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什么都“進(jìn)校園”,校園能裝下嗎?

 木香草堂 2019-03-28

  這些年有一種現(xiàn)象,那就是一說到什么重要,就要“進(jìn)校園”。所以,很多東西已經(jīng)進(jìn)了校園。法治、生態(tài)文明、消防安全、防震減災(zāi)、廉政、京劇、人工智能等等都“進(jìn)了”校園,林林總總不下40個(gè)。還有很多東西正排隊(duì)等待“進(jìn)校園”。但是這么多東西進(jìn)校園,校園真的裝得下嗎?

   很多東西已經(jīng)進(jìn)了校園,這反映了社會(huì)、政府、公眾對(duì)教育重要性的認(rèn)識(shí),知道教育很重要,覺得要重視某個(gè)問題,最好的辦法就是“從小抓起”,讓學(xué)生從小樹立某個(gè)意識(shí),這樣他們就會(huì)終身受用。而且,“進(jìn)校園”接受面寬,遠(yuǎn)比上街?jǐn)[個(gè)攤兒、發(fā)幾張宣傳單、拿喇叭吼幾聲有效果,受眾幾乎是“一個(gè)不漏”。我們不否認(rèn)“進(jìn)校園”活動(dòng)的價(jià)值所在,比如,可以充實(shí)校園的德育實(shí)踐活動(dòng),豐富師生的精神生活,有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成,等等。但問題是,什么都“進(jìn)校園”,校園能裝得下嗎?學(xué)生的腦袋能裝得下嗎?

  簡單地說,課時(shí)從哪來?周課時(shí)是恒定的,都要“進(jìn)校園”,很可能會(huì)沖擊學(xué)科教學(xué)。或許有人說,利用“正課”以外的時(shí)間就可以,如班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)時(shí)間,不會(huì)對(duì)學(xué)科教學(xué)造成干擾。這是個(gè)很天真的想法,要知道,幾十個(gè)東西“進(jìn)校園”,僅靠班會(huì)、社團(tuán)恐怕是不夠的?!百即蟮男@已經(jīng)容不下一張平靜的書桌”也引發(fā)家長的微詞:“校園弄得跟馬戲團(tuán)一般,孩子怎能靜心讀書?”

  那么,問題出在哪?我覺得,根本的原因有兩個(gè)方面:

  一是教育界的理念出了偏差,那就是成人本位依舊,沒有把兒童作為中心,沒有把學(xué)生作為主體,沒有考慮孩子的需要和可能。我們?cè)谵k學(xué)過程中想問題干事情,更多考慮的是社會(huì)、教師、家長,而不是學(xué)生。教育的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生,落腳點(diǎn)還是學(xué)生。應(yīng)按教育規(guī)律辦事,按兒童生理心理的成長規(guī)律辦事。

  二是來自教育界外部的諸多干擾。一有什么工作就想到找學(xué)校,而學(xué)校實(shí)際上是一個(gè)弱勢(shì)單位,人家找來了,你不敢不答應(yīng),否則就是你“不支持工作”,人家以后還會(huì)支持你嗎?于是各個(gè)局一個(gè)接一個(gè)地來了。從理論上說,有多少個(gè)局就有多少個(gè)“進(jìn)校園”,因?yàn)檫@些局沒有不重要的,不重要的話設(shè)這些機(jī)構(gòu)干嘛?所以,校外機(jī)關(guān)團(tuán)體對(duì)校園的“善意侵占”是重要原因。這些“進(jìn)校園”活動(dòng)的組織者缺乏對(duì)活動(dòng)本身價(jià)值、參與活動(dòng)對(duì)象的生理心理和年齡特征、活動(dòng)推進(jìn)方式方法的研究,呈現(xiàn)重“進(jìn)”輕“建”的狀態(tài)。

  隨著“進(jìn)校園”活動(dòng)項(xiàng)目的增多,加之活動(dòng)開展方式的粗糙,學(xué)校無法招架,校園寧靜的生態(tài)漸漸被打破。有的活動(dòng)甚至完全淪為形式主義,到校園里拉橫幅、貼標(biāo)語、喊口號(hào),最后實(shí)際上就是為了拍幾張照片,回去發(fā)報(bào)道、寫總結(jié),表明自己“做了工作”。

   中小學(xué)是基礎(chǔ)教育。那么基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)到底是什么?

  華東師范大學(xué)鐘啟泉教授在接受《上海教育》雜志記者采訪時(shí)談到,現(xiàn)在中國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域話題很多,有很多驚世駭俗的言論。他覺得一個(gè)主要原因是社會(huì)還沒有普及基本的教育常識(shí),沒把教育當(dāng)成專業(yè),以為人人都可以是專家。

  如果從現(xiàn)實(shí)談起,我們周圍還缺乏基本的基礎(chǔ)教育規(guī)范,對(duì)教育話語任意揉捏,已經(jīng)到了非常令人吃驚的程度。他認(rèn)為討論基礎(chǔ)教育,只能從基礎(chǔ)教育的性質(zhì)開始,要大家知道所言何物,就像孔子說的“正名”、像西方哲學(xué)的下定義,這些是討論問題的第一步。這個(gè)觀點(diǎn)值得關(guān)注,它提醒我們要關(guān)注基礎(chǔ)教育的規(guī)范。

  課程設(shè)置是一個(gè)系統(tǒng)的工程,科學(xué)的課程體系是在綜合考慮學(xué)生各年齡段知識(shí)、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)制定的,開什么課程,每門課程占多少學(xué)時(shí)、多少比例,都經(jīng)過了嚴(yán)密的論證。隨意打亂這個(gè)體系,今天這個(gè)“進(jìn)校園”明天那個(gè)“進(jìn)課堂”,都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/strong>

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