自由式：

在凳子或床邊上，其高度以大腿放平，小腿與其垂直，舒適自然爲(wèi)宜。兩腿分開，寬與肩同，兩腳踏地，兩手置於鶴頂穴之上。另外還有一種姿式，兩手放在肚臍下，掌心朝上，左手在下，右手在上（女子右手在下），使心火下降。

還可以兩腿稍向前伸，左腳放在右腳面上?？傊允孢m自然不加勉強(qiáng)爲(wèi)原則。道法自然，率性之謂道。

盤膝式：

坐在蒲團(tuán)或床上，將左腿屈膝放在右腿之上，右腿壓左足，左腿壓右足。上身自然端正，頭頂天如泰山壓頂，舌抵上齶，沉肩墜肘，含胸拔背，目視鼻端。心住靈臺(tái)，神不外馳。曹真人云：「神是性兮，氣是命，神不外弛氣自定。」張靜虛云：「神一出即便收來，神返身中氣自回」。實(shí)際上這就是靜坐收心法。都是以一念代萬念，精神集中，排除雜念之方法。

靜坐功有意守之說。有的說守上丹田，兩眉中間，謂之玄關(guān)，也叫天心。有的說守中丹田，臍下一寸三分或三寸，有的說守肚臍，謂之空竅，也叫祖竅。有的說守外景，也有的說守湧泉或會(huì)陰，名之爲(wèi)下丹田。其實(shí)，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，守什麼都可以，這都是一種設(shè)想、止觀、收心入靜的方法，其歸根是一，其終結(jié)是無，瞭解爲(wèi)空。儒家謂之至善，各是其是則可，是己非人則非。

四聰運(yùn)轉(zhuǎn)：

四神聰爲(wèi)經(jīng)外奇穴，在頭頂正中百會(huì)穴前後左右各一寸。這四個(gè)穴有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)整陰陽、清醒頭腦之大用，能增強(qiáng)肢體運(yùn)動(dòng)功能。針灸處方：配曲池、合穀、足三裏可治半身不遂，配大陵、神門、湧泉可治神經(jīng)衰弱之頭疼暈眩。百會(huì)穴居頭頂之中，配該穴可發(fā)揮調(diào)整陰陽起死回生之用。凡神經(jīng)系統(tǒng)之疾患、失眠、頭痛、高血壓、低血壓，堅(jiān)持鍛煉，都有顯著療效。

動(dòng)作：

兩手內(nèi)外勞宮相疊置於百會(huì)穴上（男左手在下，女右手在下），全掌置於四神聰之上，配合呼吸，右轉(zhuǎn)８次，右轉(zhuǎn)８次，一個(gè)呼吸轉(zhuǎn)一周。如時(shí)間、體力允許，可轉(zhuǎn)64次。吸氣時(shí)陽氣下降，小腹隆起。呼氣時(shí)，小腹塌陷，吐出臟腑內(nèi)汙濁之氣（順腹式呼吸）。用外呼吸鼓蕩內(nèi)呼吸，習(xí)之既久，則用丹田呼吸支配手掌在頭皮上動(dòng)作。始而頭部有涼熱感，有麻脹感，繼而有清鬆感；用功日久，則周身發(fā)熱，現(xiàn)於面，盎於背，施於四肢，變頭重腳輕之勢(shì)而爲(wèi)上虛下實(shí)之象。運(yùn)轉(zhuǎn)８次後，再用手掌在頭頂重按３次，按時(shí)吸氣，小腹隆起，呼氣時(shí)小腹塌陷，由沖脈引氣上行。以動(dòng)作緩慢、 深、細(xì)、勻、長(zhǎng)爲(wèi)宜。  

日月通明：

日月通明就是乾洗臉之動(dòng)作，歷代儒醫(yī)講養(yǎng)生之術(shù)者都重視幹擦臉這個(gè)環(huán)節(jié)。因爲(wèi)「三陽榮於面」醫(yī)家詳言之。如足陽明胃經(jīng)之脈絡(luò)起自承泣穴，轉(zhuǎn)而上升至額角上之頭維，下經(jīng)頰車、地倉，伸入胸腹，佈滿面部。而手陽明大腸經(jīng)之脈，由食指尖端之商陽穴，循兩臂走向肩部，伸入面部鼻兩翼旁之迎香穴。手太陽小腸經(jīng)由小手指尖端之少澤穴起，沿臂至肩胛，曆肩貞、秉風(fēng)、曲垣，入頸部天窗、天容，繞面部顴骨至耳屏之聽宮。手少陽三焦經(jīng)之脈，起於無名指尖端關(guān)沖穴，沿臂走向頭部，曆陽池、外關(guān)、循支溝、四瀆出天井，入清冷淵、天牖轉(zhuǎn)耳後翳風(fēng)、瘈脈至耳尖處之角孫、耳屏前之耳門、和髎，入眉梢處凹陷中之絲竹空。足少陽膽經(jīng)之脈，起於面部目外眥之瞳子髎穴，上行入額角，轉(zhuǎn)至耳後。足太陽膀胱之脈，起於目?jī)?nèi)眥之睛明穴內(nèi)，上升入巔頂。而足厥陰肝經(jīng)之脈經(jīng)面部上入眼球而升於腦。幹擦面部之動(dòng)作可以加強(qiáng)經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行，日代表陽，月代表陰，通過幹擦臉之按摩活動(dòng)，陰經(jīng)陽經(jīng)都能通順，所以謂之日月通明。尤其是年老氣血衰微者，面色焦枯，皺紋出現(xiàn)，經(jīng)過幹擦臉可以變焦枯爲(wèi)紅潤(rùn)，減去皺紋防止早衰。通過按摩之導(dǎo)引動(dòng)作，經(jīng)絡(luò)氣血可以直達(dá)指和趾的末梢，能治療冬天腳腿冰冷，指甲焦卷，及未梢神經(jīng)炎等疾患。

動(dòng)作：

當(dāng)吸氣時(shí)兩手由身側(cè)擡至面部，掌心向裏，掌根骨放在顴骨下，掌心放在顴骨上向上推，使中指達(dá)到前頂穴處如洗臉之式，至吸氣盡。呼氣時(shí)兩手用全掌按摩面部，下行至胸前之乳中穴，逐漸轉(zhuǎn)爲(wèi)手指尖向下，行氣至腹股溝之氣沖穴，以意領(lǐng)氣直達(dá)足次趾端足陽明胃經(jīng)之曆兌穴。一呼一吸爲(wèi)一次，可按８的倍數(shù)盡情進(jìn)行。這一動(dòng)作涉及到許多經(jīng)絡(luò)，而收效大者是足陽明胃經(jīng)。幹擦臉還可以作保健中之輔助功。

雙陽下降：

雙陽下降就是幹梳頭的動(dòng)作。頭爲(wèi)一身之主宰，乃清空之府，諸陽所會(huì)，百脈所錘，因此要特別修持，否則肝陽上越而頭重腳輕，陽木發(fā)越則半邊頭痛而發(fā)生暈眩，膀胱經(jīng)有病則頭頂痛而昏沉。近年來所謂之腦充血、腦動(dòng)脈硬化、腦溢血諸癥，無一不與肝膽膀胱陽升而不能下降有關(guān)。雙陽下降之動(dòng)作，是以兩手循足少陽足太陽經(jīng)絡(luò)導(dǎo)氣下行，延及手三陽之經(jīng)絡(luò)，淤者通之，結(jié)者解之，蘊(yùn)藏之寒、熱、風(fēng)、濕隨氣血的暢通而解表。氣行則血行，虛者不期補(bǔ)而自補(bǔ)，實(shí)者不言瀉而自泄。張仲景云：「四肢才覺重滯，即吐納導(dǎo)引、按蹺、針膏，勿令九竅閉塞，旨在於斯?！惯@一動(dòng)作引足少陽、足太陽之氣流通旺行，既可以瀉少陽與太陽之邪火，也可以通調(diào)有關(guān)臟器所有的氣血，所以謂之雙陽下降。

動(dòng)作：

隨吸氣之勢(shì)，兩手由身側(cè)上舉，以小手指肚按在兩眼睛明穴上。睛明穴爲(wèi)足太陽膀胱經(jīng)之起點(diǎn)，引氣上行由頂巔而下（手不能接觸而氣勢(shì)自行，沿脊柱兩旁，下至足小趾尖端之至陰穴）。兩手向下循按膽經(jīng)之風(fēng)池穴．過鎖骨，曆淵腋，日月、京門、環(huán)跳諸穴，以意領(lǐng)氣直達(dá)足四趾尖端之竅陰穴和五趾端之至陰穴。動(dòng)作時(shí)要注意頭頂項(xiàng)豎，鬆腰塌胯，提肛縮腎，氣自然下沈，兩手下按時(shí)要自然放鬆，純?nèi)巫匀?，不許有絲毫勉強(qiáng)。此動(dòng)作至少做８次，多至64次。

翻轉(zhuǎn)聽宮：

這裏所說的聽宮，不是指耳屏前之聽宮穴，而是指整個(gè)主管聽聲音的器官，也可以說是耳朵的全體。中醫(yī)學(xué)早就說明各條經(jīng)絡(luò)都直接或間接與耳部有關(guān)，所以耳針能治多種病。人體各部位在耳廓上反應(yīng)部位，如同一個(gè)倒立的人，所以對(duì)外耳進(jìn)行揉按可以調(diào)整或恢復(fù)機(jī)體相應(yīng)部位的生理機(jī)能，刺激神經(jīng)，調(diào)節(jié)全身的功能，這就同於耳針的療效。

動(dòng)作：

隨吸氣之勢(shì)，兩手上舉至耳部，以劍指按住小腸經(jīng)之聽宮、膽經(jīng)之聽會(huì)，向上推按，經(jīng)三焦經(jīng)之耳門，達(dá)於頭維、臨泣。隨呼氣之勢(shì)，兩手魚際穴壓在耳屏上，使耳輪向前翻，以兩手小指根之後溪穴順顱息，瘈脈、翳風(fēng)向下揉按，轉(zhuǎn)至手指經(jīng)耳輪下部，呼氣盡爲(wèi)一次。再隨吸氣之勢(shì)，重復(fù)上述動(dòng)作。如此反復(fù)揉按，少則8次，多可64次。

五輪運(yùn)轉(zhuǎn)（眼部活動(dòng)）：

根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)理論，五臟之氣都上通眼部，如腎有病則瞳子昏暗，甚至失明；肝有病則顯現(xiàn)於角膜、虹膜之上，肝實(shí)則角膜、虹膜脹痛，肝虛則內(nèi)陷而困乏；肺熱則結(jié)合膜變紅，肺虛則乾澀而無光澤；心氣虛則眼角乾澀酸痛，心有實(shí)熱則眼角發(fā)紅而腫脹；脾虛則眼瞼浮腫，脾實(shí)熱則眼瞼脹痛。眼周圍之穴位通於五臟，如臟腑之內(nèi)傷外感都可以在眼部驗(yàn)之，所以揉按眼部穴位可以通調(diào)五臟之經(jīng)絡(luò)，抵抗外感風(fēng)寒暑濕之侵襲而驅(qū)逐病魔，消除病竈，恢復(fù)健康。同時(shí)能治療頭痛頭昏，對(duì)防止近視、遠(yuǎn)視、白內(nèi)障、青光眼等眼疾都有一定的作用。

動(dòng)作：

隨吸氣之勢(shì)兩手上舉，以劍指按在眼眶下胃經(jīng)起點(diǎn)之承泣穴上，繞到膽經(jīng)的瞳子 髎穴、上魚尾、絲竹空、魚腰、陽白，直達(dá)額前膽經(jīng)之頭臨泣穴至盡。隨呼氣吸氣之勢(shì)，劍指向內(nèi)向下，經(jīng)眉沖、曲差、入攢竹，揉按眼角之晴明，順鼻梁而下。一吸一呼爲(wèi)一次，連續(xù)8次，多可64次，以眼發(fā)熱，輕鬆舒適爲(wèi)度。

敲齒消蟲（叩鹵）：

根據(jù)祖國醫(yī)學(xué)理論，腎主骨，齒爲(wèi)骨之餘，腎虧則牙齒動(dòng)搖而脫落，腎氣充足則牙齒堅(jiān)強(qiáng)而有力。而牙齒除咀嚼食物外，活動(dòng)的機(jī)會(huì)太少，在歷代養(yǎng)生文獻(xiàn)中對(duì)於牙齒活動(dòng)特別重視。金元四大家李東垣，在東垣十書中有如下記載：“夜半收心，靜坐片時(shí)，……積精生氣，積氣生精，此自無而之有也。練精化氣，練氣化神，練神還虛，此自有而之無也?！庇蛛?yún)：“發(fā)宜多梳，面宜多擦，目宜常運(yùn)，耳宜常彈，舌宜抵齶，齒宜數(shù)叩……?！币虼私?jīng)常堅(jiān)持叩齒，則可以強(qiáng)固牙齒，促進(jìn)消化系統(tǒng)之機(jī)能。要想保護(hù)牙齒之堅(jiān)固，還必須節(jié)制房勞。

動(dòng)作：

吸氣時(shí)上下牙齒相叩擊，呼氣時(shí)上下牙齒離開，如此8次，接著叩齒36次，格格有聲，動(dòng)作宜慢，自覺有熱氣通於腦內(nèi)，如天熱感可加倍叩擊。

火煉全丹：

腎臟爲(wèi)人身體中極爲(wèi)重要之臟器，在十四椎之下，左右各一個(gè)，當(dāng)中爲(wèi)命門。命門爲(wèi)充氣之所聚，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之原。祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)爲(wèi)是腰眼在腰之正中?；馃捊鸬な堑兰抑g(shù)語，用命門之火鍛煉真精，可以結(jié)丹。動(dòng)作是用兩手按在命門與腎俞之上，自上而下按摩。本節(jié)功有散風(fēng)祛濕、驅(qū)寒溫肌、調(diào)和氣血、疏通經(jīng)絡(luò)、聰耳明目、固精益腎、培養(yǎng)元?dú)狻?qiáng)壯腰肌、挽救虧損勞傷、補(bǔ)益命門之火和止痛等作用。對(duì)防止腰肌萎縮、腰腎勞損、腰部扭傷，效果較好，對(duì)於椎間盤突出癥、坐骨神經(jīng)痛也有一定的療效，同時(shí)還有助於防止遺精，早泄、陽萎、 痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)等癥。

動(dòng)作：

坐於硬木板床上，解開腰帶，身前伏，兩腿彎如圓弓，用手指摩腳心，這是預(yù)備式。吸氣時(shí)，兩手沿足太陽膀胱經(jīng)之脈，引氣至膀胱經(jīng)之至陰穴。當(dāng)呼氣之時(shí)，兩腳趾上蹺，腿漸伸直，兩手隨呼氣之勢(shì)，由腳心湧泉穴，沿腿內(nèi)側(cè)腎經(jīng)之脈，提腎水上升入於命門，至呼氣盡。一吸一呼爲(wèi)一次。此動(dòng)作至少8次，多可64次。汲腎水濟(jì)命門之火，水火既濟(jì)，百病全消。

熱消鶴頂 寒逐犢鼻：

兩膝蓋上下左右之穴位，爲(wèi)足三陰三陽合穴之所錘，外感內(nèi)傷留聚於此。通過膝關(guān)節(jié)之活動(dòng)，補(bǔ)正氣驅(qū)邪氣，收效極快。

動(dòng)作：

以兩掌勞宮穴按在兩膝蓋之鶴頂穴上，以兩手食指和無名指分別扣住臏骨下的膝眼和犢鼻，隨吸氣之勢(shì)由裏向外揉按；隨呼氣之勢(shì)由外向裏揉按。吸氣上提，呼氣放鬆，一吸一呼揉按一圈，以膝部發(fā)熱，舒適爲(wèi)度。此動(dòng)作少則 8次，多可 64次。中醫(yī)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)爲(wèi)，腿爲(wèi)腎之路，膝爲(wèi)腿之柱，外感侵襲則膝腫痛麻痹，腎臟虧損則膝軟而無力，屈伸不靈，故膝關(guān)節(jié)疾患應(yīng)多練之。

旋轉(zhuǎn)乾坤：

本式動(dòng)作能活動(dòng)肩、肘、指、腕及胸背各部筋肌，疏通上肢所有的經(jīng)絡(luò)，都是圓的動(dòng)作，所以名之爲(wèi)旋轉(zhuǎn)乾坤。對(duì)於肩周炎、露肩風(fēng)、上肢各關(guān)節(jié)之拘攣麻痹、胸懷脹滿鬱悶都有較好的療效。

動(dòng)作：

隨吸氣之勢(shì)，兩手陽掌，向前向上擡，邊擡邊旋轉(zhuǎn)，擡至胸前變爲(wèi)陰掌，邊曲臂，兩手變爲(wèi)爪形戳至膽經(jīng)之肩井穴處。隨呼氣之勢(shì)兩手沿氣戶穴由腋窩向身後展開，掌心向上合谷貼于腎俞穴上，五指舒開，身向前俯彎腰，兩臂儘量向後展開，至呼氣盡。隨吸氣之勢(shì)，兩手隨臂經(jīng)兩側(cè)向前上方劃弧至胸前，兩掌外旋，轉(zhuǎn)變爲(wèi)掌心向裏向下，勞宮穴對(duì)準(zhǔn)曲澤穴。吸氣盡隨呼氣之勢(shì)兩掌內(nèi)旋，五指舒展開，翻掌向外，指尖相對(duì)向前推，兩臂撐爲(wèi)乾坤形，高度與膻中齊，兩眼平視外勞宮。此動(dòng)作也可以用並式呼吸。初學(xué)者二呼二吸爲(wèi)一次，熟練後，可一呼一吸爲(wèi)一次，至少8次，多可64次。動(dòng)作要求柔和，不要矜持發(fā)出僵勁。

神龜探穴：

這一動(dòng)作爲(wèi)加強(qiáng)任督二脈之活動(dòng)，可爲(wèi)小周天之補(bǔ)助功。

動(dòng)作：

兩腿放平，坐於硬板床上，兩手置於腰後命門穴處，隨吸氣之勢(shì)，兩手沿膀胱經(jīng)和膽經(jīng)向下循接，順彎腰之勢(shì)，兩腿彎屈，兩手沿腿外側(cè)膽經(jīng)之脈推至腳背，四指向前，大拇指壓在公孫穴上，同時(shí)頭向前探，下頷盡力向前伸，兩手握住腳尖向裏扣，隨即搓腳心之湧泉穴，至吸氣盡。呼氣時(shí)，兩手由兩腿內(nèi)側(cè)向上循按至小腹，兩手收回置於命門穴處，腰和頭也恢復(fù)原來姿勢(shì)。此爲(wèi)一次神龜探穴動(dòng)作，至少8次，多可64次。

仙鶴騰空：

這一動(dòng)作，順式逆式都可以，爲(wèi)自然收功之式。

動(dòng)作：

坐於床沿或凳上均可。大腿放平，小腿與其垂直，兩臂自然放鬆下垂於身側(cè)。隨吸氣之勢(shì)，沉肩墜肘，兩臂自然擡起，掌心向下爲(wèi)陽掌，擡至高與肩平，吸氣盡；隨呼氣之勢(shì)，兩臂自然徐徐下落，如仙鶴展翅騰空，動(dòng)作輕舒而柔軟。起落自然，沉肩墜肘，含胸拔背，氣達(dá)四肢末梢，心境自然安舒。

滋陰步：

取松靜站立姿勢(shì)，兩手背（外勞宮）置於腰部腎俞穴處，吸氣時(shí)，男子先左腳（女子先右腳）向前邁出，足跟著地，連續(xù)向前走三步，呼氣時(shí)，從右腳開始向前走三步，然後左腳向前邁一步，恢復(fù)松靜站立式，做一次調(diào)息，再按上法向前行走。一般行走六十步或者加倍。本式能退虛熱、滋陰補(bǔ)腎。

濟(jì)陽步：

取松靜站立姿勢(shì)，兩手重疊，內(nèi)外勞宮相對(duì)，男子左手在下，女子右手在下，手扶小腹，內(nèi)勞宮對(duì)準(zhǔn)氣海穴。吸氣時(shí)，男子左腳向前邁出（女子先邁右腳）三步，腳尖先著地，呼氣時(shí)，小腹內(nèi)收提肛縮腎，從右腳開始向前邁出三步，一般可連續(xù)九十步。本式能補(bǔ)氣升陽。

退燒步：

取松靜站立姿勢(shì)，吸氣時(shí)舌舐上齶，用鼻輕輕吸氣，小腹隆起，男子左腳先向前邁出三步（女子先邁右腳），足跟先著地，呼氣時(shí)，兩手自然擺動(dòng)，呼氣時(shí)兩手拇指點(diǎn)兩手中指尖，此法可以清熱退燒。

平臥運(yùn)氣法：

身體平臥，面部朝上，兩腳分開與肩同寬，腳尖朝上，兩手扶丹田或置於身體兩側(cè)，頭枕在枕頭上，高低適度。以鼻吸氣時(shí)，小腹隆起，意想整個(gè)宇宙之氣從四面八方灌滿全身至上丹田，以鼻呼氣時(shí)，小腹內(nèi)收，意想丹田之氣從丹田放射到全身及四肢，病邪之氣自然從皮膚汗毛孔排出體外?？蛇B續(xù)做三十二次。然後，手扶丹田，收功。

平臥調(diào)息法：

身體平臥，面部朝上，兩腳分開，與肩同寬，腳尖朝上，手扶下丹田或者兩手置於身體兩側(cè)，枕頭稍高些，眼睛能看見足尖。吸氣時(shí)（鼻吸鼻呼，舌舐上齶），小腹隆起，呼氣時(shí)小腹癟，意念始終在小腹，每做八次，休息一分鐘，此時(shí)要意守丹田，稱平臥調(diào)息法兼意守丹田，可連續(xù)做六十四次，收功時(shí)，再意守丹田數(shù)分鐘。本式爲(wèi)動(dòng)靜相兼練功法，即可練氣，又可練意，動(dòng)則屬陽，靜則屬陰，動(dòng)靜相兼，陰陽相調(diào)，剛?cè)嵯酀?jì)，雖然形簡(jiǎn)，但效宏偉。

　　寧先生是黃帝時(shí)代的人，爲(wèi)陶正，能夠積火自燒，而隨著煙上下，衣裳不燒灼。

　　寧先生說，要導(dǎo)引行氣，來去除百病，使年不老的人，經(jīng)常心念一，來還丹田。生人的是丹，救人的是還。全就延年，丹離開屍體留下就夭。

　　因此導(dǎo)引的人，使人肢體骨節(jié)中各種邪氣都去除，正氣保存。有能夠精誠勤習(xí)理行之，動(dòng)作言語之間，白天黑夜試行，骨節(jié)堅(jiān)強(qiáng)，來治癒各種毛病。

　　如果突然得了中風(fēng)，病牢固，痳痺不相隨，耳朵聾聽不到，頭眩暈，癲疾，欬逆上氣，腰脊苦痛，都可以按圖視像，在那疾病所在的地方，導(dǎo)引行氣，用意念排除剔去它。

　　行氣，就可補(bǔ)中。導(dǎo)引，就可治四肢。自然之道。只要能夠勤行，和天地相守共保。

　　披散頭髮向東，握固，沒有息一就通。

　　擡起手左右導(dǎo)引，手掩著兩耳。使頭髮黑而不白。

　　向東坐，不息再通。用兩手中指口唾之，二七相摩，拭目，使人眼晴明亮。

　　向東坐，不息三通。手撚鼻的兩孔，治療鼻宿息肉治癒。

　　向東坐，不息四通，琢齒無數(shù)，伏在前面，側(cè)坐，不息六通。

　　治癒耳聾目眩。還坐，不息七通。治癒胸中痛欬。

　　抱著兩膝自企於地，不息八通。治癒胸部以上到頭耳朵眼晴咽喉鼻疾病。

　　拿去枕頭，握固，不息，企於地，不息九通。

　　頭朝東，使人氣上下，通徹，鼻內(nèi)氣，越加贏弱。

　　不能從陰陽法，大陰霧天氣不要試行。

　　六字訣是一種祛病延年的吐納呼吸法，又稱踵息法，按照四時(shí)、五行與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)係配合進(jìn)行調(diào)整，平衡氣血，保持陰平陽秘，祛病延年。此功法用“噓、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分別與肝、心、脾、肺、腎、三焦等臟腑經(jīng)絡(luò)相應(yīng)，某經(jīng)有病即用相應(yīng)之字治之，可防患於未然，治療於方始，簡(jiǎn)便易行，療效顯著。

姿勢(shì)：可根據(jù)各人的喜好，取坐、立、臥位均可。

呼吸：以口呼口吸或鼻吸爲(wèi)主。

意念：根據(jù)自己的練功目的，默念相關(guān)的字訣。

功法：

肝噓氣法：　取坐位或臥位皆可，先默坐守神，排除雜念，然後噓氣，同時(shí)睜開雙目，如此練習(xí)20～30分鐘。噓氣時(shí)，兩側(cè)脅肋小腹收縮，可明顯地加強(qiáng)肝經(jīng)經(jīng)絡(luò)效應(yīng)。

心呵氣法：　可取坐式或站式，先默坐片刻，排除雜念，寧心安靜，全身從上至下放鬆，然後雙手交叉過頭，舉手即呵氣，手回復(fù)原處時(shí)則吸氣，可練習(xí)20～30分鐘。呵氣時(shí)可使膈膜上提，胸部用力，能加強(qiáng)心經(jīng)經(jīng)絡(luò)的感應(yīng)。

脾呼氣法：　取坐位或臥位均可，先安靜片刻，同時(shí)全身放鬆，意守丹田，然後撮口唇而呼，練習(xí)20～30分鐘。呼氣時(shí)可加強(qiáng)胃及膈膜的運(yùn)動(dòng)量，對(duì)胃下垂的患者有較好的療效。

肺呬氣法：　取坐位或站式皆可，先默坐守神，排除雜念，然後雙手上擎呬氣，雙手回下時(shí)則吸氣。咽氣時(shí)，只有胸部用力收縮，手臂上擎，才能加強(qiáng)肺經(jīng)經(jīng)絡(luò)感應(yīng)。 

腎吹氣法：　取坐式，雙手抱膝，同時(shí)屈膝，全身自上而下自然放鬆，排除雜念，意守丹田，自然呼吸，先靜坐數(shù)分鐘，然後口吹鼻吸，吸時(shí)須令氣滿，然後徐徐吹出令其盡，可反復(fù)練習(xí)20～30分鐘。雙手抱膝可使小腹部壓力增大，當(dāng)吹氣時(shí)小腹又用力收縮，將氣吹出，同時(shí)橫膈也隨之升降。這時(shí)腎經(jīng)經(jīng)絡(luò)感應(yīng)加強(qiáng)。

三焦嘻氣法：取臥式，先靜心寧神片刻，然後嘻氣，練習(xí)20～30分鐘。嘻氣時(shí)胸腹上下均往內(nèi)收縮，使三焦氣血通暢。