《唐詩三百首》的目錄排序是：五言古詩、七言古詩、樂府詩、五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律句（孫洙所著，清·同治辛未年春刊，書名《唐詩注疏三百首》）。

總的來說就是古體詩、樂府詩、格律詩。

近體詩是有固定的格式，也就是我們常說的格律，在字句平仄要求上都有嚴謹?shù)囊?guī)則限制（即相對、相粘、相替、相錯），在韻上要求一韻到底的平韻；古體詩的格式較為寬松，對于格律的要求近乎無（有人說有拈二之類的，但是其實并不絕對符合），用韻的話可以換韻；樂府詩的話本身是指樂府所收集的歌辭（例如，雜歌謠辭）以及樂府所使用的歌辭（例如，郊廟歌辭），樂府詩最顯著的特點就是，入樂。那么它們之間有什么聯(lián)系呢？

先從時間看：古體詩是何時存在的，按照后人的定義，差不多就是第一首詩就是古體詩了。然后秦設樂府，漢興樂府，制定樂譜，收集歌謠，這樣才出現(xiàn)了最初的樂府詩。最后就是樂府詩的逐漸發(fā)展，樂府古題新作，擬古題，樂府新題等等不斷出現(xiàn)，不入樂的樂府詩也越來越多。在沒有了音樂的輔助之時，很多人對于詩的吟哦開始產(chǎn)生了注意，所以就出現(xiàn)了今體詩，又過了一段時間，今體詩才演變成了近體詩。當然了，近體詩能不能入樂呢？也是可以的。哪怕唐代，有不少近體詩依然還是入樂的。我就不舉例了。人懶。

所以他們的聯(lián)系就是，古體詩最先出現(xiàn)；樂府詩在古體詩的基礎上整理了樂譜，制訂了章程用處，因為是樂府所產(chǎn)，所以叫樂府詩；近體詩是在樂府詩的發(fā)現(xiàn)基礎上演化而出。具體怎么演變的我也懶得講，大致就是清樂的產(chǎn)生，以及五言詩代替四言詩成為主流為開始，然后就是對于聲律的探索了。

樂府詩可以是古體詩，古體詩也不一定是樂府詩（最出名的可以說是《詩經(jīng)》了吧，《詩經(jīng)》是古體詩，也可以用來吟唱，但不是樂府，因為它不是樂府整理的）。近體詩不是古體詩，但可以是樂府詩（隨便舉個例子吧，樂府詩里有一個曲種叫相和曲，里面有一個曲目叫《江南曲》，里面就有近體詩，比如說宋之問的作品――妾住越城南，離居不自堪。采花驚曙鳥，摘葉喂春蠶。懶結茱萸帶，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦盡，日暮碧江潭）。

至于作者為什么這么排序，很有可能是因為出現(xiàn)的時間。五言出現(xiàn)在七言之前。古體出現(xiàn)在樂府詩前，樂府詩出于近體詩前。