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相關(guān)文章： 【探索發(fā)現(xiàn)】藏在深山少人識——探訪金盆村古觀音洞 【探索發(fā)現(xiàn)】湖北長陽最古老的寶塔——昌貴塔 ▲曾家埫石室墓（向家舟攝） 近日，筆者在龍舟坪鎮(zhèn)王子石村七組曾家埫考察曾氏明代始遷祖曾宏區(qū)墓碑時，經(jīng)當(dāng)?shù)匾蛔T姓老人指點，在距離該碑不遠(yuǎn)處發(fā)現(xiàn)一座奇特的清代墓葬。該墓葬形制非同尋常、令人稱奇，來歷更是神秘莫測、充滿謎團(tuán)。 該墓位于曾家埫居民點旁一座小山包頂部，周圍曾是農(nóng)田，現(xiàn)已荒蕪。在到達(dá)墓葬前譚老告訴我，當(dāng)?shù)厥来鷤髡f這是一位道士墓，墓主不是本地人，是因“卜地”尋到這里埋葬的。 ▲墓劵拱及封門石（向家舟攝） 待到達(dá)現(xiàn)場，看到墓葬外觀，筆者一行人大吃一驚。根據(jù)資料記載及筆者見聞，長陽明清時期墓葬，一般為豎穴土坑墓或磚室墓（均有封土）。而這座墓葬則是直接在平整的地面上，以石塊砌成的長方體墓室。墓室東、西、北三面筑石墻，頂部平鋪石板，南面劵拱，拱下封石形成石門。石門前存有石碑一座。經(jīng)筆者測量，該石墓室面寬2.5米，進(jìn)深3.5米，占地約8.75平方米，高度估約2.8米。 筆者注意到，該墓墓門西側(cè)有缺口，墓碑左側(cè)鑲石殘缺。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用窠榻B，幾十年前曾有人將墓門及碑破壞，打開缺口，鉆進(jìn)去一探究竟。因此，形成這一狀況。 ▲墓碑（向家舟攝） 墓碑文字顯示：該墓墓主姓曾名廣湖，生于清道光十三年（1833），為本莊土地人氏（即曾家埫人），光緒十四年（戊子歲，1888）去世于東湖縣五龍鋪（今宜昌市點軍區(qū)五龍）釭缽?fù)恋亍Ｆ渥釉焉?、女曾玉梅“恐世湮年”（?yīng)為世湮年遠(yuǎn)，碑上漏刻遠(yuǎn)字），于當(dāng)年“吉月吉日”刊立此碑。由此可知，該墓及碑建于光緒十四年，距今133年歷史。但是墓主并非外地人，而是去世于外地。當(dāng)然還有一種可能，即墓主一家遷居?xùn)|湖五龍鋪，本人死后歸葬故里（該墓周邊有多座曾氏墓碑，這一塊過去可能為家族墓地）。同時，傳說墓主為“道士”的說法并沒有在墓碑上證實。 ▲墓室一角（向家舟攝） 據(jù)當(dāng)?shù)囟辔荒昀暇用裰v，當(dāng)年膽大進(jìn)墓室者曾見到墓主遺體：尸體穿著整齊（是否腐朽未知），被放置在一塊木板上（木板以繩索吊在天花板）上。筆者斗膽站在墓室缺口外向內(nèi)望去，只看到亮處有一堆殘破的木架，暗處有何遺存不明。 該墓為何建成這種形態(tài)？墓主遺體為何被那樣安置在墓室中？墓主是否有后人？這一系列問題，當(dāng)?shù)厝硕贾v不清楚。另外，這座墓大體為坐西朝東（坐略偏西北，朝向略偏東南），不知是否是墓主或其子女當(dāng)年精心的安排？總之，該墓是否因某種特殊原因而建，是否與宗教信仰有關(guān)，值得進(jìn)一步研究。 據(jù)筆者所知，這種明顯暴露在周邊環(huán)境中的清代石室墓葬，在長陽尚屬首次發(fā)現(xiàn)，在全市、全省都有可能是首例。其成因、形制及文化價值，值得文化工作者作深入研究。  |
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