深圳畫廊 朝鴻,1960年生于北京,1985年9月考入解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,1989年7月畢業(yè)。 1994年3月赴日本研學(xué),從此開(kāi)始二十年的(大陸,東洋,西洋繪畫之比較)這一課題。 1996年4月考入日本筑波大學(xué)藝術(shù)學(xué)科研究生院,1998年3月畢業(yè),獲藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位。獲岡本財(cái)團(tuán)國(guó)際藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金,獲朝日啤酒國(guó)際美術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金。 1996年11月大學(xué)院學(xué)習(xí)期間赴歐洲英法意三國(guó)考察西方美術(shù) 2005年再次赴歐洲德國(guó)荷蘭比利時(shí)考察,對(duì)中世紀(jì)古典繪畫產(chǎn)生極大興趣 2006年赴絲綢之路甘肅新疆考察壁畫藝術(shù) 2009年10月從海外歸國(guó) 2011年4月作為海外人才引進(jìn)入天津大學(xué)工筆重彩研究所,任副教授,碩士生導(dǎo)師,教授巖彩,重彩水墨,坦培拉新材料以及屏風(fēng)繪,屏障畫等新媒介的制作。經(jīng)過(guò)三十年的個(gè)人繪畫創(chuàng)作生涯,形成了獨(dú)特的重彩水墨與工筆巖彩新畫風(fēng)。 A R T 唐韻古香 隨心賦彩 隨心賦彩 ——文/朝鴻 2010年在海外生活了十八年的我回到了故土,開(kāi)始了大學(xué)教書的生涯。 ▲ 絲路春月圖丨135×68cm丨 這許多年的漂泊與思考使自己在藝術(shù)上有了更高的追求,我一直希望把上千年的水墨傳承定式用色彩沖開(kāi),完成一幅幅屬于自己風(fēng)格的、沉淀著許多年體現(xiàn)自我修養(yǎng)的畫面。 ▲ 宮女閑聚圖丨68×13cm丨 顏料在中國(guó)畫中是不可缺少的素材,在墨的濃淡韻味中能否施好色彩是一個(gè)重要的話題。 ▲ 敦煌印泉丨135×68cm丨 宋代以前繪畫色彩的塊面和線條相互相成,且多施以石色,色彩斑斕凝重,文人寫意畫發(fā)展以后墨的韻味占居首位,講究濃淡干濕、墨分五色,色彩退居為輔助材料。 ▲ 高士論道圖丨68×135cm丨 隨著當(dāng)今世界的多元化,中西文化的融合是寫意繪畫的一個(gè)新的挑戰(zhàn),在這一課題中,不少前輩畫家為我們做出了很好的典范,象林風(fēng)眠、劉海粟、吳冠中等等,他們?cè)谖餮笈c中國(guó)傳統(tǒng)的色墨結(jié)合上都找到了非常適合的繪畫語(yǔ)言。 ▲永樂(lè)宮印象一丨135×68cm丨 九十年代初開(kāi)始我只身到海外探索東洋色彩以及西方色彩對(duì)中國(guó)繪畫的影響,從日本江戶時(shí)期的浮世繪的色彩組合到明治時(shí)期美人畫的重彩應(yīng)用,都是我研究的主題,以此同時(shí)多次游歷歐洲,大量瀏覽了羅馬教堂中的中世紀(jì)的壁畫,使我更深刻地認(rèn)識(shí)到,西畫在精神和技法上與中國(guó)工筆畫有許多相同之處,文藝復(fù)興前后的坦培拉技法也非常打動(dòng)我的藝術(shù)靈感,西方近代繪畫中的分離派、立體派、點(diǎn)線構(gòu)成等等,都對(duì)我寫意繪畫的改革理念產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)。 ▲ 出浴圖二丨68×68cm丨 尋找西方與東方相融合的道路,并不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的叛逆,而是更加豐富中國(guó)畫內(nèi)在的涵義,同時(shí)也是和大自然中自有的萬(wàn)千色彩相和諧的。 ▲ 唐宮印象丨68×135cm丨 在中國(guó)畫墨與色的融合中,其制作過(guò)程令人興奮,從開(kāi)始落墨著色到最后的作品完成,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的效果,每一張作品都是不能從新復(fù)制的,這些都是再激發(fā)我繼續(xù)探索、繼續(xù)創(chuàng)造的源泉。也許這就是水墨重彩繪畫藝術(shù)的魂的魅力。 ▲ 唐宮仕女丨135×68cm丨 最近我在嘗試[唐代繪畫作品意臨系列]的創(chuàng)作,這是一個(gè)氣韻與構(gòu)成解體再組的過(guò)程,其中對(duì)那些深深印在人們腦海中的名作,我不是按圖照抄,而且從其形的美、色的艷中尋找精華,根據(jù)自己的需要植入有趣因素,形成原創(chuàng)式的、自我摸索形成的墨浸色染的效果。如繪中我所描繪的唐太宗李世民,右半邊是根據(jù)閻立本的《歩輦圖》繪意,左半是把昭陵六駿的六匹戰(zhàn)馬搭配一組,色與線的對(duì)比,完成了李世民帝王對(duì)征戰(zhàn)的追憶和奢華的生活。 ▲ 仿步輦圖丨68×135cm丨 模寫是一種創(chuàng)作過(guò)程中的手段,中外大師們也有過(guò)類似的行為,如畢加索作品中也原樣采用過(guò)馬奈的巜草地上的午餐》這幅構(gòu)圖,還有運(yùn)用戈雅的作品《5月3日的槍殺》而模來(lái)的畫作,以上充分表現(xiàn)這種借鑒是一種精神上的吸收。張大千不少畫作也是模仿得來(lái),如仿仇英山水,仿趙孟頫高士圖、仿石濤山水等等,雖是臨模,更是意情的發(fā)揮,同樣被尊為傳世經(jīng)典。 —2018年4月29日 于天津大學(xué)工筆重彩研究所 ▼作品賞析 ————CHINESE PAINTHING ▲ 仿游春圖丨68×135cm丨 ▲ 仿簪花仕女圖丨135×68cm丨 ▲ 禮佛圖丨68×135cm丨 ▲ 敦煌伎樂(lè)圖丨68×135cm丨 ▲ 永樂(lè)宮印象二丨135×68cm丨 ▲ 宮樂(lè)圖丨68×135cm丨 ▲ 仿洛神圖丨68×135cm丨 ▲ 絲路駱玲丨135×68cm丨 ▲ 宮花圖丨68×135cm丨 ▲ 出浴圖丨68×68cm丨 ▲ 花中君子丨138×90cm丨 ▲ 樂(lè)府曲圖丨68×135cm丨 ▲ 敦煌伎樂(lè)圖二丨68×135cm丨 |
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