這些絕對(duì)聯(lián)，至今仍未對(duì)出，你也來試試？

文/張秀陽(yáng)

對(duì)聯(lián)又稱對(duì)偶、門對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，起源于桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相同，是中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。

春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。宋代不同史料對(duì)此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個(gè)懸案。

對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國(guó)國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。古代文人墨客的有關(guān)對(duì)聯(lián)的佳作伴隨著很多趣事奇聞。

對(duì)聯(lián)這種形式，往往是出對(duì)子容易、對(duì)對(duì)子難，因此一些過于刁鉆的極難上聯(lián)，即使是才高八斗的大才子一生也對(duì)不出來，更有甚者，在千百年的歷史長(zhǎng)河中都無人能對(duì)。

明末清初文學(xué)家金圣嘆到金山寺閑游，寺長(zhǎng)老出對(duì)子難他：半夜二更半，金圣嘆一時(shí)對(duì)不上不歡而散。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時(shí)正是中秋佳節(jié)他猛然想起了寺長(zhǎng)老的出句，對(duì)出了下聯(lián)，中秋八月中。歷史上稱為生題死對(duì)。

金圣嘆臨死前對(duì)出的對(duì)子，有人說此對(duì)是后人的杜撰，因?yàn)榘胍共皇嵌搿＝鹗@死在八月初七，也并不是中秋。即便算對(duì)上，也是勉強(qiáng)。

小時(shí)候的解縉是中國(guó)歷史上有名的神童，他自幼天資聰穎，而且十分善于對(duì)對(duì)子。長(zhǎng)大后的解縉更是才華橫溢，被列為明朝三大才子之一，也是《永樂大典》的總編纂，深受朱元璋、朱允炆、朱棣三代皇帝贊賞。

有一次，解縉同朋友一起游玩三塔寺，朋友看到三塔寺的景色后，靈感迸發(fā)，偶然得到了一個(gè)絕妙的上聯(lián)，于是便想難一難解縉。說道：“解兄自小便善于對(duì)對(duì)，在下剛才偶得一聯(lián)，不知解兄能否對(duì)出下聯(lián)？”解縉大笑道：“盡管說來！”友人說上聯(lián)是：“浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔、塔、塔?！?/strong>

解縉一聽，張嘴對(duì)道：“北京京北，五層山上五層臺(tái)，臺(tái)、臺(tái)……”解縉對(duì)了一半對(duì)不下去了，因?yàn)樯下?lián)是“三座塔”，后面恰好跟了三個(gè)“塔”字。而“五層臺(tái)”后面則要跟五個(gè)“臺(tái)”字，這樣字?jǐn)?shù)就對(duì)不上了。下聯(lián)也對(duì)“三”又不合語(yǔ)法，后來解縉終其一生也未能對(duì)出下聯(lián)。

解縉之后，無數(shù)的文人才子都曾試對(duì)下聯(lián)，但是千百年來連一個(gè)可以說得過去的都沒有，這個(gè)上聯(lián)成為名副其實(shí)的“千古絕對(duì)”，至今仍無人能對(duì)出下聯(lián)。

另外，還有一聯(lián)：

上聯(lián)：孫子孫子孫臏?zhǔn)埂秾O子兵法》如孫子

此聯(lián)不知何人所撰，也無人對(duì)上。

長(zhǎng)江后浪推前浪，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，你能對(duì)出工整的下聯(lián)嗎？歡迎留言交流。

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