當你還在做評判的時候，你還很“有情”，有情就有波動。也就不會有真愛。

真愛一定是寧靜的愛。寧靜自帶“大愛”DNA，愛中有寧靜，寧靜中有愛。波動不是振動，波動的是情緒，振動的是能量。波動的愛也是情緒，平和無分別的愛是能量。真愛與寧靜是一體的。真正的愛沒有情緒，真愛是心靜的愛。愛恨交織、愛恨情愁的不是真正的愛，是帶有評判情緒而已。

人越圓滿自足，越接近“大愛”，心也會清靜，身會清凈。真正的寧靜是假我的消融，只要“我”還很重，有我就一定有評判，就無法真正清凈。

“無情”之愛是活生生的，既如春草柔弱又如磐石堅強、既有溫度又充滿智慧，極度的柔軟心和極度的堅強合為一體如如不動又了了分明。

所以真愛有時看上去很“無情”。“無情”到當你不停訴苦的時候，甚至沒有幫著你強調(diào)你的苦。更不會因為你的訴苦去幫著你評判別的人或事。

保持觀察者意識，如實記錄，不評判，不隱瞞，持久的觀下去，直到照覺。這是清靜的前提，一個不停評判的大腦，是不可能致虛極守靜篤的。當然在此基礎(chǔ)上所修煉的任何功法都不會有真正的效果。

因為，我們所逃避的痛苦就是我們一直在尋找的鑰匙。它是我們與人類以及地球的巨大苦難的連接，同時也是通向我們的慈悲的通道。殘酷與慈悲，痛苦和覺悟是背靠著背的一對。

我們常常不由自主地批評別人，有時候這些批評雖然沒有說出口，但它已經(jīng)在內(nèi)心滋生了。我們也常常自責，不喜歡這樣的自己或者那樣做事，讓我們內(nèi)心失去寧靜與祥和。這就是起心動念。管理住念頭很困難，因為念頭帶來的判斷無處不在，無孔不入。你一定是隨時評判自己，所以也會隨時評判別人。一切評判都是有根由的。一切評判都是心智的評判，只有當你不帶一絲評判尊重別人的自由意志之時，你才會完全平衡不帶一絲內(nèi)在沖突行使自己的自由意志。

評判的本質(zhì)是你給別人貼標簽的同時也給自己貼一個。因為評判的沖動其實是由內(nèi)在的痛苦所滋生的。你在產(chǎn)生痛苦，所以你評判。當評判的時候，你可以將注意力從自己內(nèi)在的痛苦那里轉(zhuǎn)移到別人身上去。通過關(guān)注在外面的人或事，你阻止自己覺察到自己的內(nèi)在正在發(fā)生什么讓你失去平衡的事情。

評判別人是一種企圖改變外境使自己緩解內(nèi)在沖突和痛苦的方法。或者說，企圖重新安排外境，你的讓外境順從自己的方法。它造成你的能量的大流失！或者說是力量的喪失。你關(guān)注什么就是給什么能量，你把力量給了那些你所評判的人和情境。任由它們占據(jù)了你的思想和注意力，導(dǎo)致你能量一直在流逝，導(dǎo)致你無力痛苦。它讓你入迷，甚至就像一個毀壞你身體，但又占據(jù)你精力使你沉迷的惡性嗜好一樣。

當你評判別人的時候，你已經(jīng)忘記了自己是誰了。忘記了自己的真實目標和自己的真實愿望。不僅如此，最重要的是你還忘記了自己的感受。

評判的沖動是由內(nèi)在的痛苦所滋生的。它不止是心理的沖動，在評判的沖動背后是一個物理的痛苦，這痛苦體驗起來極為難受，所以我們往往不去體驗它，而是在沖動的驅(qū)使下去行動和評判。把注意力放在那些自己不喜歡不認可的行為上。例如那些讓你看不慣的做派。聽不慣的聲音，不順眼的臉，甚至是一個你瞧不起的身份。

當你想停止評判時，往往會感受到了評判的強迫性（臣妾做不到?。。┰瓉?，從強迫性評判中解脫出來的第一步正是意識到自己的痛苦。

仔細回憶一下，當你評判一個人時，你的身體有什么物理感覺？好好覺察一下自己的能量系統(tǒng)，尤其是肉體，都有哪些物理感覺，它們都在你身體的什么部位？你的心臟什么感覺，胃什么感覺？胸口堵不堵？血壓升高沒有？是否想哭？是否想吐？

自己去感覺你在評判別人的時候想要掩藏的痛苦。你是否需要對自己溫柔一些？你是不是為一個舊傷已經(jīng)吃了幾十年止痛藥？昨天吃了多少片？上個月吃了多少片？去年吃了多少片？如果每次你評判別人都是舊傷復(fù)發(fā)，心病來襲，那么你已經(jīng)吃過多少藥？如果你靠吃藥壓制那么多痛苦，那么你現(xiàn)在真實情緒體是什么樣？有沒有可能病的很嚴重？其實沉浸于強迫性的評判就像是吃止痛片。

如果對方同意改變自己來適應(yīng)你定下的標準的時候，你的輕松長久嗎？你所獲得的放松只是暫時的。去改變外境和別人，會消耗多大的能量？產(chǎn)生評判的需要―并不是源自外界的，它是你內(nèi)在失衡的產(chǎn)物。

外面本來是各種人都有，你永遠不可能制定一個自己的標準把外在一切人和事套進來。一輩子執(zhí)著于改變別人來適應(yīng)自己的評判標準，不但沒有成功，還帶來了巨大的痛苦和失衡。

突然驚覺自己的強迫癥。當保持觀察者意識時，退后一步，用小本子記錄自己的那些評判，記錄半小時，也許會很吃驚，也許會失笑。原來像個瘋子的正是自己。是自己定了個標準，我的父母、我的配偶、我的子女、我的老師、我的朋友應(yīng)該是什么樣子，一旦他們和我設(shè)定的標準不同，我就內(nèi)在失衡，為了掩飾我的失衡和痛苦，我就評判，并且希望進一步扭轉(zhuǎn)他們符合我的預(yù)先設(shè)定。

原來，真正的問題不是那個痛苦，而是什么導(dǎo)致了它。在那起因被發(fā)現(xiàn)之前，痛苦的永久消除是不可能的，而強迫癥也會一直繼續(xù)。治療癥狀是無法治愈它的起因的。

從這種破壞性的依賴中解脫出來的第一步就是意識到自己的痛苦，以及它在哪里發(fā)生——也就是你的能量系統(tǒng)以何種方式在哪些部位處理能量。這需要勇氣，起碼要有勇氣看著自己，有勇氣把評判別人的眼光收回來放在自己的身上。

阻止評判就是感受內(nèi)在的感受。當還在吃止痛片的時候要意識到我們身體中的痛苦是很難的。所以首先要停止吃藥，當停止評判，效果是立竿見影的。當我們停止去強迫性的評判，馬上就能夠感覺到是什么隱藏的痛苦制造了這種強迫癥。

阻止這個沖動意味著停止對外界所做的評判，而去感覺你所感覺的。如果你沒有感覺到任何東西，那么要有耐心。痛苦是在那里的。如果你去評判的沖動還在的話，如果你還是不斷地在你的周圍和別人身上看到令你討厭的東西的話，你就知道那痛苦還在。

懷疑一個人當然是在翻這人的垃圾，信任一個人又何嘗不是在給這人上鐐銬。停止評判，以真實的面目表達一切。惟有模糊的頭腦才會留在二分性上不停判斷，懷疑和信任，罪過和功德，成功和失敗……

死透的頭腦就是一個清晰透明的頭腦，無分別的頭腦，完全透明的鏡子。萬事萬物在鏡子面前都是本來面目，發(fā)生的就是要發(fā)生的，不用頭腦來定義概念——是與非，善與惡。發(fā)生的事情既不能分辨也不能判定，依它本然的樣子接受它，它有自己的先天屬性，人為的就不是自然的。

套上某種概念，是因為有動機，有目的，是機心控制的一種方式。概念是人類欲望的投射，把欲望投射到事物身上，它也就被分類了，不是本來了。你不妨就承認吧，那個你評判的人，他本來就是如此，是你設(shè)立了內(nèi)心標準試圖控制他順從你的標準。

做到停止評判要一步一步來，對自己耐心一些。就像心田除草，要耐心。只有如此，才有機會拔除評判。

坦誠些，你在別人那里看到了你還沒有在自己身上發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)。當你評判別人的時候你也在評判你自己。你企圖通過評判別人來逃避被評判的痛苦。你不敢看，自己也有這種品質(zhì)。否則你怎么認得出別人身上這個特點？你自己也有這些品質(zhì)的想法讓你感覺到痛苦或者羞辱，你甚至無法去想像它是真的。

你對這些品質(zhì)很關(guān)注，當你看到別人身上有這個品質(zhì)的時候你馬上就認出了它們，你就會對那個人發(fā)火、不悅、恐懼、或者失望，這就是評判的真正源頭。如果你真的沒有那些讓你如此鄙視的品質(zhì)的話，你對它們就不會有情緒反應(yīng)。你就會只是按照它們所是的樣子去看到這些欺騙、貪婪、欲望、不敏感、和其它的不足，并且自然反應(yīng)。

你不會去信任一個不值得信任的人，你也不會在一個不同頻的人那里期盼同頻。毫不費力做出選擇，道不同不相為謀而已。你對某些特定的品質(zhì)的強烈情緒反應(yīng)就是一種信號。當你收到信號時——也就是當你評判別人時——你就知道你在別人那里看到了你還沒有在自己身上發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)。所以，你對別人的評判就是你對自己的評判！

不妨完全放松的接受這樣的可能性，那就是你對別人的強烈評判就是你對你自己所做的或者想做的事情的強烈評判。如果你能夠接受的話，你將會有一個驚喜。你將會開始同情別人而不是斥責他們。你將會成為一個具有洞見的而不是批判的人。在你感受到自己的痛苦之前，你是無法理解別人的痛苦的。當你能夠充分意識到你自己的痛苦的時候，你也能夠意識到其他人的痛苦了。

學(xué)會覺察自己又在評判他人是件非常有意義的事。一個去評判別人的沖動就是一個信號，這個信號就表明你需要將你的注意力放到內(nèi)在上。它告訴你，你自己還有沒處理的問題。處理這些問題是你真正應(yīng)該關(guān)心的事情，而不是去處理別人的問題。

當你去評判別人的時候，你就逃避了一個自我探索的機會。對他人的評估是基于你自己所遵守的標準。一個執(zhí)法者會根據(jù)自己相信的法律來評估一些情況。評判就是想要別人服從你相信的法律。你的法律就是你的認知。當你的法律被違反了，你就責備他人，忍不住去執(zhí)法?？吹侥愕姆刹槐蛔袷厥且患纯嗟氖?，而去評判那些不遵守它們的人就是不去感覺這種痛苦的一個方式。但是這并不能消除那痛苦，這也不能消除那痛苦的來源。

當你評判時，你進入的僅僅是心智領(lǐng)域，你的道德觀，你的價值觀，那是你的標準，不是宇宙的標準。而宇宙是屬于萬有的，宇宙中容納著一切標準。好壞都是心智在評判，實相里沒有好壞。

評判別人會讓自己變得狹隘。你用它來看那些不令自己痛苦的圖像，麻醉自己。也就是你看的別人的不足，或者是宇宙的不公。除此之外的其它東西就隱藏在黑暗中，這其中包括讓你產(chǎn)生評判的痛苦根源。評判別人就是對自己最大的限制。

停止評判，你就會立刻變得柔軟，柔軟之后的結(jié)果是無堅不摧。評判阻止了你向自己和他人顯露真實自己。它是走向柔軟的障礙。評判就是對他人或者宇宙的持續(xù)進攻，但是你真正在對抗的其實是自己的痛苦體驗。

評判是掩蓋真實的恐懼。它來自于恐懼感、匱乏感、渴望感、缺失感。每一個評判都是恐懼以及對恐懼的痛苦體驗的宣泄。當你不斷地評判的時候，你被撕開一個大口子，能量流失的大口子。你本來可以用這些能量來好好畫個藍圖，用這個能量讓自己開心喜悅，用這個能量完成對自己生活滿意的建設(shè)。但是你把這個能量用在評判別人了，然后常年不開心，感受不到自己的喜悅，最后你覺得苦，你生病，你不安，你心事重重，你緊張失眠，氣血雙虧......

幸好你可以立刻覺察，立刻停止，立刻換頻道。我們在一直逃避的痛苦就是那把你一直在尋找的鑰匙。它是我們與人類以及地球的巨大苦難的連接，同時也是通向我們的慈悲的通道。

痛苦和覺悟真是背靠著背。批判別人的體驗，活在是與非，對與錯，高明與膚淺一切對立的觀點中，無非是心智讓你又照一次鏡子，照到自己而已。而當你放下用有限的觀點去評判的時候，你就自由了。

要真正領(lǐng)悟終極實相，務(wù)必要脫離心智。然后就會真的慈悲了，知道自己與眾生為一。一切都是體驗。創(chuàng)造生命，是為了體驗自己的完整性。這個完整性，遠在在心智標準之外。這個完整性，叫做無限。