【題目】

（2019.4福建省質(zhì)檢·47）［歷史——選修4:中外歷史人物評說］（15分）

材料

有關(guān)畢昇的歷史記載僅見于北宋沈括的《夢溪筆談》:“（宋仁宗）慶歷（1041-1048）中，有布衣畢昇，又為活板……”，共274字。畢昇的生平如籍貫、家世、經(jīng)歷、生卒等均無記述，而其他稗官野史也未發(fā)現(xiàn)任何線索。1990年，湖北英山發(fā)現(xiàn)一古墓碑，刻有“故先考畢昇神主、故先妣李氏妙音墓”“孝子:畢嘉、畢文、畢成、畢榮。孫男:畢文顯、畢文斌、畢文忠”和“皇祐四年二月初七日”（1049年宋仁宗改元為“皇祐”）等字樣。根據(jù)墓碑的形制、花紋、結(jié)構(gòu)，專家確認(rèn)其為宋碑。在墓碑出土地附近至今存有畢家坳、畢家鋪、畢家畈等地名，相傳為畢、李、肖三姓聚居地。這一帶還保存著一些宋元以前的畢姓墳?zāi)埂Ｈ缃裨撃贡徽J(rèn)定為畢昇墓碑，成為國家二級保護(hù)文物。

——摘編自孫啟康《畢昇墓碑鑒定及相關(guān)問題考證》等

（1）根據(jù)材料，歸納英山古墓碑被認(rèn)定為畢異墓碑的證據(jù)。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析古籍中對畢昇記述很少的原因，并說明畢昇墓碑被定為國家級保護(hù)文物的理由。（9分）

【參考答案】

（1）碑文標(biāo)明墓主為畢昇；碑文與《夢溪筆談》記載相印證；墓碑的形制、花紋、結(jié)構(gòu)為宋代樣式；周邊有畢家坳等地名；當(dāng)?shù)赜挟呅占易宓膲災(zāi)?。?/span>6分）

（2）原因：重道輕器的文化傳統(tǒng)；畢昇社會地位低。

理由：畢昇墓碑的史料價值高；畢昇的發(fā)明影響深遠(yuǎn)。（9分）

【知識拓展】

“道”即“形而上者”，是非物體的、抽象的精神因素；“器”屬于器物層面，也可以理解為追求物的手段或技能，即“形而下者”。

在春秋戰(zhàn)國時期，也就是我國傳統(tǒng)文化奠基時期，“重道輕器”的思想觀點已經(jīng)確立。所謂“重道輕器”，就是重視人倫道德，輕視科技發(fā)明和創(chuàng)造。那一時期的思想家基于對“器”的片面認(rèn)識與對“道”的過高評價，認(rèn)為治國安邦、穩(wěn)定戰(zhàn)亂的關(guān)鍵是用道德學(xué)說去熏化人的心性，使其進(jìn)行自我約束，達(dá)到以“道”平治戰(zhàn)亂、安民濟世的目的；“器”乃“奇技淫巧”，“不為士齒”，甚至要求極力壓制。