今天說說趙之謙的“何傳洙印”，這方印很有名，算是趙之謙的代表作。

先說說趙之謙。在晚清的藝術(shù)史上，趙之謙無疑是最為重要的藝術(shù)家之一。繪畫上，他是“海上畫派”的先驅(qū)，他以書、印入畫所開創(chuàng)的“金石畫風(fēng)”，對近代寫意畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響；書法上，他是清代碑學(xué)理論的重要實(shí)踐者，是有清一代第一位在正、行、篆、隸各書體全面學(xué)碑的典范；在篆刻上，他以“印外求印”的手段創(chuàng)造性的繼承了鄧石如以來“印從書出”的創(chuàng)作模式，開辟了前所未有的新境。他詩文好，著述豐，學(xué)術(shù)上頗有建樹，與其他清代藝術(shù)家相比，他全面能力非常突出，他詩、書、畫、印“四絕”在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都取得了卓越的成就。他是少有的藝術(shù)天才，只可惜他中年之后究心仕途，且英年早逝，他留下的篆刻作品并不多，在他不到400方的篆刻作品里，還有97方是他的自用印，因此，他的每一方印都彌足珍貴，今天我們讀的這方印更是他的經(jīng)典名作。

（趙之謙和他的“何傳洙印”）

趙之謙學(xué)印，從浙派入手，他自己說“余少學(xué)曼生，久而知其非也，則盡棄之?！焙谮w之謙的印譜《二金蝶堂印存》的序言里這樣總結(jié)趙的學(xué)印經(jīng)歷：“初遵龍泓，既學(xué)完白，后乃合徽、浙兩派，力追秦漢……”今天介紹的這方“何傳洙印”是在他接受鄧石如印學(xué)思想之后又開始取法秦漢時(shí)期的代表作品。放大了看一下：

（何傳洙?。?/p>

還有邊款，因?yàn)檫@一方印的邊款很重要，所以也要熟悉：

（何傳洙印的邊款之一）

（何傳洙印的邊款之二）

把邊款的釋文放上，也是重點(diǎn)：

漢銅印妙處，不在斑駁，而在渾厚。學(xué)渾厚，則全恃腕力。石性脆，力所到處，應(yīng)手輒落，愈拙愈古?？此破狡綗o奇，而殊不易貌。此事與予同志者，杭州錢叔蓋一人而已。叔蓋以輕行取勢，予務(wù)為深入，法又微不同，其成則一也。然由是益不敢為人刻印，以少有合故。

1、刀法上的光潔特征思想。我們可以看到，這方印里，趙之謙已經(jīng)完全沒有浙派切刀的生澀的效果，由于用了沖刀深刻（這是趙之謙重要的刀法特征），印面線質(zhì)顯得順暢而穩(wěn)健，筆畫輪廓顯得光潔平滑，這是他邊款中“不在斑駁”的重要漢印觀的重要體現(xiàn)，這一點(diǎn)，為后來的黃牧甫極力崇尚，成為黃牧甫的重要印風(fēng)特點(diǎn)，趙之謙的最大特點(diǎn)是包容性強(qiáng)，他雖然在創(chuàng)作中不主張人為的“斑駁”，故意的殘破，但對于自然的石碎效果也不排斥，比如他在“臣趙之謙”的白文印款中說：“因碎而碎，甚有致。悲庵志。”只要是對印面效果有幫助的刀法，趙之謙都是認(rèn)可的。關(guān)于“刻刀入石深，表達(dá)線條肯定”這一點(diǎn)，其實(shí)是趙之謙審美思想的體現(xiàn)。

2、字法篆法上的精彩。這方印是典型的漢白文印印式，但是用字卻并不是用的漢印的橫平豎直的繆篆（漢印中出現(xiàn)斜筆也是“取巧寫過”的。）如果單看“何、傳、印”三字，還基本是漢印風(fēng)格的用字（嚴(yán)格意義上，印字的頭部也非漢印特征的，而是有著強(qiáng)烈的書寫感，認(rèn)真看上去，一筆一畫交待得十分清楚），但是洙字的右部的寫法，則完全用了斜筆的弧線，這顯然是鄧石如篆書書法的特征，當(dāng)然也是趙之謙篆書的書法特征，我們知道，在鄧石如手里，白文印的“以書入印”并沒有完全解決好，到了吳讓之才算基本解決，我們看趙之謙這一方印，兩個(gè)弧線形成的不規(guī)則三角留紅，被滿白布局和粗壯的線條完全抵消，“洙”字右部“朱”字右下部的留紅又與“印”字三角留紅配合構(gòu)成大面積留紅給章法帶來積極影響。兩個(gè)斜三解留紅可能造成的混亂不穩(wěn)定因素，被整齊的線條規(guī)整堆疊以及篆法上形成的方正感（每一個(gè)字的外形輪廓是明顯的方形）抵消，足見趙之謙已完全找到了以書法入白文印的方法。甚至在刀法，篆法處理上，鄧石如、吳讓之均有不及處，相對來說，”鄧的氣魄大而病在俗，吳的工夫深而傷于熟“（張小莊《趙之謙研究》）趙之謙的優(yōu)秀之處，就在于作品氣息上的雅化。這種”雅化“基于趙之謙全面的藝術(shù)素養(yǎng)。再放個(gè)原拓的放大版：

（何傳洙印）

3、章法上的疏密安排。趙之謙當(dāng)然受了鄧石如的影響，鄧石如“字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出”（包世臣《藝舟雙輯》）的思想當(dāng)然深刻地影響了趙之謙，這同時(shí)也是趙之謙取法漢印的實(shí)踐積累，他曾說：““余所得集古印譜，以《西亭印纂》為最精，又得童山人鈺手拓北平朱氏所藏古印一帙，又得強(qiáng)恕堂鑒存古印，又郭止亭《漢銅印選》，合計(jì)閱古印不下三千，率大同小異，蓋一聚一散，仍此數(shù)顆不壞之寶。萬事類然，無足異也?！保ā躲~鼓書堂集古印譜記》）。我們來看這一方印，如果是漢印的平正處理方法，何字的口部一般的安排就是布滿“可”字框處的空間，如果那樣，口字會拉長，左右兩豎會變長，口部會變成豎長型以求勻滿，可是趙之謙偏偏不這樣，他把口字寫成扁平狀，在何字右部留出大面積的留紅，印字也是同樣道理，這兩個(gè)“留紅”與其他的“滿白”處形成強(qiáng)烈的疏密對比。因此增加了審美元素，使這方印更加耐看，耐讀，并且醒目，有沖擊力。重要的是：這些留紅并不突兀，口字的右部與豎線搭接找到了依托，印字的爪部與下部也進(jìn)行了搭接，并不因?yàn)榱艏t而使文字部件出現(xiàn)不安定因素，這是學(xué)習(xí)趙之謙印風(fēng)特別是疏密章法應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)注意的。

（黃牧甫的季度長年及邊款）

4、邊款里的重要印學(xué)思想。這方印頂頂重要的還有邊款里的理論。他認(rèn)為，漢銅印的妙處并不在于因年代久遠(yuǎn)自然侵蝕而造成的“斑駁”效果，漢印在剛制作成時(shí)就很美?！鞍唏g”只是皮相，漢印最本質(zhì)、更具藝術(shù)感染力的美來源于漢印原初所包含的“渾厚”上，這種“渾厚”須“全恃腕力”才能表現(xiàn)出來。需要注意的是這里的“腕力”并不完全是力量，而是“控制力”，所以他又解釋他是用大力深刻來完成這種渾厚的，而錢松（“西泠八家”的最后一位）是以“輕行取勢”來完成渾厚的，方法不一樣，但追求渾厚氣息的目的是一樣的。當(dāng)然，趙之謙當(dāng)時(shí)“知音少，弦斷有誰聽”，浙派余風(fēng)仍盛，所以，他“益不敢為人刻印”了（也可能是自謙，也可能是自傲），因?yàn)樗@種思想是跟浙派的故意“斑駁”是有沖突的。這段邊款是趙之謙典型的藝術(shù)主張，道出了漢印渾厚氣息的重要性，同時(shí)提供了重刻與輕行兩種達(dá)成方式，這為后世的學(xué)習(xí)者開創(chuàng)了道路。其后黃牧甫一力追求光潔印風(fēng)，繼承的正是趙之謙追求漢印本來面目的思想。吳昌碩雖然加入了打磨、敲擊等“做印”手段，但他并沒有失去漢印的“渾厚”氣息，顯然，對趙之謙也是繼承的。趙之謙思想的重要性在于揭露漢印審美的實(shí)質(zhì)，從某種程度上說，黃牧甫踐行了趙之謙的印學(xué)思想（如他的季度長年），吳昌碩豐富和發(fā)展了趙之謙的印學(xué)思想（如他的葛昌楹?。Ｋ麄兌际谴髱熂壍娜宋?。

（吳昌碩葛昌楹印及邊款）

趙之謙還是多面目的印學(xué)大師，如果僅僅看他的一方印是不夠的，他的三百多方印，幾乎每一方印都值得深挖細(xì)究，長年以來，對趙之謙有非議的印家極少，一則是因?yàn)樽髌飞伲粍t則是因?yàn)樗乃囆g(shù)成就太過突出，并且達(dá)到了各門各派均認(rèn)可的地步，這當(dāng)然是天才才能達(dá)到的境界。只可惜，這位天才只活了50多歲，如果能活到齊白石一樣的年紀(jì)，那該是中國篆刻多大的幸事啊！

（【布丁讀印】之3）