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太上老君原型為春秋時代的哲學家老子，后者是道家學派的創(chuàng)始人。東漢末年張陵創(chuàng)立道教流派五斗米教（亦稱天師道、正一道），詐稱老子顯靈，向他口授道法。所以道教尊老子為祖師爺，號太上老君，也叫道德天尊。其實道教的前身是從戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成的方仙道，只不過是吸收道家哲學來豐富教義和吸引信徒而已。太上老君這個名號表明了老子原本是道教的最高神靈，一個“上”字都嫌不夠用，還得再加一個“太”字，“太上”即表明至高無上的地位。 然而吹牛永遠生怕吹得不夠，大概后來的道教徒覺得老子的身份地位還不夠高，給他們添的光有限吧，故而在老子之上又設了一個元始天尊。元始天尊最早見于南朝梁道士陶弘景所編撰的《真靈位業(yè)圖》，位列道教群神之首?！霸北硎颈驹妥畛踔?，“始”是開始的含義，從“元始”二字看就知道這個神的輩分有多高了。 【元始天尊】 那么元始天尊究竟是誰呢？《太玄真一本際經(jīng)》云：“無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始；運道一切為極尊，而常處三清，出諸天上，故稱天尊?！币簿褪钦f他是生育宇宙萬物和掌管其運行的至高主神，有些道經(jīng)則直接說他就是開天辟地的盤古。 這樣元始天尊和太上老君孰高孰低，也就不言自明了?！墩骒`位業(yè)圖》中將元始天尊排在第一階位，而太上老君僅處于第四階位。 到了隋朝時，又出現(xiàn)了一個太上道君，后改名為靈寶天尊，全稱為上清靈寶天尊。和玉清元始天尊、太清道德天尊并列為“三清”。靈寶天尊沒啥來頭就不說了。太清道德天尊，也就是太上老君，因為他寫了一本書叫《道德經(jīng)》嘛。 【三清】 在小說《封神演義》里將靈寶天尊排除，改為通天教主和元始天尊、太上老君并列。說他們?nèi)呤区欌x道人的弟子，元始天尊創(chuàng)立了闡教、太上老君創(chuàng)立了人教、通天教主創(chuàng)立了截教。 那么鴻鈞道人是誰呢？他其實不是道教神祗，而是作者許仲琳（一說《封神演義》的作者是陸西星）自創(chuàng)的，道教中根本找不到這號神。 “鴻”這個字組詞為“鴻蒙”時，就是表示宇宙未誕生前混沌的狀態(tài)?！段饔斡洝烽_篇即寫道：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨?！痹偌由稀斗馍裱萘x》給鴻鈞道人的第一句詩號為：“鴻鈞生化見天開?！闭f明許仲琳很可能是想用鴻鈞道人來象征宇宙原始神和道法本身。但上面說過在道教的語境中，這個身份是屬于元始天尊的才對。
其次，在中國古代，座次是能體現(xiàn)尊卑的。最尊貴的位置，當然是中間的那一個；而左邊的位置一般來說要高于右邊。三清的座次也體現(xiàn)了他們地位的高低：元始天尊高于太上老君，太上老君高于靈寶道君。 再者 車遲國三妖雖然是妖怪，但卻得到了道家的傳承，是實打?qū)嵉牡朗俊Ｒ蚨?，他們不可能把三清的位置這么重要的事情搞錯，必然是遵從了普遍的認知，才這么排的。也就是說，在《西游記》中，所有道觀中對三清位置的擺放都是一樣的，元始天尊的地位確實在太上老君之上。 如果太上老君真的比元始天尊地位高的話，不可能把元始天尊的神像放在中間，而把太上老君的放在旁邊。
“紅花”老子手里的龍頭拐，“白藕”元始天尊的玉如意，“青蓮葉”通天教主的清萍劍，三者都是混沌青蓮的組成部分。 盤古大神開天辟地身殤，因為有開天辟地造化大世界的大功德，其眼為日月，其骨為山岳，其血魄化十二巫祖，其氣魂化三清。 所以有著“一氣化三清”，老子為大師兄，元始天尊為二師弟，通天教主為小師弟三者一體同人，并稱三友。 太上老君又稱道德天尊，太上老祖，別名老子，道教創(chuàng)始人，住在三十三天的大赤天之太清境，道場是開天辟地第一仙府——紫府，座下大弟子玄都。有混沌至寶太極圖，鎮(zhèn)壓一切氣運，保道教氣運昌盛，萬古千代朝拜。更有天地玄黃塔，大功德，大宏偉之力。
很多洪荒小說，封神演義同人小說，哪怕是西游記，太上老君的地位還是重量都比元始天尊高。 畢竟現(xiàn)在我們可以看見“道”還在，我們學會吸取其中的精華，來凈化我們的心靈，強健體魄。而“禪”可能是以另一種形式存在，或者是同化了。 所以同為三清，太上老君與元始天尊當然是太上老君厲害了，因為他的影響更深。
在央視版電視劇《西游記》中，把太上老君描寫成了一個只會煉丹的老頭，但在《西游記》原著中，卻對太上老君推崇備至。書中明確寫道：“老君乃開天辟地之祖?！钡匚贿h遠高于玉帝和如來。 但是在《西游記》原著中，有一位大神，地位居然在太上老君之上。是誰呢？乃是元始天尊。
在《封神榜》電視劇中，太上老君是鴻鈞老祖的大徒弟，元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，因而太上老君的地位高于元始天尊。 而在《西游記》原著中，是沒有鴻鈞老祖這號人物的。元始天尊出現(xiàn)的次數(shù)也非常之少。但是有一個細節(jié)，卻暴露了元始天尊地位在太上老君之上。 孫悟空和豬八戒、沙僧來到一個叫車遲國的地方，那里有三個妖怪變作道士在虐待和尚。孫悟空、豬八戒和沙僧便在夜里潛入了這三個妖怪的道觀，去大吃大喝，作弄三個妖怪。 書中有這樣一段描寫：到了道觀，孫悟空問豬八戒：“這上面坐的是什么菩薩？”八戒笑著說：“你怎么連三清都不認識，還說是菩薩！”孫悟空說：“哪三清？”豬八戒說：“中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”
豬八戒說這話的時候是面對著三清神像的，所以他的左邊就是三清的右邊，他的右邊就是三清的左邊。因而，這三個神像的正確排位應該是：元始天尊居于中間，太上老君在元始天尊的左邊，靈寶道君在元始天尊的右邊。 中國古代，座次是能體現(xiàn)尊卑的。最尊貴的位置，當然是中間的那一個；而左邊的位置一般來說要高于右邊。三清的座次也體現(xiàn)了他們地位的高低：元始天尊高于太上老君，太上老君高于靈寶道君。 車遲國三妖雖然是妖怪，但卻得到了道家的傳承，是實打?qū)嵉牡朗?。因而，他們不可能把三清的位置這么重要的事情搞錯，必然是遵從了普遍的認知，才這么排的。也就是說，在《西游記》中，所有道觀中對三清位置的擺放都是一樣的，元始天尊的地位確實在太上老君之上。 如果太上老君真的比元始天尊地位高的話，不可能把元始天尊的神像放在中間，而把太上老君的放在旁邊。
當然，本文討論的只是在《西游記》原著中，太上老君和元始天尊誰的地位高一點，至于在其他書里，誰的地位高誰的地位低，就不是本文討論范圍內(nèi)的事了！ 天地混沌未開，育有創(chuàng)始元靈，收大四弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道君。 鴻鈞老祖有三個徒弟：太上老君（宗教領袖）、元始天尊（盤古轉(zhuǎn)世，曾經(jīng)開天辟地，所以野心最大，徒子徒孫是神仙公務員編制主體）、通天教主（動物、妖怪領袖）。 混鯤祖師有兩個徒弟：接引道人（如來佛祖）、準提道人（菩提祖師）。 女媧娘娘：造人、補天。派蘇妲己勾引紂王。 陸壓道君：與世無爭，閑云野鶴。殺趙公明、妲己。
三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。
有人總說封神榜？封神榜是啥玩意？前幾年的電視劇，根據(jù)封神演義改編的，而且篡改了很多內(nèi)容。 鴻鈞老祖是太上，元始，通天的老師，這是沒有疑問的。 太上是大師兄，元始是二師兄，通天是師弟。在破誅仙劍陣的時候，太上，元始，西方二祖共同參加，元始也叫太上為師兄。 至于誰厲害，書里沒有說，不過老子一氣化三清是太上獨有的功法，其實也表明太上即老子。 而且查了下，元始天尊是東晉末年（靈寶經(jīng)）所記載的最高神。 太上大道君是東晉中期上清經(jīng)記載的最高神。 太上老君則是東漢末年天師道所記載的最高神靈。 而靈寶天尊即通天教主，據(jù)（洞玄本行經(jīng)）記載，靈寶天尊以靈寶之法，隨世渡人。凡遇有緣者，請問疑難，靈寶天尊都不吝教誨。天尊有三十六變，七十二化。 看來孫悟空的老師更有可能是靈寶天尊，而太上與元始都沒有介紹有三十六，七十二變化。 太上老君是道祖，如來是佛祖。一個掌握三十三重天。一個掌握西天大雷音寺。不要被西游記騙了，吳承恩當時本身寫西游記就是崇佛抑道。在中國的神話體系中太上老君才是東方神仙之首。西游記里也有很多描述很矛盾，比如太上老君武力值很低，但法寶確是最厲害的。金箍棒，金剛鐲，紫金葫，玉頸瓶，困仙繩等都是太上老君制造出來的。這本身就是問題，沒本事能制造出這么多隨便拿出一樣都秒殺孫悟空的寶物。所以太上老君和原始天尊是太上老君更厲害。畢竟是道祖，原始天尊也是道家一脈。 看封神榜就能看出來 特意把他的戰(zhàn)力排在首位 然后又寫他喜歡清閑 其實是和佛教有關系的 本來老子天下第一 結(jié)果佛教創(chuàng)出來3個佛祖進軍中原妄圖壓制道教 所以就有了老子一氣化三清 之后干脆創(chuàng)出了三清 更編出了老子化胡的傳說 雖然西游明面寫的道教不堪 西行路上更多的是丑化佛教 即使這樣很多人只看表面總以為西游是尊佛抑道 隨后封神榜更是創(chuàng)出了超越佛道兩派的鴻鈞老祖 更是把燃燈寫到了原始門下 很多人都說接引是如來 其實那個時候只有西方教哪來的如來佛 燃燈古佛建立佛教 如來只是早就選好的繼承人而已 到此神話體系佛教連道教的對手都算不上了 另外印度現(xiàn)在都不信佛教了 佛教再也沒法牛逼了 連靈山其實都不復存在了 最后說一點 看西游的都知道 如來化五指山到了大唐邊境 但根本進不了大唐 所以策劃大唐人自己取經(jīng) 就算是取經(jīng)成功了 佛教神仙勢力依舊無法進入大唐 所以拜佛佛也無法保佑你的 所以拿佛教和道教比就是扯淡 我們道教進神仙進印度他們讓進嗎 如果神仙真有法力也會先救自己人 自己人都救不過來怎么會管外人的死活呢 同樣的道理 信耶穌的更是扯淡 耶穌敢來玉皇就敢讓他回不去 我們自己創(chuàng)造的神仙自己不信非要信外來的 難道外國神仙有中國的神仙體系全嗎 其實也就是說說而已 除了拜為了成佛餓死的佛祖 在十字架上無法自救的耶穌 大多數(shù)人的價值觀還是正常的 應該是元始天尊，道教畫像他居中，但太上老君應該是道教鼻祖，也有說元始天尊和通天道長都是老君一氣化三清的化身！ 
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