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書(shū)法:張家的“猛龍”和“黑女”

 雪梅常在 2016-12-05

書(shū)法:張家的“猛龍”和“黑女”

一點(diǎn)號(hào)中國(guó)書(shū)畫(huà)家影像網(wǎng)20161205

《張猛龍碑》局部《張黑女墓志》局部

在浩如煙海的碑帖中,《張猛龍碑》和《張黑女墓志》當(dāng)屬兩顆耀眼的雙子星。屢有大家不吝溢美之詞給予褒揚(yáng),其中尤以清末康有為為最。在其著作《廣藝舟雙楫》中曰:“《張猛龍》如周公制禮,事事皆美善”和“《張玄》為質(zhì)峻偏宕之宗。”《張玄》即《張黑女墓志》也。在反復(fù)端詳《張猛龍碑》和《張黑女墓志》時(shí),我驚異地發(fā)現(xiàn)墓碑主人都是“南陽(yáng)白水人也”。南陽(yáng)白水何許地?在西北這片廣袤的土地上哪怕是鄉(xiāng)間山旮旯里的拾糞老漢對(duì)此都不會(huì)陌生。這完全要?dú)w功于大秦腔戲文里的那句“劉秀十二走南陽(yáng),大刀蘇顯趕駕慌。馬武姚期雙救駕,才扶光武坐了洛陽(yáng)”,在唱腔上屬于“花音腔”。史上記載東漢政權(quán)的建立者劉秀出生于南陽(yáng)白水,可以想象在那個(gè)漢王朝里,作為龍興之地的南陽(yáng)白水會(huì)是何等的榮光無(wú)限。就連后來(lái)的詩(shī)仙李太白先生也賦詩(shī)贊之:“赤眉立盆子,白水興漢光?!庇捎趦蓧K碑石,我們知道了在南北朝時(shí)期人杰地靈的南陽(yáng)白水有著張猛龍和張黑女這兩個(gè)人物,雖然沒(méi)有像他們老鄉(xiāng)劉秀一樣問(wèn)鼎九五之尊,但他們作為封建王朝的一員以特有的方式千古流傳下來(lái),在歷史的縫隙中,感受到了他們真實(shí)的存在,而并非是傳奇或演義。魏晉南北朝是我國(guó)歷史上政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期,在充滿(mǎn)權(quán)謀、仇殺或弱肉強(qiáng)食的三百多年三十余個(gè)王朝交替興滅的過(guò)程里,社會(huì)思想活躍發(fā)展,文學(xué)等領(lǐng)域出現(xiàn)前所未有的局面。南北朝時(shí)期佛教盛行,是我國(guó)信奉佛教的一個(gè)重要時(shí)代,龍門(mén)石窟、云岡石窟等地大造佛像。外來(lái)宗教的輸入和興起,生死輪回觀念的急劇膨脹引發(fā)了人們對(duì)來(lái)世的美好渴望。社會(huì)貴族階層高度重視今生的墓葬,勒石銘文,以彰顯生前的功德和偉績(jī)。在這個(gè)時(shí)代大背景下,《張猛龍碑》《張黑女墓志》《龍門(mén)二十品》等的出現(xiàn)就不足為怪了。幾百年的戰(zhàn)亂,不知有多少史料典籍被銷(xiāo)毀和遺失,而沉睡在地下的墓碑卻僥幸地存活了下來(lái),隨著不同程度的被發(fā)現(xiàn),為我們撩起了歷史面紗的一角,而正是這不經(jīng)意的出土,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于墓碑本身。僅僅就是那些點(diǎn)橫豎撇捺組合而成的單個(gè)漢字已經(jīng)足以大放異彩,讓人拍手叫絕了。魏碑興盛于北朝,北朝提倡石刻,南朝禁止立碑,故而北朝數(shù)以千計(jì)的墓志、造像、摩崖及碑刻,各種風(fēng)格相互映襯,爭(zhēng)奇斗艷,形成了史上第二個(gè)石刻書(shū)法的高潮。北朝書(shū)法由隸而始,入楷而終。自唐代始,便一分為二,以“帖”和“碑”的形式向前推進(jìn)?!疤币浴岸酢睘檎冢氨币蕴瓶瑸楣玺?,而作為唐楷之濫觴的魏碑卻被長(zhǎng)期擱淺在書(shū)法主流之外。書(shū)法在唐朝發(fā)展到一個(gè)歷史空前的制高點(diǎn)上,已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒炝?,讓后人難以望其項(xiàng)背,之后出現(xiàn)的黃庭堅(jiān)和趙孟頫等書(shū)家已經(jīng)是唐楷之后寥若晨星的榮光,書(shū)法繁花似錦的局面已經(jīng)一去再也不會(huì)返回了。書(shū)法藝術(shù)和其他藝術(shù)形態(tài)一樣,都遵循著古質(zhì)今妍的變化規(guī)律,當(dāng)它發(fā)展到極為完美之時(shí),美的表現(xiàn)方法的運(yùn)用日趨程式化,往往會(huì)使藝術(shù)生命趨于衰頹,書(shū)法在歷史滾滾潮流的推波助瀾下最終終結(jié)在了無(wú)生氣的館閣體。難道中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)就這樣悲哀地壽終正寢了嗎?清代中葉之后,考據(jù)風(fēng)熾,碑學(xué)大興,魏碑書(shū)法再次光芒萬(wàn)丈,一時(shí)碑學(xué)風(fēng)靡,訪(fǎng)碑者眾,習(xí)碑者多,魏碑結(jié)體給人以遐想和再創(chuàng)造的余地再一次激活了書(shū)法藝術(shù),讓人耳目為之一新,精神為之一振,趙之謙、包世臣、康有為和梁?jiǎn)⒊葹槠滟?。包世臣《藝舟雙楫》和康有為的《廣藝舟雙楫》成了當(dāng)時(shí)最為著名的魏碑書(shū)法理論著作;魏碑的倡導(dǎo)被提到了一個(gè)空前的高度,孕育了一代又一代的書(shū)法大家,他們對(duì)魏碑臨池不輟,潛心臨習(xí),融會(huì)貫通,最終走上了自己的風(fēng)格之路。由此,魏碑成熟時(shí)期的《張猛龍碑》和《張黑女墓志》等作為書(shū)者重點(diǎn)臨習(xí)對(duì)象的意義就不言自明了?!稄埫妄埍啡Q(chēng)《魯郡太守張府君清頌碑》,立于北魏正光三年正月,現(xiàn)存山東曲阜孔廟內(nèi),被冠美名曰“魏碑之王”。九年后,《張玄墓志》入土而立?!稄埿怪尽啡Q(chēng)《魏故南陽(yáng)太守張玄墓志》,清代因避康熙帝玄燁諱,稱(chēng)為《張黑女墓志》。出土地不詳,原石已佚,傳世為清代何紹基所藏明拓本,現(xiàn)存上海博物館。歷史總會(huì)以朦朧的面孔示人,兩碑書(shū)寫(xiě)者和好多魏碑一樣均不知其姓甚名誰(shuí),從書(shū)法的角度審視,當(dāng)屬當(dāng)時(shí)大家高手之輩。國(guó)人熟視的第四套人民幣上的“中國(guó)人民銀行”幾個(gè)字就屬于“張黑女體”。且私以為,《張猛龍碑》雄健,《張黑女墓志》柔美,一陽(yáng)一陰,相得益彰?!稄埫妄埍泛汀稄埡谂怪尽凡煌潭鹊赜涊d了墓主人的家族關(guān)系、社會(huì)地位和功德業(yè)績(jī),像極了鄉(xiāng)村高壽老者對(duì)村莊某一戶(hù)的如數(shù)家珍,其中不乏華麗的辭藻。其實(shí),碑文本來(lái)就是一篇文章,在逝者為大的漢民族文化傳統(tǒng)里,墓碑用再華麗的語(yǔ)言對(duì)逝者表示敬意也不為過(guò)吧。需要明白的是:不管是《張猛龍碑》的雄強(qiáng)剛健、勁峭挺拔,還是《張黑女墓志》的雋美而不失古意、整飭而多變,都只是魏碑的滄海之一粟,冰山之一角。像《李璧墓志》《元倪墓志》《龍門(mén)二十品》等等都各具特色,一塊碑石就是一座書(shū)法學(xué)習(xí)的寶藏。偶聽(tīng)坊間傳言,某大城市一戶(hù)人家私藏一塊碑石,全家以出售此石拓片為生,一天僅拓?cái)?shù)張,一張賣(mài)至近千元,生活?lèi)芤?。如此營(yíng)生,一塊碑石成了活生生的搖錢(qián)樹(shù),此當(dāng)為笑談耳。在我臨習(xí)《張猛龍碑》和《張黑女墓志》的時(shí)候,偶有人說(shuō)這些字有些像柳體或歐體。我不禁失笑起來(lái),這無(wú)異于爺爺像孫子的滑稽論調(diào)了。好像已經(jīng)形成了一個(gè)比較定勢(shì)的習(xí)慣,一說(shuō)起書(shū)法,人們一定會(huì)說(shuō)出柳公權(quán)和顏真卿,再有一些書(shū)法見(jiàn)識(shí)的人還會(huì)知道褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫就已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。有多少?lài)?guó)人把舶來(lái)品鉆研得熱火朝天滾瓜爛熟的時(shí)候,竟然不知道自己的老祖宗干了些什么,出現(xiàn)“爺爺像孫子”的無(wú)知行為也就不足為奇了。這能怪誰(shuí)呢?更有甚者,有一位自稱(chēng)練習(xí)了十年楷書(shū)的人,看了我臨寫(xiě)的《張猛龍》,頭頭是道地品頭論足一番,儼然行家里手一般。我問(wèn)他:“你知道《張猛龍》嗎?”他竟然反問(wèn)我:“張猛龍是誰(shuí)?”蒼天可鑒,對(duì)于這樣自詡花費(fèi)十年光陰的“棒槌”你還有什么脾氣呢?退一步來(lái)說(shuō),他沒(méi)有把祖宗賣(mài)了已經(jīng)是萬(wàn)幸了,苛求于他作甚?李太白先生有一次去看望好友孟浩然,途中游覽了劉秀故里南陽(yáng)白水村。他靜心欣賞,陶醉其中,流連忘返,欣然賦詩(shī)一首,題為《游南陽(yáng)白水登石激作》:朝涉白水源,暫與人俗疏。島嶼佳境色,江天涵清虛。目送去海云,心閑游川魚(yú)。長(zhǎng)歌盡落日,乘月歸田廬。如今的夜晚,不用添油,不必?fù)軣?,大街上燈紅酒綠推盅把盞之刻,正是我對(duì)魏碑的研習(xí)正酣之時(shí)。一支筆,一張紙,幾折秦腔,足以構(gòu)成如此美好的夜晚。有朝一日,我用嫻熟的筆體自成面目地書(shū)寫(xiě)諸如太白先生等這樣的詩(shī)詞,再邀兩三佳朋品茗觀之,豈不美哉?! 來(lái)源:名家網(wǎng) 作者:黃應(yīng)軍

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