中國歷史上出現(xiàn)了許多宗教，一些雖然已經(jīng)在這悠悠的歷史長河中被人們遺忘在腦后，但仍然有一些宗教一直屹立不倒流傳到了現(xiàn)在，像是如今我們所熟知的佛教和道教等等還有許多，今天小編要跟大家討論的這個(gè)話題就是關(guān)于道教的，道教有三清尊神，道教三清尊神為什么以元始天尊為首？為什么不是太上老君呢？下面就讓小編來給大家仔細(xì)分析一下這個(gè)問題吧！

在三清尊神中，大家一定對(duì)元始天尊和太上老君很熟悉吧，因?yàn)椤段饔斡洝泛椭裨捫≌f《封神演義》中有很多處都提及了他們兩個(gè)。甚至還有后人認(rèn)為《封神演義》其實(shí)是《西游記》的前傳，但是這個(gè)說法也被當(dāng)代很多學(xué)者所反對(duì)，因?yàn)椤段饔斡洝烦鲎詤浅卸髑拜叄膭?chuàng)作時(shí)期是早于《封神演義》的，而且就小說內(nèi)容來說《封神演義》甚至有一些情節(jié)抄襲了《西游記》，在《西游記》中太上老君權(quán)力沒有很大，玉帝在召開“安天大會(huì)”時(shí)，道家三清尊神就是首先被邀請(qǐng)的，就《西游記》作者吳承恩老先生而言，元始天尊比其他兩大尊神地位高的多。而對(duì)于《封神演義》其實(shí)講的是道家老祖手下有三個(gè)徒弟，他讓這幾個(gè)徒弟來制訂的封神榜，而最終這個(gè)任務(wù)落到了元始天尊的手里，由此也可以看出鴻鈞老祖對(duì)于元始天尊的重視還有元始天尊在道教中的重要地位。

但這些畢竟都是小說里的情節(jié)里面也許添加了作者的個(gè)人情感，也不一定都是真實(shí)可靠的，那么下面小編就帶領(lǐng)大家回歸到真正歷史上的道教文化，在道教中其實(shí)是道祖太上老君開啟天地，才有了后來玉皇大帝管理天庭，所以太上老君地位應(yīng)該是在玉帝之上，對(duì)于三清尊神地位高低，現(xiàn)在的三清殿中他們?nèi)说牡裣癖粩[放在中間，從左到右依次為上清靈寶天尊，玉清元始天尊和太清道德天尊，從我國流傳下的歷史習(xí)俗來看，只有權(quán)力和地位最高尚的人才可以坐在中間的位置，然后兩邊分為左尊右卑，所以太上老君應(yīng)該是三人排行的末尾。

除此之外我們還可以從他們的名字來區(qū)別，像是元始天尊，在《道經(jīng)》中的解釋是自然之氣存在于世間萬物前方的，他不會(huì)受到天地影響。而且道家一直主張“一生二”這個(gè)一就是萬物的基礎(chǔ)，而這個(gè)一也就是我們上文所提及的元始天尊，萬物皆由他而生也憑借他才能存在于天地間這樣一來，元始天尊的重要性及其地位也就一目了然。