所以，天上的飛鳥(niǎo)，雖然有陰氣，但是以陽(yáng)氣偏重，從藥性上來(lái)講，偏于溫?zé)?，可以補(bǔ)氣；水中的海藻、海帶，雖然有陽(yáng)氣，但是以陰氣偏重，藥性來(lái)講，偏于寒涼，可以治療熱病引起的腫脹。

那么這是說(shuō)的后天陰陽(yáng)。后天陰陽(yáng)，就是水火。后天世界，古人以水火立極?；鹦云珶幔瑲鈾C(jī)上騰宣散；水性偏涼，其性下流收藏?；鹁拖裉焐系奶?yáng)，光芒四射，始終在向外散發(fā)著能量。而水性正好相反，像在海邊，水非常多。夏天不會(huì)太熱，冬天不會(huì)太冷。水可以吸收多余的熱量，并且貯存起來(lái)?；蛘哒f(shuō)，水的特點(diǎn)就像黑洞一樣，什么東西都會(huì)往里吸。那么我們所處的天地，其實(shí)已經(jīng)是后天陰陽(yáng)了。

那么從人體來(lái)講，水火就是腎和心。腎就是水，火就是心?；饸馍向v，在胸中凝聚起來(lái)，就會(huì)凝聚成形，就成了心臟。心臟也有宣散的作用，可以把血液散布到全身。水氣下沉，在小腹里收斂凝聚成形，就是腎臟。腎臟也有收藏的作用，可以把代謝掉的水和廢物吸納進(jìn)來(lái)，轉(zhuǎn)化為小便。我們所說(shuō)的水火二氣，其實(shí)指的是心氣和腎氣。而心臟和腎臟，已經(jīng)落于形而下的有形物質(zhì)了。

那么只要水火二氣存在，就有后天陰陽(yáng)的功能。所以，即使有時(shí)候割掉一個(gè)內(nèi)臟，也不會(huì)影響到生命。就是因?yàn)檫@個(gè)氣場(chǎng)還在。如果氣場(chǎng)絕了，人是必死不可的了?！秲?nèi)經(jīng)》中提到，手少陰絕者，足少陰絕者，會(huì)有種種表現(xiàn)。手少陰就是心，足少陰就是腎，二氣將絕，人會(huì)有種種表現(xiàn)，隨之就會(huì)死亡。那么人體上，后天陰陽(yáng)，心就是人體的火，腎就是人體的水。心火之氣，位于胸腔。腎水之氣，在于小腹。

后天陰陽(yáng)，也講究升降。我們看天地之間，太陽(yáng)把熱量送到地下，地下溫?zé)幔謱⒌叵滤訜峄癁檎羝向v。水汽上騰于天，凝聚為雨水，包涵吸納了天之陽(yáng)氣，又會(huì)降入地下。這就是古人常說(shuō)的水升火降。也只有水升火降，地面上才有生機(jī)勃勃的景象。水升火降，即是《易經(jīng)》中的地天泰卦。如果火升水降，就是天地否卦。天地否卦，火在上，上面非常炎熱；水在下，下面一片陰寒。這樣的環(huán)境，水火二氣不交，也就是后天陰陽(yáng)不交，就不會(huì)產(chǎn)生生命。

要產(chǎn)生生命，水火二氣必須交合，水氣上升，則天上不熱；火氣下降，則地下不寒。四周上下，溫暖如春，自然便會(huì)生機(jī)盎然，花紅柳綠，姹紫嫣紅。人體也是如此。心火要下降，腎水要上升。心火下降，則小腹溫暖融融；腎水上升，則胸腔清清涼涼。否則，心火不降，小腹則一片陰寒，腿腳發(fā)涼。如果腎水不升，則胸腔干燥，口舌生瘡，臉上起疙瘩，頭發(fā)也會(huì)冒油?；鹕担庩?yáng)完全分離，人就死掉了。

所以，修行上，古人以吐納術(shù)，通過(guò)特定的呼吸方式，可以將心火引入小腹，也可以將腎水升騰到胸腔。心火引入小腹，則小腹里會(huì)逐漸溫暖，甚至發(fā)熱，最后會(huì)出現(xiàn)兩腎湯煎的感覺(jué)。這是心火在小腹中積累到了一定程度的反應(yīng)。古人為什么要把小腹煉的這么熱呢？是為了練精化氣。精是濃縮的精氣，是一種物質(zhì)性的存在。要想利用起來(lái)，必須將精化成氣，才能游走十二經(jīng)脈和五臟六腑。怎么化氣呢？就需要加熱，加熱之后，精就轉(zhuǎn)化為氣態(tài)了。這是丹道中的基礎(chǔ)功夫。

那么腎水升騰到胸腔，最明顯的感覺(jué)就是舌下生津，津液如山泉一樣，源源不斷，清涼滋潤(rùn)。雖然是舌下生津，不過(guò)這是水氣升騰到胸腔，胸腔充滿(mǎn)之后，又從舌下穴竅冒出來(lái)的，和山泉的形成原理一樣，古人稱(chēng)之為金津玉液，可以滋潤(rùn)腠理肌膚。那么通過(guò)這種練功，能把精氣封存在體內(nèi)，減少精氣的外散。體內(nèi)精氣充足，則身輕體健，長(zhǎng)生可期。那么這是利用水升火降的原理進(jìn)行練功的機(jī)理。

那么我們?cè)僦v，人體面部，鼻通天氣，口通地氣。人通過(guò)鼻子可以把天氣吸入體內(nèi)，通過(guò)口，可以把地的陰氣攝入進(jìn)來(lái)。食物，為地氣所化嘛，以地氣為主。食物通過(guò)口進(jìn)入人體。經(jīng)過(guò)消化吸收，轉(zhuǎn)化為精微的物質(zhì)。與肺吸進(jìn)來(lái)的天氣相結(jié)合，就轉(zhuǎn)化為人體的精氣。這部分精氣，一部分供給身體的利用。多余的精氣就會(huì)沉降收藏到腎中。所以?xún)?nèi)經(jīng)中，講腎受五臟之精而藏之。腎就是人體精氣的大倉(cāng)庫(kù)。腎精含有五臟之精，五行攢簇，故外施則生人?；瘹夂箦︷B(yǎng)五臟，可得長(zhǎng)生之果。

所以，鼻通天氣，口通地氣。那么口鼻之間，陰陽(yáng)二氣也會(huì)相互交流，就形成了人中溝。人中這個(gè)地方，上面是天，也就是鼻子；下面是地，也就是口唇。在這里，也會(huì)形成一個(gè)氣場(chǎng)，天氣下降，地氣上升。如果人中溝又深又長(zhǎng)，就代表了這個(gè)人陰陽(yáng)二氣交匯的非常好。那么身體就會(huì)比一般人要健康，壽命也會(huì)比較長(zhǎng)。那么這里說(shuō)的人中，其實(shí)也是天地之中。

在古代，又一種修行方法，叫鎖鼻術(shù)。通過(guò)觀(guān)照人中，把神收到人中這個(gè)地方，會(huì)促使人體陰陽(yáng)二氣的交合。在佛法中，也有觀(guān)鼻端白的方法。不論這個(gè)方法的立意如何，都會(huì)有促使人體陰陽(yáng)二氣交合的作用。所以，人中溝，能夠代表人體的陰陽(yáng)二氣交合的狀態(tài)。通過(guò)人中溝，也可以看出很多問(wèn)題。如果一個(gè)人的人中溝又淺又窄，若有若無(wú)，那么這個(gè)人的健康肯定就有問(wèn)題。說(shuō)明體內(nèi)陽(yáng)氣不降，陰氣不升。

內(nèi)經(jīng)中，還講到“氣歸精，精歸化”。氣化則精生。這個(gè)好比是氣經(jīng)過(guò)濃縮，貯存在陰中。所以，有朋友經(jīng)常會(huì)問(wèn)，這個(gè)精是什么？我們常?；卮鹫f(shuō)，這個(gè)精就是濃縮的氣。實(shí)際上精氣就是陰陽(yáng)二氣的結(jié)合。也好比，陽(yáng)氣本來(lái)是氣，經(jīng)過(guò)壓縮，貯存在陰中，就成了精氣。也好比是天然氣經(jīng)過(guò)壓縮，變成液體，可以貯存在煤氣罐中。

腎藏精。腎是精氣的大倉(cāng)庫(kù)。這里的腎，就是水，指的是腎陰。腎陰就是精氣的倉(cāng)庫(kù)。那么腎陰虛的人，因?yàn)殛幉蛔?，貯存不住精氣。所以會(huì)精氣虧虛。吸納進(jìn)來(lái)的天地陰陽(yáng)二氣，都存不住，都耗散掉了。精氣虧了，氣也就弱了。外在的表現(xiàn)就是說(shuō)話(huà)聲音小，沒(méi)有魄力，膽子也小，非常容易疲勞。精就是濃縮的氣嘛，所以精虧了，氣同樣也就虧了。沒(méi)有了精，氣就成了無(wú)本之末，很快就消耗掉了。

這種身體精氣虧虛的人，如果夫妻同房比較多，就會(huì)出現(xiàn)腰酸腰痛，沒(méi)有精神。這是因?yàn)楸緛?lái)身體的精氣就不足，同房后又有精氣的損失。就造成了腎這個(gè)部位精氣嚴(yán)重不足。精氣不足，不能濡養(yǎng)周?chē)慕M織，這樣就容易出現(xiàn)腰背酸痛，精神萎靡。近期，有個(gè)小伙子，患有干眼癥。眼睛干燥，總要不停地眨眼睛，感覺(jué)眼睛睜不開(kāi)。給他吃了一段時(shí)間藥，可是效果非常不好，幾乎無(wú)效。就很納悶啊。仔細(xì)問(wèn)他的生活起居。這一下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了，他幾乎每天都有房事。這就是問(wèn)題所在，精氣虧損的太嚴(yán)重了。就告訴他趕緊停掉房事，然后再吃藥，這下子效果就出來(lái)了，很快就減輕了。