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蕭至鑫:我知我不是當(dāng)官的料，也不是經(jīng)商的料 蕭至鑫:不去走，少費(fèi)心機(jī) 楊薪:道長善言，您是告訴晚輩靜心沉淀，厚積薄發(fā)。蓄力期間不要妄念多貪，調(diào)整心態(tài)，做好本職工作？ 蕭至鑫:是 蕭至鑫:就象我晚年的運(yùn)，再好有什么用 蕭至鑫:反是以進(jìn)為退的時(shí)機(jī) 蕭至鑫:就拿那一點(diǎn)余光維系道觀道眾生存足矣 蕭至鑫:學(xué)易學(xué)就是要做人明了知命，握運(yùn)，識進(jìn)退呀 蕭至鑫:不然學(xué)易干什么，自己的運(yùn)都把不住 易:社會文明的進(jìn)步在革故鼎新，與時(shí)增益。社會生產(chǎn)力提升與創(chuàng)新，效率提升成果的普惠才是價(jià)值追求 蕭至鑫:是，那是要有的放矢的 蕭至鑫:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)平衡要得體 蕭至鑫:生產(chǎn)關(guān)系 寧靜致遠(yuǎn):［學(xué)易學(xué)就是要做人明了知命，握運(yùn)，識進(jìn)退呀］@子衿:道長說的那一點(diǎn)是有道理的 人活一口氣， 命很重要 易:誰能把命講明白 蕭至鑫:是，到我這里來的疑難重病都是醫(yī)院看高了的 蕭至鑫:錢也花得差不多了 蕭至鑫:來了是要盡一切力量
易:至今為止，整個(gè)社會的運(yùn)行一直在不斷變化。有既定成熟的模式存在嗎 蕭至鑫:歷史沒有給社會任何一模式 易:那命就存在不確定 蕭至鑫:命怎樣去認(rèn)識 蕭至鑫:知命 蕭至鑫:是要知個(gè)人的命 蕭至鑫:命者氣機(jī)結(jié)形 易:個(gè)人與整體是一體的 易:不能切割與社會毫無干系 蕭至鑫:那就要知人的命由來 易:誰能說清楚命？ 蕭至鑫:你要的意義是什么 易:永生。 吳敏宇:樂天知命 蕭至鑫:能做到煉己合道，及煉已合真，古人只說同途 易:生生不息。 蕭至鑫:沒有說永生的 蕭至鑫:命本是一個(gè)結(jié)晶體 蕭至鑫:永生即現(xiàn)代語永遠(yuǎn)不壞 寧靜致遠(yuǎn):@張文好急啊。做事做人只有熱情激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。聽道長慢慢說…… 蕭至鑫:任何一個(gè)氣機(jī)的結(jié)晶體，都是在陰陽互為運(yùn)動作用力下的 吳敏宇:精氣為物 蕭至鑫:對，精氣也是質(zhì) 蕭至鑫:物的概念大 易:不是急躁。是發(fā)表個(gè)人不同理解。不同意命的說法 蕭至鑫:要用哲學(xué)思想呀 蕭至鑫:不同意沒問題 蕭至鑫:因一切名都是假定的 易:可否把命說到，，張文的命究竟是怎樣的命？ 吳敏宇:請教前輩:命是如何作為一種結(jié)晶體存在? 子奎慧明:煉已合道，意也，悟也，非修也。 蕭至鑫:張某的命與張某的出身年月日時(shí)及出生地有關(guān) 蕭至鑫:有體有形，有命 蕭至鑫:癸年出生的人 蕭至鑫:命的本元?dú)w火之不及類 蕭至鑫:年的支歸藏 蕭至鑫:腑氣機(jī)運(yùn)化 吳敏宇:@張文道長講的是普遍的命，不是講張某個(gè)體的命。 但張某特殊的命也是普遍的命中的一種體現(xiàn)。 蕭至鑫:是，因他不給我條件 易:我認(rèn)為人的主觀能動行為可以用不斷進(jìn)步與增益化為持續(xù)的不確定性。這就能體現(xiàn)不存在命的說法 蕭至鑫:相片，八字，語音，出生地點(diǎn) 蕭至鑫:是，人生在地，懸命在天 蕭至鑫:自己氣運(yùn)，當(dāng)被自己玩完了 子奎慧明:知天命而盡人事 蕭至鑫:魂魄就解體了 蕭至鑫:魂與魄是不滅的 寧靜致遠(yuǎn):@張文先聽道長說，道長時(shí)間緊，今天群裏和我們說，大家都想聽道長多講一點(diǎn)。大命知，自個(gè)那命自然也明白 蕭至鑫:又會與另一個(gè)時(shí)空里的質(zhì)氣去組合 蕭至鑫:天給人的命，即是人的基因，三百六十年周期 蕭至鑫:因人的基因是三才組合下的 蕭至鑫:足了 蕭至鑫:人活到三百六年人性已足了 蕭至鑫:想永生就要使自己的魂魄牢牢的凝聚在一起 蕭至鑫:上升到魂魄學(xué)，中國醫(yī)學(xué)可做到 蕭至鑫:上升到靈魂學(xué)，必在哲學(xué)的基礎(chǔ)上再上升的神明學(xué) 蕭至鑫:我國傳統(tǒng)文化本已具備了 蕭至鑫:但這一套理論，自毀了 子奎慧明:好，存異求同，共進(jìn)步 蕭至鑫:命運(yùn)學(xué)，即是運(yùn)氣學(xué)中的神機(jī)，氣立
蕭至鑫:丟失掉了 清石一易:天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)，理財(cái)正辭禁民為非曰義 蕭至鑫:是，氣立而生生不息 蕭至鑫:上下有位 蕭至鑫:左右有紀(jì) 蕭至鑫:這些都在經(jīng)典里 易:這種社會現(xiàn)象折射什么命？ 易:無辜的孩子有什么命 蕭至鑫:只能說孩子在某個(gè)時(shí)空里命運(yùn)被剝奪了 蕭至鑫:與命的概念不同 易:生生不息，可持續(xù)發(fā)展，是與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)偕行，不斷修正，改進(jìn)，補(bǔ)益發(fā)展中的不足，而不是用命的理論解釋 易:我說的永生，不是個(gè)人長生不老，是說萬世太平 寧靜致遠(yuǎn):人命在己，任命在他 寧靜致遠(yuǎn):有直線的嗎？宇宙中有嗎？ 蕭至鑫:為萬世開太平，等你張文先生來發(fā)起了 蕭至鑫:這可能是你的天生我才必有用的理念吧 清石一易:強(qiáng)大內(nèi)心穩(wěn)定性構(gòu)建的本質(zhì)是關(guān)心 寧靜致遠(yuǎn):@蕭至鑫感謝道長，又為我們循循開導(dǎo) 清石一易:穩(wěn)定性構(gòu)建的本質(zhì)是良性共生@張文提出了一個(gè)重要問題
子奎慧明:無為之道與有為之人事，不可同日而語，應(yīng)分而事之 清石一易:反者道之動，弱者道之用。這種敗象給人的是一種警醒和反思。這種怪事確是要到天道倫常中去尋找傾否之路。@張文易: 清除外地人的概念是什么？就是嚴(yán)重的歧視，排外。為的啥？不就是那個(gè)小圈子 易:所以。個(gè)體與整體從來不能切割。哪有什么命 喬蓓:@張文命么就是口令呀，咋個(gè)沒有命啦 清石一易:命份是天份的分配，個(gè)體回歸整體，本身就是天道的運(yùn)動。命肯定是有的，那就是個(gè)體的時(shí)間和空間，但絕不是孤立的靜止的，而不聯(lián)系的發(fā)展的 喬蓓:“魂與魄是不滅的”“又會與另一個(gè)時(shí)空里的質(zhì)氣去組合”@蕭至鑫道長，就是說原本就是無“我”的對么？ 清石一易:個(gè)體脫離整體是逆天之行 子奎慧明:@吳敏宇有無相生，即是一與分之相生，是從理上而論，須明理后而正事，非事象存未明而否其理。 易:當(dāng)你面對機(jī)械領(lǐng)城，當(dāng)你面對芯片應(yīng)用，可以直觀的看到利弊不足時(shí)，就不是命的說法了 清石一易:這也是命啊，命是長期主義的現(xiàn)實(shí)存在，不是消極的?！坝墟?，維心亨，行有尚”，就是對命的一種動態(tài)表達(dá)@張文
清石一易:命份是天份的分配，個(gè)體回歸整體，本身就是天道的運(yùn)動。命肯定是有的，那就是個(gè)體的時(shí)間和空間，但絕不是孤立的靜止的，而是聯(lián)系的發(fā)展的 易:本該進(jìn)步的被阻礙發(fā)展，這叫命一 易:本該進(jìn)步的被阻礙發(fā)展，這叫命？ 寧靜致遠(yuǎn):@子奎慧明如何分？能分還是道嗎？ 喬蓓:如何界定進(jìn)步？@張文 子奎慧明:乾坤，陰陽，有無皆相對之大論。命，事皆諸相之一也，不在同一級而不可直論 子衿:@張文 普通人的命是定的 運(yùn)可以把握 易:你去美國生產(chǎn)電動汽車，喬蓓？ 子奎慧明:@鄭靜上海道不分有無，不離萬象，分合皆不離道。 子衿:沖破命的都不是普通人 子衿:個(gè)體與整體無法分割 清石一易:前進(jìn)中的阻礙，“”無平不陂，無往不復(fù)，艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。“”積極的天命觀@張文大形勢下積極主動的恪守住本分就好啦午休了 寧靜致遠(yuǎn):感恩秘書處師友為大家整理的昨晚群學(xué)習(xí)內(nèi)容。昨晚沒能參與學(xué)習(xí)的家人們下午有時(shí)候記得一定回聽。有惑的可以群裏請教＠所有人 子奎慧明:此命非命，強(qiáng)名為天命
子衿:欲望滿身 也是犍 蕭至鑫:孔子的思想理念很好，但一生在理想與現(xiàn)實(shí)，一間之隔 子衿:不能乘勢順時(shí) 只會徒增煩惱 蕭至鑫:唐朝的大興 寧靜致遠(yuǎn):［孔子的思想理念很好，但一生在理想與現(xiàn)實(shí)，一間之隔］ 蕭至鑫:它的基礎(chǔ)卻在隋朝 林正煥:命是過去到現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，不可怨，不可解，運(yùn)是以后可能改變的方向和結(jié)果。也可以說命是現(xiàn)實(shí)，運(yùn)是理想 易:能理解我話所指嗎？喬蓓 子衿:是一個(gè)點(diǎn) 秦 隋 民國 都是 是有規(guī)矩的 子衿:當(dāng)下將要 大興 我們每個(gè)人都要過上幸福生活 子衿:規(guī)律 蕭至鑫:六四時(shí)，五月份，我當(dāng)時(shí)在華中工學(xué)院講道家養(yǎng)生 蕭至鑫:臺下幾千名學(xué)生們要我表達(dá)， 蕭至鑫:我只說了一句話，識時(shí)務(wù)者為俊杰。 蕭至鑫:回后，我的學(xué)生徒弟們也跑到我家里，要我表態(tài)支持他們 蕭至鑫:我回答理想是好的，時(shí)機(jī)不到，不要?jiǎng)?/span> 寧靜致遠(yuǎn):朱鎔基那時(shí)上海告上海市民書:……讓歷史作回答 蕭至鑫:后說也好，讓你們看看什么叫政治運(yùn)動。我約法三章，一不要在自已的學(xué)校隊(duì)伍里，二不要站在最前面，及最后面，三不要帶頭喊口號 蕭至鑫:保證做到再去 蕭至鑫:事后，徒弟們回來，個(gè)個(gè)跪在我面前 蕭至鑫:我救了他們一命，且順利畢業(yè)離校了 蕭至鑫:武漢地區(qū)很多導(dǎo)師們問我 蕭至鑫:包括我導(dǎo)師唐明邦教授 產(chǎn)業(yè)投融 | 成達(dá):參加不識時(shí)務(wù)的政治運(yùn)動，大概等于做炮灰 蕭至鑫:清石一易道友說的很好 蕭至鑫:要有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心世界 蕭至鑫:這就是宏觀與微觀 蕭至鑫:就象一個(gè)人一樣 蕭至鑫:連駕御自己命運(yùn)的能都做不到 蕭至鑫:還要給自己背一個(gè)永生的包袱 蕭至鑫:能活好一百二十歲， 蕭至鑫:有命格，運(yùn)到時(shí)到 蕭至鑫:當(dāng)?shù)弁踝鲈紫?/span> 易:那換個(gè)說法。如何能不政亡人息？ 蕭至鑫:政亡人息 易:不說天長地久，不說生生不息 蕭至鑫:政治是因人所造化的呀 產(chǎn)業(yè)投融 | 成達(dá):@蕭至鑫 請教老師：修好道能成仙嗎？六道輪回是真的嗎？ 蕭至鑫:仙的定義什么 蕭至鑫:遵循自然法則，人法地，地法天，你與道的氣息相合了，你就是仙呀 蕭至鑫:你的脈博，緩力神，你就無疾 蕭至鑫:無疾就能延壽 產(chǎn)業(yè)投融 | 成達(dá):@蕭至鑫 我們常說的仙，是永生的（至少活幾百上千年）、有飛來飛去等特異功能 蕭至鑫:幻想與理想都是美好的 蕭至鑫:我是實(shí)修實(shí)證者 蕭至鑫:不會想那多 產(chǎn)業(yè)投融 | 成達(dá):@蕭至鑫看來您不信其確定有 子奎慧明:活好當(dāng)下，即賽神仙 蕭至鑫:我信與現(xiàn)實(shí)有差距呀 潭:還在想能飛 子奎慧明:極處無言，自去悟也 蕭至鑫:我會祈晴禱雨 蕭至鑫:那是技能呀 王力飛-淮安:道長威武 王力飛-淮安:您說的是很多人不敢相信的另外一個(gè)層面的事情 蕭至鑫:人是不能拔著自己的腦袋上天的
蕭至鑫:能煉到煉己合道，煉己合真。對個(gè)人來說已足了 蕭至鑫:能知自己將要到哪去，很坦蕩呀 蕭至鑫:魂魄不修持下，解體的快 蕭至鑫:修持下解體就慢 蕭至鑫:因在煉呀 寧靜致遠(yuǎn):煉 蕭至鑫:六道輪回，道家也講明 產(chǎn)業(yè)投融 | 成達(dá):@蕭至鑫 您祈晴禱雨很奏效嗎 蕭至鑫:我做不到的事，不會說 蕭至鑫:但只能是局部小地區(qū)，還有時(shí)辰 蕭至鑫:時(shí)辰過就翻卦了 蕭至鑫:當(dāng)時(shí)是有四臺攝象機(jī)拍的 蕭至鑫:但沒給我 蕭至鑫:已說了只是技能 蕭至鑫:若我教給你的祭煉方法也一樣會 蕭至鑫:說了這是技能 寧靜致遠(yuǎn):煉看個(gè)人自己。 產(chǎn)業(yè)投融 | 成達(dá):@蕭至鑫能通過意念實(shí)現(xiàn)小范圍晴雨易經(jīng)很厲害了第一次耳聞祈晴禱雨的能人異士多向您學(xué)習(xí) 蕭至鑫:別夸我 蕭至鑫:已說了是技能 蕭至鑫:這本就是在時(shí)空運(yùn)氣學(xué)中 蕭至鑫:是你們沒掌握而矣 蕭至鑫:今年寒氣還會延續(xù)到二月 蕭至鑫:，可預(yù)知呀 蕭至鑫:明年又會怎樣 蕭至鑫:也可預(yù)知呀 蕭至鑫:他是迷信嗎 蕭至鑫:特殊技能，要具備特殊的條件下去完成 寧靜致遠(yuǎn):感恩道長布道分享。 蕭至鑫:命運(yùn)是可以改變的，在人呀 所以要知自已的時(shí)運(yùn) 蕭至鑫:用時(shí)間去換取空間 明師，句句明言。@蕭至鑫感恩道長 林正煥:其實(shí)命運(yùn)是很清楚的，只是被人誤解了。你過去的一切直到現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，都是固定的結(jié)局，也就是命中注定，你窮也好，富也好，順也好，逆也好，都是有因之果。以后怎么改變，能否改變，就要看你如何運(yùn)作，是否根據(jù)現(xiàn)實(shí)，立下志向，努力奮斗，從而改變命，至于能否直改，那就看你努力的方向和程度，由天給你裁定。所以叫盡人事，聽天命，這就是人所能做和應(yīng)做的事。 林正煥:靈和魂在古代是分開的，你可理解為氣，也可以理解為理，可理解為有，也可以理解為無。用西方哲學(xué)名來說，是一個(gè)概念，你對此概念的理解，就像西方哲學(xué)家維特根斯坦所說，不可說的，不要說，哲學(xué)已死。也可用他后期否定自己的語言游戲說理論，即一切語言就像游戲規(guī)則，只有雙方都認(rèn)可才能理解。扯得多了 林正煥:命和運(yùn)古時(shí)也是分開的，可獨(dú)立使用，也可連著用。 |
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