如何讀書與獨(dú)立思考

十年來，我一直倡導(dǎo)獨(dú)立思考，能夠真正獨(dú)立思考的人還是不多，所以我有必要說說我的心得，僅供參考。

論想法，似乎人人都有，但又等于沒有，因為大多數(shù)人的頭腦雜亂無章，人云亦云，對許多觀點(diǎn)意見，只要說起來似乎有點(diǎn)道理，他都點(diǎn)頭稱是，等于沒有想法。

那么，什么是獨(dú)立思考呢？很簡單，就是能對他人提出的觀點(diǎn)不盲從，能夠提出問題。光提出問題還不夠，要能用自己了解的知識加以分析，找到自己的答案，甚至進(jìn)一步，對自己的想法和觀點(diǎn)，也敢于提出問質(zhì)疑，不斷地修正自己的觀點(diǎn)，找到更為精準(zhǔn)的答案，我認(rèn)為，這就是獨(dú)立思考。

你只要認(rèn)真地思考一個問題，首先你就已經(jīng)形成了自己的主見，這種主見來自于你的知識積累，以及人生閱歷的總結(jié)，這些知識與常識是形成自己主見的基礎(chǔ)。

這種主見也可以稱之為偏見，因為我們的所謂的主見有可能是淺薄的、鄙陋的，但無論如何，你首先都要有自己的偏見。

不要小看了這種偏見，這是我們有了獨(dú)立思考的基礎(chǔ)，因為有偏見才有獨(dú)到的我們自己，有了我們自己的想法，才會有機(jī)會與別人的想法對照。正因為我們的眼里有了別人，才會發(fā)現(xiàn)我們的前后左右都是和我們意見不同的人。這個時候我們才會感覺到種種矛盾與沖突。

這些矛盾與沖突有些看似有道理，有些看似沒有道理，會讓我們很混沌。那么這個時候我們就不得不認(rèn)真的思考。

有時候面對各種問題，我們自己感覺不一定正確，但又說不出道理，這時，最重要的是：既不要人云亦云，也不要輕易的過于自信，因為這樣都得不到正確的答案，同時，也沒有對自己負(fù)責(zé)，因為你沒有認(rèn)真地獨(dú)立思考。

以下兩種思維方式都是不正確的：因為盲目自大，想當(dāng)然，自信走入一個極端，總認(rèn)為自己說的想的都是真理，這種盲目自信我們稱作固步自封，這樣，就會導(dǎo)致我們的思考能力停滯不前。另一個極端是由于不自信，誰的話都懷疑，似乎也這樣也不好，這樣我們會優(yōu)柔寡斷，能以決策。其實，任何一個人，都是難以做到準(zhǔn)確地把握這一點(diǎn)，總會有點(diǎn)偏差。如果是這樣，我們寧可往哪一個方向偏差呢？

我認(rèn)為，不要輕易相信別人，是正確的選項。其實，這時候，我們就走上了獨(dú)立思考的正道。這個時候我們就會不經(jīng)意的留心學(xué)習(xí)古今中外的別人的論述，從而豐富了我們的見解。長此以往，看到和我們不同的就會去求證。

人天生都喜歡被別人認(rèn)可，遇到和自己相同的言論就會感到親切，遇到不同的言論就要去想辦法分析，究竟哪一個觀點(diǎn)正確。

這樣形成習(xí)慣、持之以恒，那么古今中外被前人總結(jié)出來的思想就會慢慢的融合成自己的思想。這樣就可以讓我們從最初的一點(diǎn)偏見逐漸變成有自己的邏輯思維，最后形成自己的思想體系。

有了自己的思想體系之后，你就會發(fā)現(xiàn)這個時候我們反而更加不很自信，同時還有些不知足。

因為你已經(jīng)到了一定的思維高度，就會遇到更多不同的意見和思想，我們的第一反應(yīng)絕對不會盲從，同時總會掂量一下，別人是不是比我們高明？別人的見識是不是我們前所未見的？我們甚至?xí)岩蓜e人的精思深悟一定超過自己。

有了這樣的心態(tài)，我們就會越來越多的鉆研各種知識，到最后我們的思想體系就會滋潤成長，我們逐步學(xué)會系舉重若輕、運(yùn)用自如地運(yùn)用自己的思想體，遇到問題就會刪繁就簡，直指本質(zhì)。

最后的境界，我們會有一覽眾山小的感覺，乃至于到最后一切都會通透，畢竟人世間所有的真理都是相通的。

我說這些可能比較抽象，不是那么通俗易懂？是不是說的干巴巴的太沒意思？后面文章我會舉兩個例子來說明，你自己分析。

我就是我   顏色不一樣的煙火