《禮記·大學(xué)》：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。

明明德：第一個(gè)“明”是動(dòng)詞，彰顯、發(fā)揚(yáng)之意。

第二個(gè)“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。

親民：一說是“新民”，使人棄舊因新，棄惡揚(yáng)善。

引導(dǎo)、教化人民之意。

止于：處在。

譯句：

《大學(xué)》的宗旨，在于弘揚(yáng)高尚的德行，

在于關(guān)愛教化人民，在于達(dá)到最高境界的善。

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文。

經(jīng)北宋程顥竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，

最終和《中庸》、《論語》、《孟子》以“四書”并稱。

宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，

對(duì)中國古代教育影響很大、很深。

《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）

和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），

強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，

說明治國平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。

《大學(xué)》全文文辭簡約，內(nèi)涵深刻，影響遠(yuǎn)深，

主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，

以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，

對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，

對(duì)做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。

大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨，大學(xué)的最終目的。

大學(xué)：在古代其含義有兩種：

“博學(xué)”之態(tài)；與“小學(xué)”相對(duì)的“大人之學(xué)”。

古代兒童八歲上小學(xué)，

主要學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”等。

十五歲后可進(jìn)入大學(xué)，

開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知禮。

要弘揚(yáng)高尚的德行、關(guān)愛人民，

要達(dá)到最高境界的善，在于學(xué)習(xí)與踐行。

格物、致知、誠意、正心，修身、齊家、治國、平天下，

這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

不學(xué)習(xí)、研究、推理、踐行，何來“誠意”與“正心”？

物欲割除的越徹底越干凈，

就越容易獲得通達(dá)宇宙萬法的真是智慧，

就越容易明了宇宙萬法的終極真相。

探究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)，就是格物致知的內(nèi)容。

只有如此，方能更好修身，

更好齊家、治國、平天下，

更好明明德、親民、至善，成為一個(gè)完美的人。

你能“明明德”、“親民”、“止於至善”嗎？

如果能，“大學(xué)之道”（大學(xué)宗旨）就掌握在手中！

作者：追夢(mèng)一往無前

2018年12月10日