蔣肖斌

《永樂大典》歷經(jīng)600年風(fēng)雨滄桑，從成書之初的萬冊巨帙到今僅剩400余冊，她的聚散離合也是中華古籍的悲歡縮影。

從《文獻(xiàn)大成》到《永樂大典》，史上最大百科全書

1403年，朱元璋第四子朱棣以“靖難”之名，從侄兒建文帝手中奪取了政權(quán)，改元“永樂”。也許是因?yàn)榛饰粊淼貌荒敲疵皂?，永樂皇帝就想用別的方式證明自己。他命翰林院學(xué)士解縉、太子少保姚廣孝為監(jiān)修，編纂一部大型類書，系統(tǒng)地收集天下古今書籍。

從永樂元年到次年十一月，編書任務(wù)完成，永樂皇帝賜名《文獻(xiàn)大成》。然而，翻了翻書，永樂皇帝很不滿意，覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到輯“百家之書”的要求，于是在永樂三年（1405）又命令重修。

永樂五年（1407）十一月，第二稿完成了，這一次，皇帝很滿意，正式將其定名為《永樂大典》，并親自撰寫序言。據(jù)姚廣孝《進(jìn)永樂大典表》，全書繕寫成22877卷，裝成11095冊。

《永樂大典》開本高50厘米，寬約30厘米，用以桑樹皮和楮樹皮為主要原料制成的皮紙，潔白柔韌。作為大型類書，《永樂大典》除將各個門類事物的首字用篆、隸、草體書寫外，正文均為端正大方的楷書臺閣體。正文為墨色，引用書名文字為紅色，斷句和標(biāo)聲符號用紅色小圓戳鈐印。全書朱墨燦然，溫潤古雅，是寫本中的精品。

《永樂大典》搜集了當(dāng)時能看到的所有圖書資料，將相關(guān)內(nèi)容的一句、一段或者整篇、整部書摘引抄錄。永樂皇帝在此表現(xiàn)出了寬大的胸懷，即便是對同一事物有不同的說法，也都一并摘抄。

類書是輯錄各門類或某一門類學(xué)科的資料，并依據(jù)內(nèi)容或字、韻分門別類編排，供尋檢、征引的工具書。它把描述同一事物的不同文獻(xiàn)匯編在一起，很像西方的百科全書?！洞笥倏迫珪肪蛯ⅰ队罉反蟮洹贩Q為“世界有史以來最大的百科全書”。

原稿毀于大火，正本神秘失蹤

萬冊的巨大體量難以實(shí)現(xiàn)雕版印刷，《永樂大典》的所有內(nèi)容均為手抄而成，永樂六年（1408）冬才完成抄寫，是為正本，藏于南京文淵閣。至于原稿，則一直沒有離開南京，弘治皇帝曾想把原稿帶到北京，但未能如愿。正統(tǒng)十四年（1449），南京宮內(nèi)大火，《永樂大典》所據(jù)原稿付之一炬。

永樂十九年（1421），《永樂大典》正本隨文淵閣圖書一起被運(yùn)到北京，暫存于奉天門東廡，但不巧宮中發(fā)生火災(zāi)，于是書在奉天門一放就15年，直到正統(tǒng)元年（1436）才被送到宮中文樓。

“《永樂大典》體量太大，其實(shí)歷代皇帝都看得不多，書被束之高閣。直到嘉靖皇帝，他喜歡，經(jīng)常在案頭放幾本，時時翻閱。”國家圖書館古籍館副館長陳紅彥說，也正是嘉靖皇帝的珍視，為《永樂大典》的延續(xù)作出了巨大貢獻(xiàn)。

嘉靖三十六年（1557），北京宮中失火，奉天門和三大殿都被燒毀，嘉靖皇帝怕殃及附近的文樓，趕緊命人把《永樂大典》正本搶運(yùn)了出來。他對這部書是真愛，害怕下次就沒這么幸運(yùn)了，于是在嘉靖四十一年（1562）秋，任命高拱、瞿景淳兩位大臣負(fù)責(zé)校理繕寫《永樂大典》副本，“重錄一部，貯之他所，以備不虞”。

抄副本也是一項(xiàng)大工程，當(dāng)時招選了謄錄、繪畫生員109人，按照嚴(yán)格的規(guī)章制度，完全按照《永樂大典》正本的冊式、行款摹寫，每人每天只能謄抄3頁，不得涂改，每冊結(jié)尾處還注明重錄總校官、分校官的名字。所以，正本和副本在內(nèi)容和外觀上沒有區(qū)別。

然而，自從副本完成后，《永樂大典》正本就下落不明了，至今仍是一樁懸案，引發(fā)諸多猜測。陳紅彥說：“我們現(xiàn)在看到的《永樂大典》，全都是副本。一整部正本，人間蒸發(fā)，沒有任何毀損和去向的記錄。”

副本已知存世僅400余冊，誰“拿”走了《永樂大典》

誰“拿”走了《永樂大典》？

《永樂大典》副本最初藏于皇史宬（明清兩代的皇家檔案館），清雍正年間放置于翰林院。

據(jù)史料記載，乾隆五十九年（1794）編纂完《四庫全書》，曾對《永樂大典》副本做過清查統(tǒng)計(jì)，還剩9881冊，已經(jīng)有千余冊不知所終。當(dāng)時的官員認(rèn)為，康熙時期的3位大臣徐乾學(xué)、高士奇和王鴻緒在書局最久，嫌疑最大。但搜尋后也沒有發(fā)現(xiàn)什么，只能不了了之。

副本最大規(guī)模的遺失是在咸豐十年（1860）以后，英法聯(lián)軍入侵，清廷議和，自此北京外國使館林立，“洋人好奇貨，國人善賣之”，有的翰林院官員尤其“擅長此道”。在當(dāng)時，洋人花10兩銀子就可以買到一冊《永樂大典》，堪稱價廉物美。

光緒元年（1875）重修翰林院，《永樂大典》已不足5000冊。朝廷很生氣，嚴(yán)肅追究監(jiān)守自盜的官員，“交刑部斃于獄”。然而后浪推前浪，嚴(yán)刑并不能阻止貪婪的人，到了光緒十二年（1886），翰林院的《永樂大典》僅存900余冊，說明11年間，以平均一天一冊的速度，又有4000余冊不知去向。

《永樂大典》的另一大劫難就是1900年的庚子國變。1900年6月23日，義和團(tuán)圍攻英國駐華使館，把位于使館北面的翰林院也燒了，《永樂大典》落入英人手中。后來，英國使館交回了330冊，但已經(jīng)有很多被焚毀或竊取。

據(jù)記載，當(dāng)時日本東洋文庫聽說翰林院被燒，立刻帶著幾個人趕到翰林院，每人帶走了幾本。后來，英國人翟理斯（英國駐華使館工作人員）和托馬斯·比格也盜走了一些。

1912年，民國政府成立，周樹人（魯迅）任教育部社會教育司第一科科長，主管圖書館、博物館等部門的工作。在他的建議和努力下，教育部將翰林院所藏的《永樂大典》殘本交由京師圖書館（國家圖書館前身）保管，僅存64冊。

從成書11095冊到僅存64冊，《永樂大典》歷經(jīng)500年滄桑，等待重生。

歸集國家圖書館，山東老太太也送來了一冊

1949年之后，《永樂大典》的收集工作進(jìn)入新的局面。1950年，北京圖書館（國家圖書館前身）館員顧子剛率先捐獻(xiàn)3冊；1951年7月，蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)東方學(xué)系歸還中國11冊，由文化部撥交北京圖書館；同月，商務(wù)印書館捐獻(xiàn)21冊。

北京圖書館在1951年8月特地舉辦了《永樂大典》的展覽。天津著名收藏家周叔弢將家藏的1冊《永樂大典》無償捐獻(xiàn)，金梁、徐伯郊、趙元方、張季薌等先生也紛紛捐贈。

《永樂大典》之珍貴稀有，發(fā)現(xiàn)一冊都是了不得的大事，而較近時期發(fā)現(xiàn)的兩冊，堪稱傳奇。

1983年，山東掖縣農(nóng)民孫洪林家中，竟然發(fā)現(xiàn)了一冊《永樂大典》。陳紅彥回憶，據(jù)說當(dāng)時中華書局做了《永樂大典》的掛歷，孫洪林看見后，說“這東西我家也有”，大家最初都覺得是個笑話。北京圖書館得到消息后，抱著試一試的想法，派專家來到孫洪林家中，一看，居然是真的！

這一冊是《永樂大典》（卷3618、3519“門”字韻），最早存放在孫洪林的姑奶奶家。老太太不識字，把書的“天頭地腳”裁了下來，書用來夾鞋樣。幸運(yùn)的是，農(nóng)家婦女因襲祖上“敬惜字紙”的傳統(tǒng)，沒有損壞有字的部分，使這冊《永樂大典》的內(nèi)容得以完整保存。后來，孫家將此書通過掖縣文化館捐給了北京圖書館。

而《永樂大典》的最近一次出現(xiàn)是在2007年，由上海一位姓袁的女士提供兩冊。至此，經(jīng)過幾代人的多方搜求，國家圖書館現(xiàn)收藏有《永樂大典》224冊，另有200余冊流落海外，散布在日本、韓國、英國、德國、美國、越南、愛爾蘭等國。

對后世而言，《永樂大典》最大的功能就是輯佚，它保存了明以前大量已經(jīng)亡佚的重要文獻(xiàn)，很多消失的典籍借此才得以傳世至今，因此，《永樂大典》也被稱為“輯佚的淵藪”。而其中最大規(guī)模的一次的輯佚工作，當(dāng)數(shù)《四庫全書》。

乾隆三十七年（1772），安徽學(xué)政朱筠提出用《永樂大典》輯佚，當(dāng)時共輯出“經(jīng)部66種，史部41種，子部103種，集部175種”，有不少書都被編入了《四庫全書》。

陳紅彥說：“從永樂到乾隆，雖然相隔只有300多年，但已經(jīng)有幾百部書不存在了。最著名的就是北宋薛居正主編的《舊五代史》，元代時傳本已經(jīng)湮沒，是被清代著名學(xué)者邵晉涵從《永樂大典》里輯出的。這標(biāo)志著我國的‘二十四史官修史書得以完整保全，可以說，沒有《永樂大典》，就沒有‘二十四史。”