明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？ 

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

中秋祝福詞有千萬，

聽得最多的，莫過于一句

“但愿人長久，千里共嬋娟”。

千古傳誦的詞，超級明星唱的曲，

幾乎人人會背，人人會唱。

但很少有人記得，詞前還有一小序：

“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”

這首被后人稱作：

“中秋詞，自此一出，余詞俱廢”的東坡詞，

不是寫給愛人情人，

而是寫給至親，

背后更是一份深厚的手足之情。

▲ 左：蘇軾；右：蘇轍

“嗟余寡兄弟，四海一子由。”

人人皆愛蘇東坡，

東坡掛念最多的始終都是蘇子由。

 01 

四海一子由

1074年，“王安石”變法

開展的如火如荼，

在杭州任期已滿的蘇軾，

就申請到密州就任。

除了可以遠離點朝中是非，

還有一個原因就是

他的弟弟蘇轍也在山東任職，

說不定可以有個機會見上一面。

年齡差三歲，自小一起長大，

蘇軾25歲前都未曾分離過的兩人，

在宦海沉浮中，已經(jīng)數(shù)年未見。

遺憾的是到了密州后

兩人也一直沒有見面的機會。

1076年，又到中秋，

蘇軾大醉之后，

想到想見而不得見的弟弟

頓生無盡悲歡離合之感，

一時難以自已，

揮筆寫下千古絕唱《水調(diào)歌頭》。

人為何總是有“悲歡離合”？

告訴自已“此事古難全”，

安慰自已“但愿人長久，千里共嬋娟”，

但是，仍然抵不住想念。

第二年，蘇軾再次調(diào)任。

赴任途中，兩人才得到機會在徐州相見，

距離上次分別已有7年。

“離別一何久，七度過中秋。

……

但恐同王粲，相對永登樓。”

（蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》）

一想到馬上分開，蘇轍悲從中來。

希望不要像王粲那樣，

到了后半生還流落天涯，

歸期未卜。

蘇軾見弟弟悲傷，立即加以寬慰：

歲云暮，須早計，要褐裘。

故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。

我醉歌時君和，醉倒須君扶我，

惟酒可忘憂。

一任劉玄德，相對臥高樓。

（蘇軾《水調(diào)歌頭·安石在東海》）

我們可以早早做好打算呀，

到時一起辭官返鄉(xiāng)，

我喝醉高歌你跟著一起和，

我喝醉倒地你扶起我。

管他人如何看我們，

甘居平凡過我們的逍遙日子。

無奈世事難料，

終究是蘇轍一語成讖，

后半生的兩人，

依舊是身不由己，聚少離多。

為表思念之情，

蘇軾幾乎每到一個任所

就給子由寄信贈詩，

僅以“子由”為題的詩詞，

諸如《示子由》、《別子由》、

《和子由詩》等，

就超過100首。

“我年二十無朋儔，當(dāng)時四海一子由”

在我生命的前二十年，

子由是我唯一的同伴。

“吾從天下士，莫如與子歡”

認(rèn)識的人再多，誰也沒有弟弟好。

“我少知子由，天資和而清。”

弟弟天份就是高，樣樣都好而且清妙。

“好語似珠穿一一，妄心如膜退重重?！?/span>

弟弟的詩文句句皆為好語，

像珍珠般貫穿全篇。

……

 02 

手足之愛，平生一人

1079年，蘇軾因名聲太高，

素日又沒個忌諱，

被新黨以文字含誹謗譏諷意構(gòu)陷，

下了大獄，此即為“烏臺詩案”。

蘇軾入獄后，身邊好友人人自危，

很多都不敢為他說話。

連他自己也以為此命將休，

寫下了絕命詩：

“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，更結(jié)人間未了因?！?/span>

（蘇軾《獄中示子由》）

與蘇轍約定來世再續(xù)兄弟緣。

而此時，蘇轍因任職地距京城較近，

較早得到消息，

第一時間上書皇帝，

請求朝廷削去自已官職以替兄贖罪，

保住兄長的性命：

臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。

……

臣欲乞納在身官，以贖兄軾，

非敢望末減其罪，

但得免下獄死為幸。

——《為兄軾下獄上書》

更是直接蘇軾的妻小接來，

以加照顧。

白天為救蘇軾奔波謀劃，

回到家還要安撫兩家的老老少少，

蘇轍雖是弟弟，

卻一直是整個家族的主心骨。

“烏臺詩案”時是，

蘇軾每一次貶謫時也都是。

幸在天無絕人之路，

在多方的營救之下，

蘇軾“烏臺詩案”中保住了性命，

下放到黃州做了團練副使，

蘇轍也受到牽連被貶江西。

出獄那天，蘇轍來接哥哥，

二人百感交集相對無言，

蘇軾正想開口說什么，

蘇轍卻馬上捂住嘴巴，

用眼神提醒他：

“口舌之禍”，要引以為戒！

以前覺得“眼前見天下無一個不好人”

的蘇軾也終于意識到

天下無一人如子由般知冷知熱，

可親可敬。

“手足之愛，平生一人?！?/span>

對于這個總讓人擔(dān)心吊膽的哥哥，

蘇轍從來沒有怨言。

而蘇軾能夠在精神世界里一騎絕塵，

不得不說，是蘇轍替他承擔(dān)了

太多世俗生活中的瑣碎與不堪。

 03 

與君世世為兄弟

又結(jié)來生未了因

蘇軾少年時，讀到韋應(yīng)物

“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對床眠”的詩句，

十分歡喜。

就與蘇轍約定，待到年老后，

兩人一定要“對床夜雨聽蕭瑟”。

辭去官職，找一個清凈的地方共度余生，

彈琴論詩、聽風(fēng)觀雨、飲酒歡歌。

在聚少離多，

只能靠互答詩詞寄托思念的日子里，

更是不斷提醒對方。

“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職?！?/span>

（蘇軾《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之》）

我們是有約定的，千萬不要因為貪戀高位而忘記。

“孤負(fù)當(dāng)年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。

恨此生，長向別離中，生華發(fā)。”

（蘇軾《滿江紅·懷子由作》）

造化弄人，頭發(fā)都白了，未曾想還是聚少離多。

1102年，蘇軾自海南北返途中，

在常州逝世，

兄弟二人自此永別。

臨終前，他對身邊人說：

“惟吾子由，自再貶及歸，

不及一見而訣，此痛難堪?！?/span>

（蘇轍《春渚紀(jì)聞》） 

并囑托：

讓子由把我葬在嵩山之下，

為我作墓志銘吧...

聽到噩耗，蘇轍潸然淚下：

“惟我與兄，出處昔同。

幼學(xué)無師，先君是從。

游戲圖書，寤寐其中。

曰予二人，要以是終?！?/span>

（蘇轍《祭亡兄端明文》）

我們從小干什么都在一塊，

都約好了要同始同終，

沒想到現(xiàn)在...

1112年，蘇轍也走到了生命的最后，

命子孫將其遺骨葬在

河南郟縣小峨嵋山

也就是兄長身邊。

二人算是終于實現(xiàn)了

“夜雨對床”的承諾，

漂泊的心終于在此安頓。

《宋史.蘇轍傳》中評價這段兄弟情是：

轍與兄進退出處，無不相同，

患難之中，友愛彌篤，

無少怨尤，近古罕見。 

作家趙允芳說：

蘇軾與蘇轍的關(guān)系就像箭與弓，

箭之離弦，離不開弓的隱忍內(nèi)斂。

唯弓弩收得愈緊，箭方能彈射得愈遠。

某種意義上，

正是蘇轍的內(nèi)向收斂、隱忍堅韌，

成就了蘇軾穿越時空的鋒芒與偉才。

深以為然。

 04 

有一種關(guān)系，叫手足

有一種感情，叫牽掛

大概因為計劃生育的原因，

很多人都忽略了有一種美好的情感，

叫做手足情深。

它不同于愛情，

不管這種感情是濃還是淡，

因為血緣，它都是一生的牽絆。

它不同于友情，

不管天涯如何兩端，

一有緊急困難可以隨時尋求幫助，

且只需承擔(dān)最小或完全不必有的心理負(fù)擔(dān)。

它不同于與父母之間的親情，

一起長大一起變老的情感，

有了很多可以像朋友般探討的語言。

“常棣之華，鄂不韡（wěi）韡。

凡今之人，莫如兄弟?！?/span>

詩經(jīng)里，將手足情視作世間最重的情感。

“死喪之威，兄弟孔懷。

原隰（xí）裒（póu）矣，兄弟求矣?！?/span>

當(dāng)你生死存亡之際，

掛念最深是你的手足，

只要他們活著就不會看著你被拋尸荒野。

“脊令在原，兄弟急難。

每有良朋，況也永嘆?！?/span>

當(dāng)你深陷危難，

朋友們或許是幾聲長嘆，

你的手足卻是永遠可為你奔走的人。

“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。

每有良朋，烝也無戎。”

手足之間，有再多的不和，

當(dāng)你被別人欺負(fù)，他們也會鼎力相助。

而“朋友”大多只是袖手旁觀。

“喪亂既平，既安且寧。

雖有兄弟，不如友生？”

然而遺憾的是，等到無事之時，

很多手足之間很多情況下

竟不如朋友來得親厚。

生活中總有人讓你牽掛，

也會有人牽掛著你，

有一個人牽掛著是幸福的，

在心中牽掛著一個人是幸運的。

“灼灼棠棣，根骨自在華章”

當(dāng)父母慢慢老去，

當(dāng)我們都有了自己的家庭，

有一個相知相伴、彼此依戀，

有事可彼此商量、共同承擔(dān)的“手足”

就是最大的恩賜，

足以抵消再多的陰霾。

豈獨是兄弟，更是賢友生。

如果這個“手足”還是知己，

一生又何求？