田穎嘉  文

楊氏太極拳（九十式）中架，原系先師祖楊健侯老先生為學(xué)者便于學(xué)練小架所創(chuàng)編。因小架重意而不重形，故式走架，式高步小，盤圈大小、多寡，由“氣”而領(lǐng)。圈系內(nèi)動(dòng)，顯影見(jiàn)微，似有似無(wú)，且拳中摻入隨“意”而發(fā)之放勁，發(fā)時(shí)哼哈震耳。再則，動(dòng)作時(shí)緩時(shí)疾，時(shí)剛時(shí)柔，皆順“勁”而變，無(wú)一定譜，無(wú)怪乎從學(xué)者不得要領(lǐng)。后老先生在教學(xué)中，將小架中顯影見(jiàn)微內(nèi)動(dòng)之圈（纏絲勁）放大、放緩，動(dòng)作展現(xiàn)到位，以引發(fā)學(xué)者盤圈之運(yùn)行。隨后，又為學(xué)者強(qiáng)化基本功和內(nèi)功修煉考慮，而將走架放低、放緩，并增加適當(dāng)之動(dòng)作。到時(shí)再配合調(diào)息、走勁等訓(xùn)練，才逐漸形成目前所謂的中架。整套拳架共分三節(jié)。第一節(jié)十五式，第二節(jié)三十三式，第三節(jié)四十二式，合計(jì)九十式。中架動(dòng)作柔緩舒展，走架為四平架，且前后式式之間行氣、走勁、轉(zhuǎn)接相銜，貫穿一線，正合常人調(diào)養(yǎng)氣息之運(yùn)動(dòng)規(guī)律。故特具提增內(nèi)功，強(qiáng)身健體，祛病延年之效。一般練至內(nèi)功深厚時(shí)，外柔內(nèi)剛，氣附體表，出手沉綿沾粘，演式自有一種懾人心神之氣勢(shì)。

習(xí)練中架，實(shí)則可繁可簡(jiǎn)，可難可易。既可分節(jié)練之，亦可合而練之，此皆視個(gè)人體質(zhì)而定。楊家昔日亦系因人施教也。壯實(shí)者，可從基本功、盤圈、調(diào)息、走勁，逐步練至具備練小架之條件；養(yǎng)身者，可先從第一節(jié)學(xué)起，站式由高練低，先省略盤圈，逐漸配合調(diào)息，再視個(gè)人需求增練第二節(jié)，甚至第三節(jié)，以及增練盤圈；病弱者，則可僅練第一節(jié)，甚至先從一式、二式練起。站式放高，省去盤圈，走順內(nèi)部經(jīng)絡(luò)，調(diào)活氣血之周轉(zhuǎn)，自能倍益于肌體之康復(fù)。實(shí)則目前流行之八十五式大架，即從九十式中架簡(jiǎn)化而來(lái)。有人曰：太極拳練的也是氣功。此言確然。但太極拳所練者為“動(dòng)氣功”。其調(diào)息行氣均于運(yùn)動(dòng)中自然通導(dǎo)行之，無(wú)一絲人為強(qiáng)制吐納。故動(dòng)作正確，轉(zhuǎn)接順續(xù)貫穿，氣脈自通。反之，祗多無(wú)效。絕無(wú)氣行走偏、走岔致病等慮。

    中架由于盤圈、調(diào)息、走勁、轉(zhuǎn)接等動(dòng)作，仍有部分內(nèi)勁摻入，一般實(shí)難用筆墨能言之盡。小架之難書更甚于中架，故傳拳至今未有通俗簡(jiǎn)明之范本流傳。

             田兆麟師祖演練楊氏太極拳推手之四正手