第三章   在蘇丹麾下戰(zhàn)斗（1450-1520）

                         攻陷君士坦丁堡與十八次遠(yuǎn)征

蘇丹時(shí)代的開(kāi)始

1451年，穆罕默德二世即位。穆罕默德二世、巴葉濟(jì)德二世、塞利姆一世和蘇萊曼一世統(tǒng)治的一百年間，奧斯曼帝國(guó)在疆場(chǎng)上戰(zhàn)果輝煌，其控制的疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了全部推行蒂瑪爾制的“本土”。本書(shū)第三、四章將按順序梳理這四位蘇丹執(zhí)政時(shí)期的歷史。

這四位蘇丹，個(gè)性相異，但都具備領(lǐng)袖才能，各自主導(dǎo)著奧斯曼帝國(guó)的一個(gè)時(shí)代。他們成功的基礎(chǔ)是此前一個(gè)半世紀(jì)形成的獨(dú)特的適應(yīng)軍事征服和政治統(tǒng)治的體制。軍事上，在鄉(xiāng)騎士和“蘇丹奴隸”構(gòu)成的常備軍沖鋒在前。相應(yīng)的行政與司法制度也逐漸完備。在占領(lǐng)巴爾干半島過(guò)程中積累的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，使整個(gè)帝國(guó)有效控制了安納托利亞的中東部在內(nèi)的廣大地域。

上述四位蘇丹執(zhí)政的時(shí)代，整個(gè)體制進(jìn)一步向中央集權(quán)的方向發(fā)展。統(tǒng)治的方法以法令的形式固定下來(lái)，作為規(guī)范傳于后世。隨著綜合國(guó)力的提高和戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利，戰(zhàn)利品和新增稅收充實(shí)了國(guó)庫(kù)。財(cái)富的增加使蘇丹有余力發(fā)動(dòng)下一次征服戰(zhàn)爭(zhēng)，以軍事領(lǐng)袖蘇丹為中心的中央集權(quán)制是奧斯曼帝國(guó)的最大特征。

中央集權(quán)的加強(qiáng)帶來(lái)了一系列副作用，在安納托利亞尤為顯著。前章所述的一百年間，多瑙河以南的巴爾干地區(qū)被納入奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治體制之內(nèi)。在安納托利亞，這種統(tǒng)治體制的完善卻是在15世紀(jì)中葉開(kāi)始的。被視為“突厥人的國(guó)家”的奧斯曼帝國(guó)，在16世紀(jì)面臨的一個(gè)難題是安納托利亞地區(qū)的突厥系游牧民族。用對(duì)外輝煌戰(zhàn)果裝點(diǎn)起來(lái)的蘇丹的時(shí)代，也是對(duì)內(nèi)用武力和強(qiáng)權(quán)壓制安納托利亞的突厥人的時(shí)代。

插圖說(shuō)明:穆罕默德二世肖像   意大利畫(huà)家詹蒂利·貝利尼作于1479至1480年，藏于倫敦英國(guó)國(guó)家美術(shù)館。原書(shū)第85頁(yè)。

插圖說(shuō)明:君士坦丁堡攻防戰(zhàn)  上圖是穆罕默德二世在博斯普魯斯海峽修筑的魯美里·希薩爾城。下圖是千余年來(lái)作為君士坦丁堡屏障的迪奧多西烏斯城墻。奧斯曼軍隊(duì)用巨型炮發(fā)起了轟擊。谷水潤(rùn)攝影。原書(shū)第86頁(yè)。    

包圍君士坦丁堡

對(duì)君士但丁堡的征服開(kāi)啟了蘇丹的英雄主義時(shí)代。拜占庭帝國(guó)的皇帝宛如西沉的落日；君士但丁堡成了一座無(wú)援的孤城。千年古都的榮光不會(huì)輕易消散，拜占庭人或多或少期待著奇跡的發(fā)生；進(jìn)攻者也承受著心理壓力。結(jié)束這一切懸而未決的問(wèn)題的是即位不久的穆罕默德二世。  

1451年，再度登上蘇丹寶座的穆罕默德二世，首先采取了一系列牽制周邊國(guó)家的措施，在博斯普魯斯海峽最狹窄的地方構(gòu)建要塞，形成了對(duì)君士坦丁堡的包圍。這個(gè)新要塞的對(duì)岸就是包圍了君士坦丁堡八年之久的巴葉濟(jì)德一世修筑的要塞（阿納多盧·吉薩爾城）。這樣，從博斯普魯斯海峽兩岸都可以攻擊從黑海沿岸的威尼斯殖民市派遣來(lái)的援軍。

威尼斯是拜占庭帝國(guó)的最大盟友，威尼斯的援軍對(duì)蘇丹來(lái)說(shuō)構(gòu)成威脅。拜占庭帝國(guó)只有5000人左右的舊式軍隊(duì)，其防衛(wèi)依靠來(lái)自威尼斯和熱那亞的援軍和少量雇傭軍，市民也不得不參與防衛(wèi)戰(zhàn)。

繼巴葉濟(jì)德一世、穆拉德二世之后，穆罕默德二世是第三位包圍君士但丁堡的奧斯曼蘇丹。先前，巴葉濟(jì)德一世企圖長(zhǎng)期圍困君士坦丁堡，由于軍糧供應(yīng)問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)比預(yù)想的持久，最終以蘇丹的失敗而告終。腹地縱深的君士坦丁堡能夠進(jìn)行持久防衛(wèi)，大規(guī)模和長(zhǎng)期的包圍戰(zhàn)無(wú)法奏效。

有此前車(chē)之鑒，穆罕默德二世決定速戰(zhàn)速?zèng)Q，特別是對(duì)大陸一側(cè)的城墻以最新研制出的巨型炮全面轟擊，以10余萬(wàn)（最多不超過(guò)16萬(wàn)）軍隊(duì)對(duì)8000—9000人的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，力求早日攻破君士但丁堡。巨型炮的研制者是蘇丹雇傭的匈牙利技術(shù)人員。

開(kāi)戰(zhàn)以后，奧斯曼帝國(guó)的海軍和威尼斯海軍相比處于劣勢(shì)。

金角灣的入口已經(jīng)被拜占庭帝國(guó)封鎖，阻止了蘇丹軍隊(duì)直接侵入金角灣。穆罕默德二世避開(kāi)了海上的正面交鋒，出奇制勝，利用涂油板將船隊(duì)拖上岸，越過(guò)金角灣一側(cè)對(duì)岸的丘陵，然后直接駛?cè)虢鸾菫硟?nèi)。

這是海陸兩方面不惜財(cái)力物力的總體戰(zhàn)。發(fā)動(dòng)這場(chǎng)征服戰(zhàn)，在蘇丹的側(cè)近也有反對(duì)者，一旦失敗，勢(shì)必影響蘇丹的權(quán)威。對(duì)于在陣前指揮的穆罕默德二世來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)生死攸關(guān)的戰(zhàn)役。

君士坦丁堡的陷落

包圍持續(xù)了五十日以后，蘇丹下令在1453年5月29日黎明前發(fā)起最后的總攻。奧斯曼軍隊(duì)像潮水一樣沖入這座千年古城。這一天，拜占庭帝國(guó)滅亡了。拜占庭皇帝戰(zhàn)死，其遺體并未找到。穆罕默德二世被稱(chēng)為“征服者”，在戰(zhàn)后權(quán)力進(jìn)一步集中。

參戰(zhàn)的意大利人、拜占庭文人和很多奧斯曼人都記錄了這場(chǎng)具有歷史意義的中世紀(jì)大決戰(zhàn)。所以，戰(zhàn)斗的過(guò)程后人了解的很詳細(xì)。但也有一些問(wèn)題，比如，城市被破壞到何種程度。征服后，奧斯曼士兵究竟掠奪了幾天，各種史料眾說(shuō)紛紜。伊斯蘭法承認(rèn)士兵有掠奪三日的權(quán)利。也有一種說(shuō)法，認(rèn)為掠奪在一天之內(nèi)收?qǐng)鍪潜容^妥當(dāng)?shù)?。有史料記載：掠奪是全方位的；另一方面，沒(méi)有被破壞的建筑物和免于逮捕的平民也有很多，因?yàn)橐磺卸技{入了奧斯曼帝國(guó)的保護(hù)之下。

穆罕默德二世不希望破壞城市，他希望將各方面的破壞減到最小程度，這一點(diǎn)各史料記載是一致的。對(duì)于俘虜，蘇丹態(tài)度慎重、區(qū)別對(duì)待。特別是對(duì)拜占庭帝國(guó)的部分貴族，確保他們交納贖身金以后能夠自由。

穆罕默德二世很快進(jìn)入了圣索菲亞大教堂，將其改為清真寺。此外，在征服之后，將城市的主要教會(huì)與修道院改建為伊斯蘭教設(shè)施。這些宗教設(shè)施是整個(gè)城市復(fù)興的核心。其中包括保存到今天的卡倫德?tīng)柟?nèi)舊教教堂。有些設(shè)施則僅在戰(zhàn)爭(zhēng)后的奧斯曼帝國(guó)史料中出現(xiàn)過(guò)名字，比如阿里斯托醫(yī)院。

宏大的君士坦丁堡并不是被陷落后一日之間的掠奪而毀掉的，在被征服以前就近乎荒廢。穆罕默德二世希望把城市盡快恢復(fù)到可以使用的狀態(tài)，以便由奧斯曼帝國(guó)繼承。

陷落三日后的星期五禮拜在圣索菲亞清真寺舉行。主持者是出身于大馬士革的蘇丹的宗教事務(wù)助手阿克西姆·賽廷。他在包圍戰(zhàn)的最后階段，宣布找到了先知穆罕默德的教友阿尤布的墓，以此來(lái)鼓舞士氣。阿克西姆·賽廷大肆宣傳：奧斯曼帝國(guó)對(duì)君士坦丁堡的征服是伊斯蘭教的勝利。他書(shū)寫(xiě)的文辭優(yōu)美的捷報(bào)，還送到了開(kāi)羅的馬穆魯克王朝的宮廷。

建設(shè)新都

依據(jù)奧斯曼帝國(guó)的史料，在征服戰(zhàn)進(jìn)行的過(guò)程中，穆罕默德二世就宣稱(chēng)要將“寶座移往伊斯坦布爾”。君士坦丁堡被攻占后，具體的復(fù)興政策很快提出。但作為城市的名稱(chēng)，多數(shù)情況還是使用“君士坦丁堡”（土耳其語(yǔ)稱(chēng)“君士坦丁尼亞”，下文一律稱(chēng)伊斯坦布爾）。

穆罕默德二世首先確保未被逮捕的，或已支付贖身金而獲得自由的希臘人的安全，承諾維持舊有的習(xí)慣與宗教；保障商人的人身自由和買(mǎi)賣(mài)自由。而且，在加拉塔地區(qū)的熱那亞商人也被保障人身安全、通行和買(mǎi)賣(mài)的自由，雖然熱那亞曾經(jīng)支持拜占庭帝國(guó)。

下圖是奧斯曼帝國(guó)頒發(fā)的確保上述各項(xiàng)的希臘語(yǔ)文書(shū)

插圖說(shuō)明：1453年頒布的承諾保障居住在君士坦丁堡的熱那亞商人的安全的奧斯曼文書(shū)。藏于大英博物館。原書(shū)第90頁(yè)。

另外，穆罕默德二世為復(fù)興這座人口銳減的城市，對(duì)參加攻城的軍人、歐萊瑪、神秘主義教團(tuán)成員都給予了市內(nèi)建筑物的居住權(quán)。根據(jù)歷史資料，作為軍功的獎(jiǎng)勵(lì)而獲得市內(nèi)不動(dòng)產(chǎn)的人中，就有在征服戰(zhàn)中做出重大貢獻(xiàn)的巨型炮研制者匈牙利人烏爾班，還有在第一章介紹的著有《年代記》的阿修克·帕夏·扎迪。而且，穆罕默德二世向帝國(guó)各地派遣使者，招募自愿移居伊斯坦布爾的人。

奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治下的大城市及其他被征服地區(qū)，也有富裕的商人、工匠被選出，強(qiáng)制移民伊斯坦布爾。這種政策在各地引起了不同程度的混亂。

在征服戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)政府很快開(kāi)始修補(bǔ)城墻、建設(shè)要塞，以防備可能到來(lái)的十字軍的攻擊。結(jié)果，連十字軍的影子也沒(méi)出現(xiàn)，新加固的城防再也沒(méi)派上用場(chǎng)。

1457年，穆罕默德二世提出了在伊斯坦布爾建立大型市場(chǎng)和商隊(duì)專(zhuān)用旅社的計(jì)劃，目的是為移居來(lái)的商人和手工業(yè)者從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)創(chuàng)造條件。依據(jù)伊斯蘭世界的商業(yè)習(xí)慣，將這些商業(yè)設(shè)施租賃給商人和手工業(yè)者。穆罕默德二世將這些商業(yè)設(shè)施“捐贈(zèng)”給圣索菲亞清真寺，商人和手工業(yè)者上交的租金用于維護(hù)和管理宗教設(shè)施。這被稱(chēng)為“瓦克夫”制度。

在統(tǒng)治的后半期，穆罕默德二世在過(guò)去的圣使徒教會(huì)所在地修建了宏偉壯麗的梵提夫清真寺。圣使徒教會(huì)所在地是拜占庭帝國(guó)歷代皇帝的墓地。在象征著拜占庭王權(quán)的地方修建象征奧斯曼王權(quán)的蘇丹清真寺，絕非突發(fā)奇想，這是穆罕默德二世深思熟慮的結(jié)果。

穆罕默德二世不僅修建了自己的清真寺，而且命令身邊的將軍們根據(jù)財(cái)力在市內(nèi)重要的地方修建自己的清真寺。只是，將軍們的清真寺不能超越蘇丹的規(guī)格，而且大小是統(tǒng)一的。以蘇丹為頂點(diǎn)的權(quán)力金字塔在建筑上已經(jīng)有所反應(yīng)。

蘇丹極力倡導(dǎo)的建設(shè)計(jì)劃和人口政策推動(dòng)了伊斯坦布爾的復(fù)興，在征服戰(zhàn)爭(zhēng)后的三十年，城市的人口又恢復(fù)到10萬(wàn)，其中40%是希臘正教徒、亞美尼亞教徒和猶太教徒。1453年以前幾乎是零的伊斯蘭教徒迅速增長(zhǎng)到全市人口的60%。在新來(lái)的移民中，非伊斯蘭教徒也有很多。奧斯曼帝國(guó)不問(wèn)宗教出身，積極吸納富裕的商人和手工業(yè)者移居伊斯坦布爾。伊斯蘭教徒占六成、非伊斯蘭教徒占四成的伊斯坦布爾人口比例一直維持到20世紀(jì)。