《將夜》的熱播讓很多人記住了那個以書道入修道的寧缺，而寧缺在劇中的《花開帖》和《雞湯帖》作為兩大劇情發(fā)展的線索，也引起了大家對書法的一股熱潮。劇中寧缺是唐國人，今天我們介紹的是唐朝的草圣懷素，他的草書可以說分秒之間就把寧缺的墨跡比下去了。

古代書法與科舉制度，士大夫階層密不可分，因此書法與政治精英的這種關(guān)系無形中抬高了書法的身價。反之由于古代的法書摹本不像現(xiàn)在廣為流傳，幾乎都是在權(quán)貴手中流傳，所以尋常百姓難得一見，因此晉唐以來以正統(tǒng)書法的傳承也大都是師徒傳授。而《將夜》中寧缺這樣出身能把書法寫好也只有電視劇中才能有吧。

以唐代為例：虞世南是唐初書法大家，他的外甥陸柬之也是著名書法家，陸柬之的侄女婿是張旭，狂草的代表人物，而張旭算得上半個顏真卿的老師。而下面我們要說到的懷素，年輕時在洛陽又受過顏真卿的書法指點。真的好羨慕那時的古人，到處都是牛掰的大家。

懷素的書法師承記載不多，在陸羽《懷素別傳》說：懷素的伯祖父釋惠融也是一個書法家，他學(xué)歐陽詢的書法幾乎可以亂真，所以鄉(xiāng)中稱他們?yōu)椤按箦X師，小錢師”。懷素早年家庭條件不是很好，但他學(xué)書是非常勤奮的，師承應(yīng)該就是他的伯祖惠融禪師。

另外他有個族群中的表兄弟鄔彤，曾授其筆法。這個鄔彤，是張旭的學(xué)生，顏真卿的同學(xué)，這就有意思了，鄔彤向懷素訴說了張旭的筆法：“孤蓬自振，驚沙坐飛，余師而為書，故得奇怪”，懷素的反應(yīng)是“得之矣”。

懷素《大草千字文》

懷素《大草千字文》

懷素字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，十歲時出家為僧。“幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗好筆翰”。他雖出家為僧，然而性格顛逸，真正做到了“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，故有“醉僧”、“狂僧”之名。他的草書震動當(dāng)時的士林，對他的歌詠之作有數(shù)十首之多，粉絲眾多。他的代表作《自敘帖》記載著這些。唐人的記載經(jīng)常拿他和張旭相提并論，所以現(xiàn)代人把他當(dāng)作張旭的繼承人。但從傳世作品上看，他與張旭的一派神機(jī)、不可端倪相比已經(jīng)非常規(guī)范了。

這篇《大草千字文》縱逸奔騰的氣勢非常接近張旭，然而用筆以中鋒圓轉(zhuǎn)為主，圓渾灑脫，通篇一氣貫注，雖然奇蹤跌宕，然而不失規(guī)矩。

懷素《小草千字文》

懷素《小草千字文》絹本墨跡，末行款記書于貞元十五年。明代的姚公綬評價此貼曰：“一字值一金”，因此此貼別稱《千金貼》。明莫如中說：“懷素絹本千字文真跡，其點畫變態(tài)，意匠縱橫，初若漫不經(jīng)思，而動遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”，此本為懷素晚年所書，當(dāng)為絢爛之極而復(fù)歸平淡之作，歷來被各代書家所重視?，F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

懷素42歲時癡迷于佛經(jīng)中關(guān)于雁蕩山的美妙描述，簡裝出行，囊中裝著“秋毫繭紙”，開始了雁蕩之旅。來到雁蕩山后投宿于雁蕩精舍，收到殷勤的招待。當(dāng)他游覽了雁蕩山美麗的風(fēng)景之后，心情大悅，精舍的主持趁機(jī)向他索書留念，于是他欣然以擅長的細(xì)草書抄寫了這部小乘經(jīng)典《四十二章經(jīng)》。

懷素《四十二章經(jīng)》

懷素《四十二章經(jīng)》

懷素《四十二章經(jīng)》

根據(jù)記載，在北宋時期，曾為大覺禪師所收藏。上世紀(jì)２０年代，曾為江蘇無錫的周濂、浦永清所收藏。１９２８年，中華書局出版的《古今名人墨跡大觀》收錄了此卷。卷后附有大覺禪師跋文一篇，跋中有云：“師書妙絕古今，落筆縱橫，揮毫掣電，怪雨狂風(fēng)，隨手變化，隱見莫測……”大畫家徐悲鴻在他畫的《懷素寫蕉葉圖》中甚至說：“藏真四十二章經(jīng)，前無古人，后無來者，誠當(dāng)以書佛目之。”評價之高，無以復(fù)加。

傳世的《自敘帖》有三種，以此墨跡為最珍貴（臺北故宮博物院藏），啟功先生認(rèn)為是宋代的臨摹本，而朱關(guān)田先生則認(rèn)為是后代的好事者，根據(jù)當(dāng)時流傳的《懷素上人草書歌》集本而演繹成的，與懷素?zé)o關(guān)。臺大教授傅申先生曾經(jīng)一直堅持是懷素的真跡，2005年底又突然改口是“北宋映寫本”一說。關(guān)于此貼的真?zhèn)危娬f紛紜。

懷素《自敘帖》

懷素《自敘帖》

但是從藝術(shù)價值上說，這件被認(rèn)為是懷素晚年代表作的草書，通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐劃沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應(yīng)如急風(fēng)驟雨，可以想見作者操觚之時，心手相師，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景。明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢?！?作品表現(xiàn)出的豪邁氣勢，體現(xiàn)出盛唐寬闊之氣，這是后世無法復(fù)制或偽托的。