作者：段 偉

提及“哲學”，人們似乎敬而遠之。目光如炬的古代先賢、厚重質樸的理論著作、佶屈聱牙的邏輯詞句，難以將其與熱烈豐沛的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

事實并非如此?！断裾軐W家一樣思考》是一本散文體哲學家《沉思錄》，就像一位哲學家進行思考時的過程實錄；書分上、下兩冊八部分33章，涵蓋人生路上方方面面的疑問和困惑，文理兼?zhèn)?、無所不思，在迥然不同的領域之間一線串珠。作者詹姆斯·克里斯蒂安是來自美國的哲學教授。他沒有向讀者灌輸西方文化的形式思維，而是以讀者喜聞樂見的方式，闡釋人們在日常生活中遲早都會遇到的持久存在的問題，以探索的方式啟發(fā)讀者找尋自己生活的意義，從中獲取些許智慧，讓生命變得更精彩。

亞里士多德認為：哲學的誕生來自人類對自身存在的焦慮感和對外部世界的好奇心，人們研究哲學是為了擺脫無知；其另一作用就是提升個體自身反思的意義。笛卡爾的“我思故我在”既是從認識論做出闡釋，同時也表達了思考的重要意義；加繆的“我反抗故我在”與羅曼·羅蘭“真正的英雄主義，就是認清了生活的真相后還依然熱愛它”有著相似的精神氣質。還有薩特對個人自由的堅持，維特根斯坦對無法言說的事物保持沉默的態(tài)度，以及海德格爾強調“詩意地棲居”的生存狀態(tài)等都是探索個體生存的質量及生命的意義。

生活處處有哲學，人生時時有驚異，有如羅丹那句“生活中并不缺少美，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，只要我們勤加思考，自然就會有讓人驚奇的地方，順著問題追問下去，就會發(fā)現(xiàn)更多線索。兩千多年前，蘇格拉底站在雅典的廣場上宣稱：“未經審視的生活沒有價值”，那是他的哲學；時下網紅的一句“彪悍的人生不需要解釋”也是他們的哲學；兩百多年前尼采在著作中呼喊“上帝已死”，表達了他對社會和世界的認知觀點；而今你去國外旅游，在朋友圈中以圖文推送自己的思考和行蹤，其實也在表達你自己的知行合一。盡管世殊事異，但其本質并無不同，哲學正是綜合各種世界觀、人生觀的學科。

克里斯蒂安的寫作方式，為普通讀者提供了進入哲學的“輕松法門”。在專業(yè)論者眼中，這樣的方式或許顯得有些簡陋和不夠嚴謹。但這卻是頗富趣味，并極為有效的學習之道。真正的哲學家來自生活，由于始終擁有一顆好奇心，他們的生活就像保鮮過一樣，鮮亮，鮮活，鮮艷。只要深入他們的內心，與他們交上朋友，你就會發(fā)現(xiàn)他們自身有多么吸引人，你會不由得感嘆道：原來哲學可以如此有味道！原來思考竟是這樣有魅力！

人生就像爬樓梯：一樓是物質追求，二樓是精神追求，三樓是靈魂追求。“欲窮千里目，更上一層樓”，懶得往上爬的就住在一樓，想看人生風景的會爬到二樓，想窺天地之奧秘、探人生之真義的則會登上三樓。我們要想登上三樓，必須拾級而上，既沒有電梯可坐，也沒有捷徑可走。通讀此書，讀者便可以在頭腦中建立起像一棵樹那樣的知識構架，再根據自己最感興趣的命題、最急于解決的困惑，去尋找相應的哲學家及其著作。當我們逐漸地拓展自己的閱讀面和思考范疇，便能察覺到知識所帶來的快樂與滿足，便能在探尋真相和推斷結論的過程中，獲得頭腦動力，同時對自己的生活增加信心，從而步履穩(wěn)健、心平氣和，哪怕尋找終極關懷時也不會心浮氣躁、驚慌失措。

誠然，這個世界并不存在絕對統(tǒng)一的真理，也沒有一種關于生命的理論能符合所有時代和人群。即便如《像哲學家一樣思考》這樣的權威版本，也只能算是理解哲學的方式之一。作為個體，我們可以像默頓一樣“在默坐中看到世界的另一面”，亦可像海亞姆感嘆的“我怎能坐看時光流逝”，生命的意義要自己去尋，別人提出的種種看法都只是一個指引，即便“我不知道我會在哪里停泊”，但我們完全可以以“巨人的成果”為線索，建立自己認識自身、觀察世界的方式，閑庭信步，享受生活。（段偉）

來源： 中國教育報