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岐[岐，讀音作qí(ㄑㄧˊ)] 一.姓氏淵源： 第一個(gè)淵源：源于姬姓，出自黃帝時(shí)期負(fù)責(zé)醫(yī)務(wù)的臣子岐伯，屬于以先祖名字為氏。 岐伯，兩晉時(shí)的皇甫謐在《帝王世紀(jì)》記述中說：“岐伯，黃帝臣也，帝使岐伯嘗味草木，典著醫(yī)藥、經(jīng)方。本草、素問之書咸出焉?！?br> 在史籍《前漢書·藝文志》中記載：“方技者皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，蓋論病以及國(guó)，原診以知政。漢興有倉(cāng)公，今其技術(shù)日奄昧，故論其書以序。” 在史籍《晉書·皇甫謐傳》中記載了皇甫謐一句話，他說：“黃帝創(chuàng)制于九經(jīng)，岐伯剖腹以蠲腸，扁鵲造虢而尸起，文摯徇命于齊王，醫(yī)和顯術(shù)于秦晉，倉(cāng)公發(fā)秘于漢皇，華佗存精于獨(dú)識(shí)，仲景垂妙于定方，徒恨生不逢乎。” 司馬遷在《資治通鑒》也記載： “黃帝命岐伯作鐲鐃、鼓角、靈髀、神鉦以揚(yáng)德而建武?！?br> 根據(jù)這些史載判斷：上古時(shí)期確有岐伯其人。岐伯與黃帝是同時(shí)代人，為黃帝的大臣，他是一位著名的醫(yī)學(xué)家，他嘗味百草，主管醫(yī)藥，掌握經(jīng)方，擅長(zhǎng)外科，能做剖腹手術(shù)，在他主管醫(yī)學(xué)期間，出了《本草》、《素問》等書籍。岐伯還博學(xué)多才，又通曉音律，創(chuàng)造了鐲、鐃、鼓、角、靈髀、神鉦等樂器，用以弘揚(yáng)黃帝的武德。 相傳，岐伯曾幫助黃帝打敗了炎帝、消滅了蚩尤，使黃帝一族定居中原，成為華夏族的主體。 如今，世人皆稱中醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”——岐者，岐伯；黃者，黃帝，中醫(yī)取二者名字的首字，一直為中醫(yī)學(xué)的代名詞。 黃帝是帝王，岐伯不過是個(gè)主管醫(yī)學(xué)的大臣，那么，人們又怎么會(huì)把他們連在一起，并且用他們二人的聯(lián)名以代稱中醫(yī)學(xué)呢？這是因?yàn)?，黃帝與歧伯等人以問答的形式，著作了醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》，開創(chuàng)了中國(guó)醫(yī)書之先河。 在《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部古老的醫(yī)學(xué)著作中，對(duì)脈理、經(jīng)絡(luò)、人體解剖、針灸、中藥方劑等進(jìn)行了較為詳細(xì)的論述，奠基了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，其流傳后世，被后世學(xué)醫(yī)的人奉為經(jīng)典，千百年來使百姓受益。 皇甫謐在《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)序》中稱：“黃帝咨訪岐伯、伯高、少俞之徒，內(nèi)考五臟六腑，外綜經(jīng)絡(luò)、血?dú)?、色候，參之天地，?yàn)之人物，本之性命，窮神極度，而針道生焉?！?br> 高士宗在典籍《黃帝素問直解》中談到：“黃帝素問九卷，計(jì)八十一篇，上凡七十四篇，皆訪諸岐伯闡明醫(yī)道；此下七篇(著至教論、不從容、疏五過、征四失、陰陽(yáng)類、方盛衰、解精微)，則召雷公而證明其道也?！?br> 在北宋時(shí)期，高保衡、林億、孫奇等奉詔校醫(yī)書，他們?cè)诘浼饵S帝內(nèi)經(jīng)序》中說： “黃帝與岐伯，上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難，垂法以福萬世，于是雷公之論，受業(yè)傳之，而<內(nèi)經(jīng)>作矣。” 褚征在《褚氏遺書》中說得更為明白：“素問者，黃帝與歧伯、鬼臾區(qū)、伯高、少師、雷公六臣平素問答之書，即<本紀(jì)>所謂咨于岐伯而作<內(nèi)經(jīng)>是也。此書出于岐伯者多，玫本紀(jì)不及諸臣耳。” 不僅如此，在史籍《前漢書·藝文志》中還記載了《黃帝歧伯按摩》十卷。這都說明，黃帝與歧伯二人在醫(yī)學(xué)方面的合作是十分密切的，范圍是廣泛的。 岐伯的后裔子孫，以先祖的名字為姓氏，稱岐氏，史稱岐氏正宗。 第二個(gè)源源：源于姬姓，出自西周故都歧邑，屬于以居邑名稱為氏。 商朝末期，諸侯國(guó)周的故都在周原西岐(今陜西寶雞岐山鳳鳴鎮(zhèn))北部，鳳凰山(岐山)以南的區(qū)域內(nèi)，被典籍《詩(shī)經(jīng)》稱為“周原嫵嫵”，至今還流傳著“鳳鳴岐山”的傳說，是周王朝的發(fā)源地。 周武王姬發(fā)出兵征伐商紂王后，周文王姬昌有子孫留居于西岐，其中有以原居地名稱為姓氏者，稱岐氏，是為周族子孫。 二.分布： 今山西省臨猗縣嵋陽(yáng)鎮(zhèn)西祁村、曹家營(yíng)，大約有一半的村民皆為岐氏。 三.郡望： 北地郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)置北地郡，治所在義渠(今甘肅寧縣)，統(tǒng)領(lǐng)甘肅舊寧夏、慶陽(yáng)、平?jīng)?、固原、涇州諸府州地。西漢時(shí)期移治到馬陵(今甘肅慶陽(yáng))，統(tǒng)領(lǐng)甘肅舊寧夏、慶陽(yáng)二府之地。東漢時(shí)期又移治到富平(今寧夏吳忠)；東漢末期其地曾被劃入羌胡轄境。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)沿置，治所在泥陽(yáng)(今陜西耀縣)。隋朝時(shí)期的北地郡，治所在今甘肅省寧縣。 慶城縣：歷史悠久，是華夏民族的搖籃。早在二十萬年前，華夏的祖先就在這塊土地上繁衍生息。約公元前二十一世紀(jì)至十六世紀(jì)，夏太康政衰，棄稷不務(wù)，周祖不窋失官，率族奔赴戎狄(即慶陽(yáng))，拓荒墾田，教民稼穡，開華夏農(nóng)耕文化之先河，奠民族農(nóng)耕文化之盛基。慶城縣在殷代末年為彭國(guó)古地，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期為義渠國(guó)轄地，是三代時(shí)甘肅建國(guó)最早的國(guó)家，也是西戎八國(guó)中最強(qiáng)大、轄地最廣的戎國(guó)。慶城縣古為禹貢雍州之地，系周祖發(fā)祥之處?？h址慶城為周先祖不窋率民構(gòu)筑，其形似鳳，又名鳳城；秦朝時(shí)期設(shè)北地郡，宋、元、明、清均置慶陽(yáng)府。慈云寺博物館、普照寺大殿、周舊邦牌坊、鵝池洞等文化遺存豐富，古跡品位頗高，1994年，被列為全省歷史文化名城。慶城縣還是中華民族農(nóng)耕文化的發(fā)祥地。早在夏太康年間，周先祖不窋就率族人徙居于此，拓荒墾田，教民稼穡，肇創(chuàng)華夏民族農(nóng)耕文化，奠定了周王朝發(fā)祥的基礎(chǔ)。周先祖既歿，葬于慶城東山，歷代顯要和當(dāng)?shù)厝罕娭]陵立碑，憑吊祭祀。慶城縣亦是孕育國(guó)醫(yī)初祖岐伯的熱土。慶城縣屬華夏民族人文始祖黃帝的主要活動(dòng)范圍之一，上古之時(shí)，這里的先民在與自然和疾病的斗爭(zhēng)中，不斷探索醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，到黃帝時(shí)已經(jīng)形成了一定的醫(yī)學(xué)理論，生長(zhǎng)于此的岐伯無疑是當(dāng)時(shí)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)最多和醫(yī)學(xué)理論最為淵博的人，于是便有了岐伯與黃帝論醫(yī)，創(chuàng)“岐黃之術(shù)”的史實(shí)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯集了古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論，奠定了中國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，是東方文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠?！皯c陽(yáng)”一名，取之宋朝政和年間。宋太祖建隆元年置慶州團(tuán)練，宋乾德初又升為慶州，到宋英宗治平年間改設(shè)環(huán)慶路，乃合環(huán)州和慶州首字而得名。宋政和七年(公元1117年)，在慶州設(shè)“慶陽(yáng)軍”節(jié)度，“慶陽(yáng)”這一名稱方見于史冊(cè)，并沿用至今。因慶州州治城址位處馬蓮河上游環(huán)江(二河中位居西又稱西河)與柔遠(yuǎn)河(又名東河)匯流以北的三角臺(tái)地內(nèi)，古人以水之北為陽(yáng)，故名“慶陽(yáng)”。北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家范仲淹曾任“環(huán)慶路經(jīng)略安撫緣邊招討使”，和其子范純?nèi)蕛纱v防慶陽(yáng)，筑城練兵，保境安民。元、明時(shí)期仍為慶陽(yáng)府。清康熙四年慶陽(yáng)劃歸甘肅布政司，民國(guó)二年(公元1913年)廢府制，為慶陽(yáng)縣，屬隴東道。慶陽(yáng)也是陜甘寧革命根據(jù)地的主要部分，俗稱“隴東老區(qū)”。民國(guó)十八年(公元1929年)劉志丹、謝子長(zhǎng)先后進(jìn)入華池南梁一帶開展革命活動(dòng)，創(chuàng)建了紅二十六軍第四十二師，開辟了陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地，民國(guó)二十三年(公元1934年)11月在南梁成立了陜甘邊區(qū)蘇維埃政府，使革命根據(jù)地?cái)U(kuò)展到陜、甘、寧三省數(shù)萬平方公里的廣大地域，為二萬五千里長(zhǎng)征的中央紅軍提供了立足點(diǎn)。1949年7月8日西峰解放，成立慶陽(yáng)專員公署。 |
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