今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)志·董昭傳》，時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安元年（公元196年），主人公是董昭。原文如下：

太祖朝天子于洛陽(yáng)，引昭并坐，問(wèn)曰：“今孤來(lái)此，當(dāng)施何計(jì)？”昭曰：“將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五伯之功也。此下諸將，人殊意異，未必服從，今留匡弼，事勢(shì)不便，惟有移駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊京，遠(yuǎn)近跂望，冀一朝獲安。今復(fù)徙駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，原將軍算其多者。”

太祖曰：“此孤本志也。楊奉近在梁耳，聞其兵精，得無(wú)為孤累乎？”昭曰：“奉少黨援，將獨(dú)委質(zhì)。鎮(zhèn)東、費(fèi)亭之事，皆奉所定，又聞書(shū)命申束，足以見(jiàn)信。宜時(shí)遣使厚遺答謝，以安其意。說(shuō)‘京都無(wú)糧，欲車駕暫幸魯陽(yáng)，魯陽(yáng)近許，轉(zhuǎn)運(yùn)稍易，可無(wú)縣乏之憂’。奉為人勇而寡慮，必不見(jiàn)疑，比使往來(lái)，足以定計(jì)。奉何能為累！”太祖曰：“善?！?/p>

這段記載的大意是：曹操在洛陽(yáng)覲見(jiàn)皇帝后，與董昭見(jiàn)面并問(wèn)他：“如今我來(lái)到了洛陽(yáng)，下一步應(yīng)當(dāng)怎么做呢？”董昭回答：“將軍興兵鏟除暴亂，輔佐王室，這是春秋五霸的功勞。不過(guò)，在洛陽(yáng)的其他將軍們每個(gè)人的想法都不一樣，互不賣帳。這樣一來(lái)您呆在洛陽(yáng)輔佐天子就會(huì)遇到很多的阻力，唯有將陛下移駕到許昌。但目前朝廷流離失所，剛剛返回京城，所有人都踮起腳尖，希望朝廷能夠就此安定。如果現(xiàn)在又要將陛下遷走，眾人的心里必生厭煩。但凡是做不平常的事就必定能獲得意想不到的成功，希望將軍考慮得到的利益究竟能有多少再做決定?！?/p>

曹操回答道：“遷都是我原本的想法?？蓷罘罱诹嚎h，聽(tīng)說(shuō)他的軍隊(duì)人數(shù)眾多，怎么才能使他不成為我的障礙呢？”董昭回答：“楊奉的同黨很少。因此，將軍您獨(dú)自前來(lái)就被封為鎮(zhèn)東將軍、費(fèi)亭侯，這些都是楊奉所促成的?，F(xiàn)在又看到他在書(shū)信中表明的立場(chǎng)，證明他是非常相信您的。您只要派遣使者攜帶厚禮答謝他，足以安定他的心意。你告訴他：‘京城洛陽(yáng)沒(méi)有糧食，因此想保護(hù)天子去魯陽(yáng)。魯陽(yáng)臨近許昌，運(yùn)輸比較容易，可以減除糧食匱乏的困境?！瘲罘顬槿擞旅投鄙偎紤]，一定不會(huì)懷疑。等到使者返回后，就有足夠的時(shí)間定下計(jì)策，楊奉還能制造什么麻煩呢？”曹操說(shuō)：“好！”

本文要說(shuō)的成語(yǔ)，便是董昭口中的“人殊意異”，意為人各有不同，思想也都不一樣。這也是由董昭所首創(chuàng)的一句成語(yǔ)。

將漢末朝廷遷移至許昌，是曹操的既定策略。不過(guò)，曹操非常忌憚楊奉的實(shí)力，唯恐有失，故此才向董昭問(wèn)計(jì)。而董昭不僅將楊奉的真實(shí)實(shí)力一一相告，并提出了騙過(guò)楊奉的具體方法。曹操事后依計(jì)而行，果然騙過(guò)了楊奉，成功將漢獻(xiàn)帝及漢末朝廷都遷到了許昌，從而達(dá)到了“奉天子”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

參考書(shū)籍：《三國(guó)志》