養(yǎng)生之術(shù)歷史悠久，方法繁多，鍛練方式雖各有不同，但總的目的都是為了祛病延年，防止早衰?；貞洈?shù)十年來我對(duì)養(yǎng)生術(shù)的學(xué)習(xí)和鍛練，自覺簡而易行，受益很大的是站樁（養(yǎng)生樁)。

站樁的姿式大體可分站式、坐式、臥式、行走式、半臥式等 類型，每個(gè)類型可分為幾種，甚至十幾種不同姿勢，雖然姿勢種 類繁多，但除行走以外，都有個(gè)共同特點(diǎn)，就是開始練功時(shí)要做到閉目，凝神靜氣，然后慢慢地把姿勢擺好，使軀干四肢一直保 持不動(dòng)直到鍛練結(jié)束。初練站樁的人，可以先練站式，站式練功開始時(shí)，要兩腳八字型分開，寬度與肩齊，兩腿保持一定的彎曲度，臀部似坐，再把雙手抬起，抬手的位置要求是高不過眉， 低稍過臍，近不貼身，遠(yuǎn)不過尺，臂半圓，腋半虛，左手不往右 身來，右手不往左身去，動(dòng)作變化在這些范圍內(nèi)。站樁每天可站兩三次，開始每次作10分鐘左右，以后逐漸延長到40分鐘。下面 談?wù)緲秵栴}的幾個(gè)體會(huì)。

一、養(yǎng)生樁的起源和作用

養(yǎng)生樁是由我國“形意拳”的站樁演變而來的。所謂“形 意”者即：以形取意，有意象形，意在形生，形隨意轉(zhuǎn)，.也就是形體精神同時(shí)鍛煉的一種基本運(yùn)動(dòng)·它一方面能使中樞神經(jīng)得到休息，另方面能促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)個(gè)人系統(tǒng)的新陳代謝。中樞神經(jīng)得到充分休息，調(diào)節(jié)功能就會(huì)加強(qiáng)，血液循環(huán)加速，新陳 代謝增強(qiáng)，使五臟六腑、四肢百骸得到充分的灌溉。如果全身潤澤，生機(jī)旺盛，就能達(dá)到祛病延年的目的。

二、 養(yǎng)生樁的特點(diǎn)

健身之術(shù)雖繁多，但總的不外乎兩大類——即動(dòng)、靜兩種費(fèi) 一般說來，運(yùn)動(dòng)是強(qiáng)身健骨的體育活動(dòng)，靜功多是鍛練內(nèi)在的真 氣，充實(shí)三寶（神、氣、精）。站樁是精神、形體同時(shí)鍛練的一; 種方法，它的主要特點(diǎn)是，在'練功的時(shí)侯，不一定要注意呼吸和 意守丹田，一般通過姿勢、動(dòng)靜、虛實(shí)調(diào)配與適宜的意念活動(dòng)， 就可達(dá)到腹式呼吸的要求和入靜的目的，鍛練中雖然講究形式， 但不必拘泥，雖言意念，但不必執(zhí)著，它不僅能鍛練體力，而且筒便易行，無論行、坐、臥、立，隨時(shí)隨地都可以練功

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三、 姿勢和時(shí)間的掌握

養(yǎng)生樁雖然是一種靜中求動(dòng)、動(dòng)中求靜的功夫，初學(xué)者按照一定的姿勢做下去，但也不宜固定姿勢和時(shí)間，可以根據(jù)體質(zhì)的強(qiáng)弱和病情的不同給以適當(dāng)?shù)陌才?，不要超過學(xué)者本身的負(fù)擔(dān)能力。一般說來，姿勢不宜多變，因?yàn)樵谏耢o氣平和姿勢安定后， 血液循環(huán)開始加速，當(dāng)內(nèi)部正在運(yùn)動(dòng)變化時(shí)，姿勢突然一變能將內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)打亂，所以，先師一再提醒我們：“大動(dòng)不如小動(dòng)， 小動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)之動(dòng)才是生生不已之動(dòng)?！钡侨粽嬲莆樟藘?nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，能在形體的變動(dòng)中毫不減低內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)時(shí)，則可隨意變更，不受姿勢限制。先師所謂“形意不求形骸似”就是這個(gè)意思。練功時(shí)間最好讓學(xué)者自己掌握，如覺輕松愉 快全身舒適，則可多站些時(shí)間，如感疲倦不適或神思煩亂，則必 須停止練習(xí)，不要勉強(qiáng)支持。

四、 松緊問題

站樁是種無力中求有力，不動(dòng)中求微動(dòng)，微動(dòng)中求速動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。形體愈松，血液循環(huán)愈快，氣力増長愈快。如用力，則身 必發(fā)緊，全身失靈，甚至有血?dú)庾柚?。這種力量主要是精神的無形的，如有形著力則失去運(yùn)動(dòng)本質(zhì)。故先師一再告訴我們： “有形則破體，無形則神聚?！币簿褪钦f，形體盡量放松，精神盡量收斂，雖外形摜笨，而神意靈巧，功作久者自有體會(huì)。

五、 肌肉鍛煉

“肌肉若一”是鍛煉中進(jìn)一步的功夫，這與口述有密切的聯(lián) 系，就是姿勢改變一點(diǎn)，使肌肉的運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步增強(qiáng)若沒有這步功夫做基礎(chǔ)，任何動(dòng)作也沒有耐勞和持久的能力。但是，在肌肉 鍛煉的同時(shí)，不應(yīng)該放棄精神的修養(yǎng)，仍是以形為本，·以意為用。為此，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即可減輕疲勞，減低疲勞正是為了加強(qiáng)運(yùn) 動(dòng)。所以，把鍛 和休息應(yīng)看作是一件事。但要調(diào)配適量，使學(xué) 者在不知不覺中增強(qiáng)持久耐勞能力。并注意到：在加強(qiáng)鍛煉的同 時(shí)，要盡量減少大腦和心臟的負(fù)擔(dān)，以舒適得力為原則。

六、 調(diào)配原則

1. 姿勢調(diào)配：姿勢的變化建立在意識(shí)的基礎(chǔ)上，反過來說， 形式也可以改變意識(shí)，所謂“意自形生，形隨意轉(zhuǎn)”的基本道 理，就在這里。在調(diào)配方面，根據(jù)學(xué)者的具體情況，不外乎高低 左右，單重雙重^不論頭、手、身、肩、肘、膝、髖等都要有單 雙、松緊、虛實(shí)、輕重之別。凡是輕微細(xì)小處，都要如此。

2. 內(nèi)臟調(diào)配：內(nèi)臟調(diào)配的關(guān)鍵是一'意念領(lǐng)導(dǎo)心理，影響生理，生理作用心理，互相作用。這種調(diào)配，必須通過學(xué)者的主訴后，從意念上給以暗示，必要時(shí)也可以通過機(jī)體的局部調(diào)配而直 接影響某一臟器。以上所說的調(diào)配，僅:是一般要領(lǐng)，也是針對(duì)初 學(xué)者提出的。如杲功行已久，有了深刻體會(huì)后，這駕方法就無關(guān)重要了。

七、 克制雜念

因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是一神雙重鍛煉，不僅鍛煉機(jī)體，而且能馴服 精神，所以克制雜念也是比較重要的。但是，人的思想是廣泛 的，尤其成年人雜念更多，一般來說排除雜念是不易的。因此，多數(shù)學(xué)習(xí)養(yǎng)生者都把排除雜念看成一個(gè)困難問題，注意追求入靜，但卻不知追求愈急，精神負(fù)擔(dān)越大，以賊攻賊，賊去賊入， 前念未消，后念又起。為此，歷來養(yǎng)，生學(xué)家設(shè)有許多^法，如外按內(nèi)托等，對(duì)初學(xué)者有許多幫助。但以本人經(jīng)驗(yàn)，唯采用任意自然不加克制，來者不拒，去者不留的方法，才能恢復(fù)和穩(wěn)定精 神·雜念干擾厲害時(shí)，本身應(yīng)象烘爐大冶一樣，宇宙間方事萬物盡

在我陶熔中。這樣，往往在不期刼而卻、不期制而制的情況下， 達(dá)到入靜

以上介紹，只能參考，不可執(zhí)以為主，必須親自鍛煉體驗(yàn)*

大家按照這兩個(gè)配圖站樁吧