3月13日，達(dá)州市大竹縣第二小學(xué)“戒尺進(jìn)入課堂”儀式正式啟動(dòng)，全校36個(gè)班級每個(gè)班都配備了一把印有《弟子規(guī)》的“戒尺”。

早在之前的教職工大會(huì)上，學(xué)校提出了“戒尺進(jìn)入課堂”的想法。經(jīng)過反復(fù)征求老師和家長們的意見，多次召開支部委員會(huì)和行政會(huì)議進(jìn)行專題研究，并發(fā)出《告家長通知書》。

“讓戒尺進(jìn)入課堂”，即：由學(xué)校給各年級各班分別配備一把刻有《弟子規(guī)》內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)戒尺，如果學(xué)生的行為和表現(xiàn)違反了校紀(jì)班規(guī)或老師所作的其它規(guī)定，如上課不認(rèn)真聽講、不遵守課堂紀(jì)律、作業(yè)馬虎或不完成作業(yè)、目無師長、品行不端等等，老師就可以動(dòng)用戒尺對學(xué)生實(shí)施輕微懲戒，以達(dá)到讓學(xué)生認(rèn)識錯(cuò)誤、改良習(xí)慣、心存敬畏、勤學(xué)上進(jìn)的目的。

“學(xué)校對數(shù)量、力度和懲戒部位都做了相關(guān)規(guī)定。例如，數(shù)量不超過2個(gè)，只能懲戒手掌，在懲戒之前老師要先在自己手掌上試兩下，感受力度，以保證高高舉起，輕輕落下。”學(xué)校的一個(gè)老師說。吃在手中，度在心中。

“上個(gè)月，學(xué)校召開家長會(huì)就提到了戒尺進(jìn)入課堂這個(gè)事情，我們表示十分支持。”這所學(xué)校一位學(xué)生的家長感慨到，自從戒尺進(jìn)入課堂后，她女兒在家的表現(xiàn)有了明顯的進(jìn)步，最大的改變，就是學(xué)會(huì)了守規(guī)矩，知禮儀。

“戒尺”原本是佛教的一種法器。后來，戒尺成了舊時(shí)私塾先生對學(xué)生施行體罰所用的木板?！敖洹保?，懲戒；“尺”，尺度，標(biāo)尺，標(biāo)準(zhǔn)。這些是人在成長過程中所必需的，沒有規(guī)矩，難成方圓。

戒尺是干什么用的？我們還是先看看前人是怎么用的。

少年鄒韜奮在父親面前背“孟子見梁惠王”，桌上放著一根兩指闊的竹板，一想不起來就要挨一下打，半本書背下來，“右手掌被打得發(fā)腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣”，陪在一旁的母親還要哭著說“打得好”。

魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中描寫他的老師時(shí)提到：“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。

上私塾時(shí)，老師手上總是拿著一把戒尺，學(xué)生讀書不認(rèn)真的，“啪”一下；背不了書的，“啪”一下；寫字寫得不好的，“啪”一下。

晚清以來，隨著西學(xué)、新學(xué)的興起，傳統(tǒng)學(xué)問在新式學(xué)堂里逐漸式微，私塾制度以及塾師亦退出了歷史舞臺，隨之而去的，還有“戒尺”。

作為老師，我們不支持也不認(rèn)同體罰學(xué)生。但是，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)行為時(shí)，我們要怎么處理？

前兩年，有一個(gè)學(xué)生送給了老師一把戒尺。聽說過送學(xué)生賀卡、鮮花，送戒尺，這是聞所未聞的事。

記者問學(xué)生，知道戒尺的用處嘛。學(xué)生說，知道，我們老師原來有一把戒尺，可是找不到了。我就想給老師一個(gè)驚喜！

原來，有一堂語文課上，老師說到古時(shí)有戒尺立規(guī)矩，恰好一學(xué)生家里有，就帶來學(xué)校送給老師，可是第二天那把戒尺就不翼而飛。于是他花了一半零用錢，買了戒尺，送給老師。

課堂上，戒尺沒了，教鞭成為指黑板重點(diǎn)板書的工具。再后來，連教鞭都不見了。隨著這些工具消失，教師似乎也失去了對學(xué)生懲罰權(quán)。

但是，現(xiàn)在學(xué)生越來越難管了。管嚴(yán)了，老師常常會(huì)惹上麻煩，不管又覺得對不起自己的職業(yè)。于是，有時(shí)候就出現(xiàn)這種情況：學(xué)生沒做作業(yè)，老師說幾句，一點(diǎn)小事就鬧到校長、教育局那兒；學(xué)生課上講話，老師罰站，家長怒氣沖沖到學(xué)校要求老師道歉；懲罰學(xué)生，在媒體上容易被放大成體罰……

現(xiàn)在學(xué)生犯錯(cuò)，學(xué)校有具體條例，老師就怎么做，沒有也不敢懲戒。等到了工作崗位上，小錯(cuò)成大錯(cuò)，失去的是一份工作。到社會(huì)上，小錯(cuò)成大錯(cuò)，面對的可就不只是一把“戒尺”。