小男孩‘自慰网亚洲一区二区,亚洲一级在线播放毛片,亚洲中文字幕av每天更新,黄aⅴ永久免费无码,91成人午夜在线精品,色网站免费在线观看,亚洲欧洲wwwww在线观看

分享

南山講堂 | 駱玉明教授《中國古典小說選讀》

 星河歲月 2018-12-06

《中國古典小說選讀》,開講在即!

上課時(shí)間:4月28日、5月13日、6月16日、6月24日


二零一八年,南山家學(xué)。

復(fù)旦大學(xué)中文系教授駱玉明,帶領(lǐng)我們徜徉于中國古典小說的海洋。

走進(jìn)那些神異怪譎、浪漫動(dòng)人、攝人心魄的故事之中。



中國古典小說的發(fā)展進(jìn)程


▲  女媧補(bǔ)天(《淮南子》)


說到中國古典小說,一定會(huì)想到聊齋中的那些深情的狐仙精怪、雷峰塔下壓著的白娘子,梁山上的英雄好漢,西行打怪取經(jīng)的師徒四人,大觀園里的兒女情長、榮辱興衰......


作為以農(nóng)耕為主的社會(huì),以及中國古代自漢以來以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)的理念,使中國古典文學(xué)體現(xiàn)出“重實(shí)際而輕玄想”的特色,小說一直以來都是相對于“大道”的“小道”。但中國的小說史真要追溯起來,卻源遠(yuǎn)流長


▲  張良納履(《史記·留侯世家》)


先秦兩漢可以看作是中國小說的萌芽時(shí)期,這一時(shí)期的神話、寓言、史傳、“野史”等,都孕育著小說藝術(shù)的因素?!痘茨献印贰ⅰ渡胶=?jīng)》等書中記載著共工怒觸不周山,女媧煉石補(bǔ)天、大禹治水、后羿射日、精衛(wèi)填海等神話故事;《韓非子》中寓言故事,如守株待兔、濫竽充數(shù)、自相矛盾;西漢太史公司馬遷所著《史記》中的歷史故事更為人津津樂道。這些都成為后世人們小說創(chuàng)作的豐富素材。


▲  竹林七賢(《世說新語》)


我國最早的古小說是魏晉志人、志怪小說,其代表分別是劉義慶的《世說新語》和干寶的《搜神記》?!妒勒f新語》可以說是一本魏晉名士風(fēng)范的教科書,那些短小精悍的魏晉文人故事,如“雪夜訪戴”、“竹林之游”、“廣陵絕響”等,無不體現(xiàn)了所謂的“魏晉風(fēng)度”?!爸竟帧奔词顷P(guān)于怪異事物的記載,干寶《搜神記》中干將莫邪、韓憑夫婦、吳王小女的故事都廣為流傳。


▲  黃粱一夢(《枕中記》)


從中國小說發(fā)展史的角度來審視,唐人小說是一次質(zhì)的飛躍。魯迅在《中國小說史略》中說:“小說亦如詩,至唐代而一變”。唐人小說大體分為兩類:一為傳奇,一為志怪。唐傳奇中敘述黃粱一夢的《枕中記》、后來被鄭光祖寫為《倩女離魂》的《離魂記》、白行簡的《李娃傳》都是廣為流傳的名篇。唐人小說繁榮發(fā)展的原因,除對童年小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的繼承發(fā)展外,與當(dāng)時(shí)的政治昌明、文化發(fā)達(dá)以及科舉“行卷”、“溫卷”之風(fēng)有直接關(guān)系。


唐代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,促進(jìn)了市民階級的發(fā)展。在這樣的時(shí)代背景下,說書和其他講唱藝術(shù)相應(yīng)地發(fā)展起來?!罢f話”人講故事用的底本叫“話本”,為我國古代白話小說的開始。

自宋代起文言、白話兩條線索交互發(fā)展,它們既有各自的特點(diǎn),又相互吸收、相互滲透,千姿百態(tài),美不勝收,高潮迭起,在中國文學(xué)史上小說所占的分量越來越重,地位也越來越高。


文言短篇小說發(fā)展是這一條線,至宋分為三種類型:一是傳奇體;二是筆記體短篇小說;三是志怪體。宋人傳奇小說的成就遠(yuǎn)不如唐人。北宋初期,多記唐五代事;北宋中后期,多記本朝事;宋代的志怪小說,其成就還不如記歷史瑣聞的筆記。宋人的文言短篇小說的成就雖不甚高,然數(shù)量與種類繁多,在小說史上占有一席之地。


金元時(shí)期小說的發(fā)展線索未斷,且有一些較有影響的作品,如元好問的《續(xù)夷堅(jiān)志》、劉祁的《歸潛志》等。


▲  桃園結(jié)義(《三國演義》)


明人從三個(gè)方面做出了貢獻(xiàn):一是加工潤色宋、元、明三代藝術(shù)上有缺陷、忍氣吐聲的話本;二是搜集整理話本小說集;三是創(chuàng)作了大量的擬話本明代白話小說最繁榮的時(shí)期是萬歷以后,尤其是南方,都市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。最有代表性的是馮夢龍的“三言”和凌濛初的“二拍”,它們同時(shí)是最早的擬話本集,凌濛初的思想不及馮夢龍進(jìn)步,但在藝術(shù)上“抒情寫景,如在耳目”。《三國演義》和《水滸傳》相繼問世,標(biāo)志著中國小說又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史發(fā)展階段。


▲  九九數(shù)完魔滅盡,三三行滿道歸根(《西游記》)


▲  杜十娘怒沉百寶箱(《警世通言》)


從此,中國小說史以短篇小說為主轉(zhuǎn)而進(jìn)到了以長篇小說為主的新時(shí)期?!八拇笃鏁痹谒鶎俑黝愵}材中獨(dú)占鰲頭:《三國演義》既是歷史上第一部全面描寫農(nóng)民起義的巨著,也是一部寫英雄傳奇的典范;《西游記》既是第一部長篇神魔小說,也是一部神魔小說典范;《金瓶梅》是一部寫世情的長篇小說,又是第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作成功的長篇小說。“四大奇書”的巨大成就深刻地影響著長篇小說的創(chuàng)作,以至形成了長篇小說的這四個(gè)系列,也影響著整個(gè)社會(huì),影響著文化思想,影響著人們的精神生活。這種巨大的潛移默化的力量是難以估量的。


▲  范進(jìn)中舉(《儒林外史》)


清代吳敬梓的《儒林外史》和曹雪芹《紅樓夢》兩部長篇巨制問世。《儒林外史》在“四大奇書”之外,另辟了一條蹊徑。它不僅直接影響了晚清譴責(zé)小說的創(chuàng)作,也影響著后來魯迅的雜文。至于《紅樓夢》的成就和影響就毋庸多言了,無論其思想性和藝術(shù)性,都是中國小說史和文學(xué)史上的巔峰,也是世界文學(xué)中的名著。蒲松齡的《聊齋志異》的出現(xiàn),成為中國古代最為卓越的文言小說集,它奠定了蒲松齡在中國文言小說史上尤其是傳奇小說史上的崇高地位。


▲  共讀《西廂記》(《紅樓夢》)


▲  君子國與兩面國(《鏡花緣》)


李汝珍《鏡花緣》前半部寫了中唐敖、林之洋、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史,充滿了趣味甚至好笑的故事,而后半部所寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事,更體現(xiàn)出作者的才學(xué)匠心,他為此“消磨了十?dāng)?shù)多年層層心血”。俠義公案小說《施公案》、《兒女英雄傳》、《三俠五義》等都是現(xiàn)代武俠小說的前驅(qū),其中以《三俠五義》最具代表性,創(chuàng)作的即是我們耳熟能詳?shù)陌嗵斓墓适隆?/span>


駱教授妙言


  1. 那些流動(dòng)與變幻的情感,才是生命的根本真實(shí)。

  2. 天地生人不易,每一個(gè)人生在世上都是不易的,人是莊重的。

  3. 魯迅對嵇康是有感受的,不過魯迅太矮,沒嵇康好看。

  4. 我是一個(gè)俗人。要說我與別人有什么不同的地方,那就是 —— 我知道我是一個(gè)俗人。

  5. 駱教授上課的風(fēng)格是劍走偏鋒的一路,喜談人生軼事用駱氏原創(chuàng)人生感悟,其語常常為聽者所稱頌,比如對于表與時(shí)間的關(guān)系,他說:'我喝酒喝醉了,以前喜歡摔表--以后你們寫(關(guān)于我的)傳記的時(shí)候可以在這里闡發(fā)一下人生哲學(xué)--摔表是不是一種憎恨時(shí)間的表現(xiàn)???'

  6. 美感是一種自由舒展的生命狀態(tài),美不美不在于你做什么,而在于你做的時(shí)候的姿態(tài)和情態(tài)。我們不能舒展,即使你認(rèn)為是美的,但這時(shí)候的姿態(tài)還是丑的。

  7. 阮籍窮途而返的哲學(xué)意義在于:人生是需要行動(dòng)的,但在一個(gè)無意義無出路的社會(huì)里,人的行動(dòng)反而會(huì)增加一種悲哀。 

    本站是提供個(gè)人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多