古人把一篇文章的開頭、中間、結(jié)尾的三個部分分別比作“鳳頭、豬肚、豹尾”

“鳳頭”就是強(qiáng)調(diào)文章的開頭要吸引讀者，吸引閱卷老師。好的開頭是作文邁出關(guān)鍵的一步，為后半部分打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天要講的這種開頭我命名為類比起興式開頭。

先來講講何為類比？何為起興？

類比是將一類事物的某些相同方面進(jìn)行比較,以另一事物的正確或謬誤證明這一事物的正確或謬誤.這是運(yùn)用類比推理形式進(jìn)行論證的一種方法.議論文的論證過程中常常用到。

起興，又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起所詠之辭也”（ 朱熹《詩集傳》）。也就是說，先說其他的事物，再說要說的事物。一般先說花鳥蟲魚等大自然中的事物，再引申到人的身上。比如：孔雀東南飛，五里一徘徊。以孔雀來起興，接著講劉蘭芝和焦仲卿凄美的愛情故事。起興一般用在詩章或各節(jié)的開頭，是一種利用語言因素建立在語句基礎(chǔ)上的“借物言情，以此引彼”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，它有起情，營造作品氣氛，協(xié)調(diào)韻律，確定韻腳和音步，拈連上下文關(guān)系等的作用。運(yùn)用起興手法還可使語言詠唱自由，行文顯得輕快、活潑。

在議論文的開頭就可以使用類比起興法，因?yàn)槲覀円獙懙淖h論文往往長于講理，這樣文章就可能抽象而無趣，運(yùn)用這種方法就可以使文章的開頭鮮活生動。

如：飛流而下的瀑布是泉水的化身。他們以目標(biāo)為航燈，以勇氣為動力，歷經(jīng)無數(shù)坎坷，才得以笑視山水。人亦如這泉水，有的人，選擇了懷著目標(biāo)與勇氣來歷經(jīng)磨難的過程，便是選擇了化身瀑布走向成功的人生。站在歷史的長河上，多少文人志士選擇了這一條并不平坦的道路，但他們從不后悔，因?yàn)樗麄兙芙^平庸，選擇成功！

這種方法的好處在于：

第一：由物及人，親切舒暢。

如：1.茫茫的非洲大草原上，生存著一對永不停歇的對手——羚羊和獵豹。它們每天的必做功課就是不停地奔跑，跑的比對方更快，這樣才能生存下去。作為人生中的獵豹抑或羚羊，我們也要在競爭中不停超越對手，實(shí)現(xiàn)自我價值，獲得人生中的成功。

2.亞馬遜平原的高層喬木若沒有演替過程中來自其它植物的一次次挑戰(zhàn)，就不會成為“地球之肺”的主體；良駒若沒有比賽過程中來自其它馬匹的一次次超越，就不會成為“寶馬”。社會完事莫不是如此，沒有挑戰(zhàn)，就沒有突破，讓我們真摯地說聲：“歡迎你，挑戰(zhàn)?！?/p>

3.一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，就會成功。

第二：形成排比,氣勢磅礴

如：1.高山懂得利用每一塊小石頭讓自己的生命巍峨雄奇；大海懂得利用千萬條小溪流讓自己的生命廣闊無邊；鉆石懂得利用星光讓自己的生命綻放出光彩。我們?nèi)祟愐矐?yīng)該懂得利用外物，成就自我。

2.一朵花兒拒絕平庸，于是“野百合也有春天”。

一只鳥兒拒絕平庸，于是“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。

一棵樹兒拒絕平庸，于是沙漠胡楊“活著一百年不死，死后一百年不倒，倒了一百年不朽”。

年輕的我們拒絕平庸，于是滿世界便瘋狂地生長著夢想。

3.花兒決心綻放的那一刻，它知道，它需要準(zhǔn)確。

當(dāng)草兒決心長高的那一刻，它知道，它需要準(zhǔn)確。

當(dāng)雛鷹決心飛翔的那一刻，它知道，它需要準(zhǔn)確。

當(dāng)我們決心擁抱成功的那一刻，我知道，我們亦需要準(zhǔn)確。

準(zhǔn)備，成功的前提。

第三：通俗易懂，生動活潑。

如：1.如果在茂密的森林迷了路，你可以靠北極星找到回家的路；如果在蒼茫的海上失去了方向，你可以借助遠(yuǎn)方明亮的燈塔找到航線；如果心靈迷了路，請你種下陽光。心中的陽光如荒野中的一束鮮花，當(dāng)你身處逆境時，看一眼便會滿目生輝。

2.或許你是一截蠟燭，沒有太陽耀眼的光芒，只要你愿意，你可以用躍動的火焰照亮一片黑暗?；蛟S你是一株小草，沒有古樹遒勁的枝干，只要你愿意，你可以用柔弱的身姿涂抹一小片新綠?；蛟S你是個普通人，沒有傾世的權(quán)力和傲人的財(cái)富，只要你愿意，你可以用真誠和善良打動一個人，溫暖一顆心。

3.曇花用一年的默默醞釀，才換來一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲用四年的地下修練，才換來四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來迅猛的騰空而起……自然現(xiàn)象向我們透示著一個哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢。