)聯(lián)必須上下句平仄相對(duì),這也是律詩(shī)的格律要求。如果是春節(jié)貼的對(duì)聯(lián),字?jǐn)?shù)說不準(zhǔn)多少,也要上下聯(lián)同樣字位的字平仄相對(duì)。說的當(dāng)然的重要音節(jié),也大致符合一三五不論、二四六分明的規(guī)則,如果不相對(duì),就叫“失替”,是大毛病。 第三個(gè)規(guī)則,不管是上句還是下句,一句里面必須是平仄相間的,你不能一路平下去,也不能一路仄下去?;蛘哌B續(xù)幾個(gè)平聲字,或連續(xù)幾個(gè)仄聲字。那讀起來很不舒服的。 宋詞的詞牌里面,我記得有一個(gè)詞牌完全是平聲韻,讀來就怪怪的,我忘記叫什么詞牌了,大家可以查一查。 為什么這個(gè)詞牌全是平聲呢?為什么要追求讀得這么難受呢? 因?yàn)槟莻€(gè)詞牌,是用來寫悼詞的,葬禮上演唱的歌曲。 我們以后會(huì)講填詞,你選擇詞牌的時(shí)候一定要注意,詞牌本身對(duì)內(nèi)容和情感是有要求的,是要匹配的,不是隨便拿來寫什么都行的。 第四個(gè)規(guī)則,就是上下聯(lián)的詞性、句式相同。如果上句是天,下句就可以對(duì)地,你不能對(duì)“吃”。這是詞性不對(duì)。 如果上句是“吃飯”,下句你不能對(duì)“電影”,這是語法句式就不對(duì)了?!俺燥垺钡膭?dòng)賓結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞啊,“電影”是偏正結(jié)構(gòu)的名詞。不僅句式不對(duì),詞性也不對(duì)嘛。 第五個(gè)規(guī)則,也可以叫忌諱,不能犯孤平、孤仄。就是一句里面不能只有一個(gè)平聲字,或一個(gè)仄聲字。這和律詩(shī)本身的要求也是相符的。 第六個(gè)規(guī)則,對(duì)仗不能犯三平尾、三仄尾,就是最后三個(gè)字,不能是連續(xù)平聲或連續(xù)仄聲,這和律詩(shī)的格律要求也是一樣的。 算是第七個(gè)規(guī)則吧,不能出現(xiàn)上下聯(lián)重字。比如上聯(lián)有“天”,你下聯(lián)就不能出現(xiàn)“天”字,無論在下聯(lián)的什么位置都不能出現(xiàn)“天”字。 大概就這些吧,這些都是形式上的要求,對(duì)平仄啊、字?jǐn)?shù)啊、詞性啊、句式啊,這些方面的要求。 你看著蠻復(fù)雜吧,其實(shí)也沒多少東西,熟悉了你根本就不用考慮這些的。所以,突然讓我總結(jié)一下規(guī)則,還真是腦子里很亂的。因?yàn)槠綍r(shí)不考慮這些啊。 那么,內(nèi)容上有沒有要求呢??jī)?nèi)容上的要求也是有的。 我不擅長(zhǎng)總結(jié),除非好好備課啊。所以大家原諒,我想起幾個(gè)說幾個(gè)。 內(nèi)容上的要求,我直接說不能犯的毛病吧,也就是忌諱。 第一個(gè)忌諱,是忌諱輕重不配。 比如你上聯(lián)是天下大事,下句是兒女情長(zhǎng),這就很不匹配,對(duì)聯(lián)也不舒服,寫進(jìn)律詩(shī)更難看。 這個(gè)毛病其實(shí)很容易犯的,不信你看看你們自己寫的律詩(shī)里面,有沒有這種情況?上句是一個(gè)北冥南海很大氣的景物描寫,下句突然成為花草蟲魚了。 這種是不行的。比如大家體會(huì)體會(huì)這個(gè):萬仞驚峰承日月,一株柔柳伴花枝。 是不是深一腳淺一腳??? 第二個(gè)忌諱,是忌諱上下聯(lián)之間不說話,兩聯(lián)的內(nèi)容毫無關(guān)系,各說各話。我們今天玩的對(duì)對(duì)子,基本都屬于這種,只求個(gè)上下聯(lián)字?jǐn)?shù)、詞性相對(duì)是那么回事就行了。 比如上聯(lián)你說“春風(fēng)如意”,你下聯(lián)對(duì)“寒露浸心”,工正倒是沒問題,可哪兒挨哪兒?。?/p> 我們寫律詩(shī),你也可能出現(xiàn)這情況,尤其在寫景的時(shí)候,兩種景物沒有啥關(guān)系,也不為主題服務(wù),只是看著各自很好看而已。 第三個(gè)忌諱,也是初學(xué)者很常見的,叫“合掌”。 合掌是啥意思?比如你兩只手相對(duì)放在一起,很匹配吧?但兩只手是完全一樣的啊。這叫合掌。 也就是說,上下句的意思完全一樣,只是換了個(gè)說法而已。好多人對(duì)出這樣的對(duì)子來,還覺得蠻不錯(cuò)呢。其實(shí)是對(duì)仗的大忌。 比如“朝陽”對(duì)“旭日”,看著沒問題吧?比如“夜久”對(duì)“更深”,看著也不錯(cuò)啊?其實(shí)是合掌了。 有些合掌不那么明顯,但你仔細(xì)想想就覺得意思重復(fù)。比如“千古秀”、“萬年春”,仔細(xì)想想是不是一個(gè)意思? “神州千古秀”,對(duì)“赤縣萬年春”,哈哈哈。浪費(fèi)感情不? 為什么不能出現(xiàn)合掌?因?yàn)槟憷速M(fèi)表情、浪費(fèi)有限的字?jǐn)?shù)容量啊。 一首律詩(shī)沒幾個(gè)字,你再合合掌,還有啥內(nèi)容可以表現(xiàn)的?是吧。 其他的,我一時(shí)也想不出了。但還有需要提醒的,就是一定要注意句子比較隱蔽的一些格式。必然上聯(lián)有“淡淡風(fēng)”,那下聯(lián)也必須有兩個(gè)重復(fù)的詞。 “淡淡風(fēng)”,對(duì)“蒙蒙雨”,這樣可以,你不能對(duì)“瓢潑雨”之類,這就對(duì)不起了。 律詩(shī)里面這樣的事情也很多,有時(shí)候上聯(lián)有隔著字位出現(xiàn)了重復(fù)的字,你下聯(lián)也必須按照上聯(lián)的重復(fù)方法,也重復(fù)一下。這叫句式相同。 “孤舟逆水孤江渡”,比如這個(gè)句子,大家看看有什么特點(diǎn)? 就是有兩個(gè)“孤”字,你對(duì)的時(shí)候也要是這個(gè)格式來。 所以這個(gè)對(duì)聯(lián)是這樣的:“孤舟逆水孤江渡,老雁乘風(fēng)老路巡?!笨闯鲞@意思了嗎? 上句兩個(gè)“孤”,下句有兩個(gè)“老”。重復(fù)的字位是一樣的。 還有這個(gè)也是,“殘?jiān)滤l(xiāng)催殘發(fā),重霾故里鎖重門”。大家體會(huì)體會(huì)。 這些都是大的方面,其實(shí)有些句子是很細(xì)膩的,對(duì)的時(shí)候一定要小心。 我找我一首詩(shī),給大家做例子吧。 “肯為耕牛輕駿馬,誤因名劍廢姝顏。 丹花春樹銀杯酒,霜徑秋橋鹿寨煙?!边@是一首律詩(shī)里的兩聯(lián),兩聯(lián)都對(duì)仗。 “肯為”對(duì)“誤因”,“耕?!睂?duì)“名劍”,"輕駿馬"對(duì)“廢姝顏”。 句式、詞性,都不能差的。 “丹花春樹銀杯酒,霜徑秋橋鹿寨煙”,這個(gè)對(duì)子,都是名詞。但是每個(gè)詞都有修飾語,所以下聯(lián)也要按著這個(gè)細(xì)致的格式來。 比如“丹花”對(duì)“霜徑”,“春樹”對(duì)“秋橋”,就這個(gè)意思。 這些很細(xì)致的一言難盡,大家多練習(xí),慢慢就會(huì)掌握。 具體到律詩(shī)里的對(duì)聯(lián),還有一些特殊的情況。 比如工對(duì)和寬對(duì)。工對(duì)呢,就是對(duì)仗非常工整,寬對(duì)就是看起來不那么對(duì)仗,其實(shí)還是對(duì)仗。這在律詩(shī)里都是可以的。 比如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,這個(gè)非常工整,絲毫不亂。 但同樣的杜甫的詩(shī),比如“澗道余寒歷冰雪,石門斜日到林丘”,這個(gè),你要仔細(xì)去分析,既是對(duì)聯(lián),似乎又有點(diǎn)散。 一般來說對(duì)聯(lián)的上下兩句,意思是并列的。但有的對(duì)子的上下兩句,意思上是順下來的,連貫的,這樣的對(duì)聯(lián)叫“流水對(duì)”。 我舉個(gè)例子。比如即“從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,又是對(duì)聯(lián),意思還是連貫下來的。 律詩(shī)的對(duì)仗,有好多形式。我之前給大家講的,頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗,這是一般規(guī)矩。有時(shí)候頷聯(lián)還不用對(duì)仗。頷聯(lián)不對(duì)仗,而只有頸聯(lián)對(duì)仗的律詩(shī),叫“蜂腰對(duì)”。就是一首律詩(shī)里只有第三聯(lián)用對(duì)仗。 還有一種叫“偷春對(duì)”,不是偷情啊。 “偷春對(duì)”是特點(diǎn)是,第一聯(lián)對(duì)仗,第二聯(lián)不對(duì)仗,第三聯(lián)又開始對(duì)仗,第四聯(lián)不對(duì)仗。隔一聯(lián),對(duì)仗一聯(lián)。 這也是律詩(shī)對(duì)仗的一種形式,看著沒有對(duì),但偷偷對(duì)了,所以叫“偷春對(duì)”。 關(guān)于對(duì)仗,就說這些吧,以后遇到具體問題,我們?cè)倬唧w解決。對(duì)仗要好好練啊,不練就寫不了律詩(shī)的。 給大家一個(gè)建議,《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》總該弄一本吧? 這些書不僅是教你對(duì)仗的,還有好多知識(shí)性的東西,比如古詩(shī)詞常用的典故。不是有人喜歡平水韻嗎?這些書,是按韻部來編寫的,還可以當(dāng)韻書看。 對(duì)仗在詩(shī)文里的運(yùn)用,由來已久。 《詩(shī)經(jīng)》里就有比較成熟的對(duì)仗句了,比如大家熟悉的“昔我往矣,揚(yáng)柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。 《易經(jīng)》里也有,比如“同聲相應(yīng),同氣相求”。 《離騷》更多,比如“令沅湘兮無波,使江水兮安流”。 也是就說,在先秦的典籍、詩(shī)文里,對(duì)仗盡管不嚴(yán)格,也已經(jīng)成為廣泛使用的修辭手法。 到了漢代,漢樂府里的對(duì)仗也是很多的,比如“陽春布德澤,萬物生光輝”。據(jù)說是東漢末年創(chuàng)作的《古詩(shī)十九首》里的“青青河畔草,郁郁園中柳”,就顯得更為成熟。 其實(shí)大家應(yīng)該知道漢賦,漢賦的句子更是講究對(duì)仗的,并且以對(duì)仗鋪陳為特征。后來發(fā)展起來的大賦、小賦、銘文等,都以對(duì)仗為顯著特點(diǎn)。 六朝的駢體文是最為興盛的,。為什么叫駢體?就是因?yàn)閷?duì)仗嘛。并且駢體文還形成了基本固定的句式,因此也被稱為“四六體”。前面四個(gè)字,后面六個(gè)字,這是一句,下一句同樣格式,并且對(duì)仗。 六朝時(shí)期音韻學(xué)發(fā)展起來了,所以對(duì)于對(duì)仗的要求就越來越高,越來越接近我們現(xiàn)在看到的樣子。 這種華麗的文風(fēng),在六朝已經(jīng)成為掩蓋內(nèi)容空洞的外衣,被很多人所批評(píng)。到了隋代、唐代,都有官方下文件來批評(píng)、糾正。因?yàn)椴粌H僅是對(duì)仗手法用于詩(shī)歌,奏章也是四六體。 到了初唐的上官儀,也就是上官婉兒的爺爺,把對(duì)仗的規(guī)律總結(jié)了一下,提出“六對(duì)”、“八對(duì)”之說,對(duì)后來的律詩(shī)中的對(duì)仗句影響很大。 再到后來,武則天時(shí)期,在沈佺期、宋之問、杜審言這些宮廷詩(shī)人手里,把對(duì)仗的規(guī)范列為格律體的準(zhǔn)則,才成為中晚唐開始流行的近體詩(shī),就是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、使用的五律、七律什么的。 按說,對(duì)仗作為一種修辭方法,是需要對(duì)字句進(jìn)行雕琢的,這與古樸的詩(shī)文風(fēng)氣是不相適應(yīng)的。我們今人認(rèn)為古樸的更為自然,對(duì)仗至少是有損自然風(fēng)格的。 但是,古人卻不這么看。 六朝的沈約、鐘嶸,就認(rèn)為對(duì)仗是符合自然的。這是什么邏輯呢?因?yàn)樵谒麄兛磥?,世間萬物都是陰陽相對(duì),相反相成,因此對(duì)仗這種兩兩相對(duì)、形式整齊的文句,正是自然的和諧體現(xiàn)。所以在最初這種形式被稱為“偶句”或“對(duì)偶”,就是兩個(gè)一模一樣的意思。他們?cè)谠u(píng)價(jià)某個(gè)對(duì)仗句的時(shí)候,也往往下一個(gè)“自然”的評(píng)語。 到后來,人們發(fā)現(xiàn)“偶句”和儀仗隊(duì)列隊(duì)似的,整齊而相對(duì),所以就叫“對(duì)仗”了。對(duì)仗和對(duì)偶、偶句,說的都是一回事。 對(duì)仗在格律體、賦體里的廣泛運(yùn)用,古代散文,尤其唐宋時(shí)期及以后的散文,也經(jīng)常出現(xiàn)對(duì)仗的句子,大家讀讀唐宋八大家的散文,就會(huì)有體會(huì),這里就不舉例了。 盡管對(duì)仗很成熟,并且廣泛運(yùn)用與詩(shī)文,但真正用來貼對(duì)聯(lián),卻是比較晚的事兒。直到五代十國(guó)快結(jié)束的時(shí)候,才出現(xiàn)了楹聯(lián)。 大家都認(rèn)為第一幅楹聯(lián)是后蜀孟昶所創(chuàng)建,并且一上來就是用作春節(jié)的春聯(lián)的。他的對(duì)子是這樣的,“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這可是歷史上第一幅楹聯(lián),也是第一幅春聯(lián)。 這個(gè)對(duì)子有意思的是,孟昶亡國(guó)與北宋,把孟昶抓走后,趙匡胤往成都派了自己的官員。這個(gè)官員居然就叫“呂余慶”。真是新年之際,納進(jìn)了“余慶”。 這還不算,趙匡胤后來把自己的生日定位全國(guó)的法定節(jié)日,就叫“長(zhǎng)春節(jié)”。孟昶在這幅對(duì)聯(lián)里已經(jīng)預(yù)告了將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“嘉節(jié)”,就叫“長(zhǎng)春”。 一語成讖啊,所以大家寫東西,是不能隨隨便便地寫滴。 孟昶發(fā)明的春聯(lián)這種玩法兒,一開始是刻在兩塊桃木板子上的,所以叫做“桃符”。后世的詩(shī)人提到對(duì)聯(lián)的時(shí)候,往往用“桃符”替代。 比如陸游的《己未新歲》:“桃符帶草寫,椒酒過花斟?!蓖醢彩摹对铡罚骸扒чT萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。” 后來紙張發(fā)展了,就成為寫作紅紙上的對(duì)聯(lián)了,一直沿用到現(xiàn)在。 楹聯(lián),顧名思義就是貼在“楹”上的,就是門框。只有春節(jié)貼的叫春聯(lián),其他場(chǎng)合另有叫法,比如壽聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)等。 楹聯(lián)作為一種輕便有趣的文體,也是文人雅士們的雅玩之具,很多對(duì)聯(lián)都是做著玩兒的,并不用來張貼。 古代小孩子們上私塾,啟蒙就要對(duì)對(duì)子,這是寫詩(shī)的基本功,也是文人交際的一種工具。到了清代,才有了《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》這樣的蒙學(xué)書,孩子們學(xué)對(duì)仗就更加方便了。 我們熟知的“天對(duì)地、雨對(duì)風(fēng)”之類,就出自這類書。這兩本書全用對(duì)仗手法寫出來,除了普及對(duì)仗知識(shí)外,還有很多典故在里面,這些典故都是歷代詩(shī)人們常用的典故。還有一點(diǎn),這類書按韻部來分篇,所以也是了解和學(xué)習(xí)平水韻的不錯(cuò)的書。 好了,今天就這樣,講得比較亂,不怪我,因?yàn)楸緛韮?nèi)容就散啊 |
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