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你了解真正的“軒轅黃帝”嗎?

 泥盆紀(jì)的魚石螈 2017-04-19

黃帝,中華醫(yī)學(xué)始祖。他生活在距今約四五千年的新石器時代末期,本姓公孫,名軒轅。由于長期居住在姬水(今陜西武功漆水河)之濱,遂改姓姬。后活動于有熊(今河南新鄭一帶),亦稱有熊氏。是中國遠(yuǎn)古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳他與岐伯等對話,縱論醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生等,迭經(jīng)流傳,形成《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是為中國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ),被稱為生命知識的百科全書。

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據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載,黃帝是少典之子,他“生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明”,稟賦神異。及長更是文治武功, 無人匹敵。他與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野, 三戰(zhàn)而得其志; 又大戰(zhàn)蚩尤于涿鹿之野, 諸侯咸尊為“天子”。完成統(tǒng)一華夏大業(yè)以后,黃帝“播百谷草木,淳化鳥獸蟲蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節(jié)用水火材物”,以其有土德之瑞,土色黃,故號黃帝。為了鞏固領(lǐng)地,發(fā)展經(jīng)濟,黃帝采取了一系列措施:制兵器,造舟車,守四野;養(yǎng)桑蠶,紡織布,制衣裳;法獸跡,造文字;燒陶器,建房屋,避風(fēng)雪。黃帝已成為聚萬千發(fā)明創(chuàng)造于一身,上古先民智慧的象征和化身。黃帝死后,葬在橋山(今陜西黃陵縣)。

其時戰(zhàn)亂頻仍,疾病屢屢發(fā)生,百姓生命時時受到威脅。為使百姓免于疾病困擾,黃帝“求民之瘼, 恤民之隱”,對醫(yī)學(xué)知識孜孜以求。宋代張杲在《醫(yī)說》中載有黃帝由仙人那里獲得醫(yī)藥知識的傳說, “至蓋上見中皇真人,受九茄散方;至羅霍見黃蓋童子,受金銀方十九首;適崆峒而問廣成子,受以《自然經(jīng)》”。

黃帝對中國醫(yī)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他心憂黎元,體恤民生,有感于人稟陰陽二氣而生, 飲食、穿衣或有不當(dāng), 加之外有六淫邪氣的侵犯, 內(nèi)有喜怒哀憂的煎熬, 因此染病夭亡時時而有,于是上窮天文, 下究地理,觀察五氣,創(chuàng)立五行學(xué)說。據(jù)傳,黃帝為了仰觀天象,俯視四方,研討治國安邦的策略,根據(jù)“天圓地方”之說,在山丘上筑起上圓下方、四面無壁、中有一殿的“明堂”。在明堂,他經(jīng)常召集名醫(yī)岐伯、伯高、鬼臾區(qū)、雷公等人研討醫(yī)學(xué)理論。在黃帝不斷提出問題,岐伯、雷公等名醫(yī)詳盡回答問題的過程中, 完成了對中醫(yī)基礎(chǔ)理論所涉及的方方面面問題的探索和闡釋,最終形成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

你了解真正的“軒轅黃帝”嗎?

孔安國《尚書》序稱“伏羲、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是一部言醫(yī)學(xué)“大道”——論述中醫(yī)理論的經(jīng)典著作。它以古代哲學(xué)思想為指導(dǎo),以古代解剖知識為基礎(chǔ),通過對人體這一生命現(xiàn)象的長期觀察,經(jīng)過醫(yī)療實踐的反復(fù)驗證,提出了諸多中醫(yī)重要的理論原則和學(xué)術(shù)觀點?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分,各九卷八十一篇。其中《素問》偏重人體生理、病理、疾病治療原則等基本理論;《靈樞》偏重人體解剖、臟腑經(jīng)絡(luò)、腧穴針灸等?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》的基本精神及主要內(nèi)容,包括整體觀念、陰陽五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機、診法治則、預(yù)防養(yǎng)生和運氣學(xué)說等,標(biāo)志中國醫(yī)學(xué)由實踐經(jīng)驗發(fā)展到理論總結(jié)階段,體現(xiàn)了我們祖先在醫(yī)學(xué)方面所取得的成就和達(dá)到的水平,成為中國醫(yī)學(xué)發(fā)展的理論淵藪。

尤為可貴的是,早在幾千年前,我們的祖先就在《內(nèi)經(jīng)》中提出了“治未病”的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想,主張通過養(yǎng)生、攝生以達(dá)到益壽延年。

黃帝又命俞跗、岐伯、雷公等人考察人體經(jīng)絡(luò)穴位,命巫彭、桐君配置藥方,“使岐伯嘗味百草,典醫(yī)療疾”,人民因之得以“盡享天年”。

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黃帝親民愛民, 活動足跡遍及大河上下,大江南北。他教化百姓, 種谷藝木,創(chuàng)制醫(yī)藥,救民于水火,解民于倒懸。他統(tǒng)一了中華民族,又親手締造了光輝燦爛的華夏文明,被奉為中華民族的始祖,中華醫(yī)學(xué)的始祖。

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