胎息法，淵源久遠(yuǎn)，人們對(duì)胎息有不同的認(rèn)識(shí)，有人認(rèn)為外息深長(zhǎng)細(xì)微是胎息；有人認(rèn)為結(jié)丹是胎息；還有人說(shuō)氣通周天是胎息。但真正的胎息、是指人體生命的后天狀態(tài)，回歸到胎兒的先天狀態(tài)，才是胎息。通俗地說(shuō)：嬰兒在母體時(shí)，是以臍帶吸呼真陽(yáng)之氣，吸收母體精微的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)生存的，這就是先天狀態(tài)。嬰兒降生后，剪斷臍帶，于是呼吸就顛倒了，用口鼻進(jìn)行呼吸，失去了先天狀態(tài)。這種先天狀態(tài)是生命的原初。

人生成后這些狀態(tài)都不復(fù)存在，只有先天因素作用在人體，為生命形態(tài)和精神意識(shí)的體現(xiàn)?，F(xiàn)在人身體處在先天狀態(tài)，并不是要求又回到母腹之中，而是自身再現(xiàn)先天的生命狀態(tài)，這種狀態(tài)被稱為胎息。

胎兒在母腹中的先天狀態(tài)時(shí)什么病都不得，除非母體有傳染病，而遭其傳染傷害，當(dāng)人出生后，進(jìn)入后天狀態(tài)乃至長(zhǎng)大成人，再也無(wú)法吸收母體內(nèi)真陽(yáng)之氣（元?dú)猓B自己體內(nèi)的真陽(yáng)之氣也呼吸不到，再加之出生后遇惡劣環(huán)境，使后天之人疾病叢生，這就是人為什么總患各種疾病的原因。

人生下之后，哇哇一哭，開(kāi)始進(jìn)行呼吸，便進(jìn)入后天。

一開(kāi)始對(duì)外界的一切都是陌生的，冷熱風(fēng)霜的存在、細(xì)菌疾毒的存在，時(shí)時(shí)刻刻與生下來(lái)的人接觸，人適應(yīng)不了就得一場(chǎng)病，病愈后產(chǎn)生了抗體，打預(yù)防針是人為地培養(yǎng)抗體，隨著年齡的增長(zhǎng)，身體健壯了，一般疾病就感染不上了。

人的胃是水谷之海，六腑源泉，凡是五谷、畜禽入口后都貯留胃里，經(jīng)過(guò)脾的運(yùn)化來(lái)滋養(yǎng)臟腑血?dú)?，我們現(xiàn)在食用的糧食、蔬菜、肉類大部分都含化肥和藥劑的成分?，F(xiàn)今人疾病特別多，常見(jiàn)病、多發(fā)病、疑難雜癥的生成與這些污染有關(guān)，這些污染致使病毒隱藏在體內(nèi)。

人經(jīng)常是幾年或一個(gè)周期得病一次，比較有規(guī)律，每個(gè)人的規(guī)律卻不一樣，隱藏在體內(nèi)的毒素若得不到及時(shí)的排除，積累到一定程度就會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大病，經(jīng)治療休息放松，排出一部分，自身的抗體又增加了，恢復(fù)了健康，這樣反復(fù)循環(huán)最后抗體增加到一定程度變脆弱了，一些慢性病、疑難雜癥、腫瘤、癌癥等都是這樣一步步的積累，而讓人走到人生終點(diǎn)。

人體對(duì)自身的這種變化是否束手無(wú)策呢？不是！

幾千年來(lái)中華民族的祖先創(chuàng)造的中醫(yī)按摩、氣功保健、醫(yī)藥食療就是用各種獨(dú)特的方法來(lái)解決這一問(wèn)題，按科學(xué)的保健方法去做、就能達(dá)到長(zhǎng)壽的目的。

這套《胎息法》就是按后天十四經(jīng)絡(luò)運(yùn)行路線，導(dǎo)向先天奇經(jīng)八脈的肢體運(yùn)動(dòng)，十四經(jīng)絡(luò)之氣自然回歸于下丹田，久煉之后自動(dòng)引發(fā)胎息。一旦進(jìn)入胎息，一元之內(nèi)氣陰陽(yáng)啟動(dòng)，人的整體氣機(jī)就進(jìn)入了以元?dú)鈨?nèi)動(dòng)為主的新的氣機(jī)系統(tǒng)。它的運(yùn)動(dòng)是一元陰陽(yáng)動(dòng)，造成奇經(jīng)八脈動(dòng)，八脈帶動(dòng)五臟六腑牽拉十二經(jīng)絡(luò)，構(gòu)成與常人氣機(jī)生理相反的生理狀態(tài)，正是人體在先天母體未出生時(shí)的氣機(jī)狀態(tài)。這是人體最自然、最原始、最有序、最健康的身心秩序。這種氣機(jī)狀態(tài)是人自身再造的標(biāo)志。沒(méi)有練過(guò)胎息法的人是無(wú)法領(lǐng)悟這一秘法的，只有親自體驗(yàn)才能體會(huì)這種奇妙的感受。

先天的生理狀態(tài)，是人本性的生存方式，它是創(chuàng)造的。后天生理狀態(tài)，是人之本能的生存方式，它是消耗的。達(dá)到胎息前，我們的生命是父母造就的，是吃老本的，達(dá)到胎息后，才能自我創(chuàng)造生命，是生命的真正開(kāi)始。這就是人為什么要練胎息法的真正原因和作用目的。久練可以延年益壽、青春不老、境地再現(xiàn)。

十四經(jīng)（含任督脈）任督脈一通，全身各條經(jīng)絡(luò)就先后都通了。胎息啟動(dòng)后，真氣沿著經(jīng)絡(luò)路線，內(nèi)通五臟六腑，外達(dá)四肢百骸，給機(jī)體每個(gè)組織系統(tǒng)供應(yīng)充分的能量，增強(qiáng)機(jī)體的機(jī)能。古今的醫(yī)家，不論在真氣運(yùn)行、藥物歸經(jīng)、循環(huán)對(duì)穴、導(dǎo)引按摩、診斷治療、預(yù)防疾病等方法上，都是在經(jīng)絡(luò)學(xué)指導(dǎo)下制定的。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主要生理功能，是有運(yùn)行氣血的作用，人體因氣血運(yùn)行，營(yíng)養(yǎng)到全身各個(gè)組織器官，才能正常的生理活動(dòng)。聯(lián)系內(nèi)外的作用，經(jīng)絡(luò)內(nèi)連腑臟，外通肢節(jié)，使人體五臟六腑內(nèi)外上下左右前后，互相貫通，成為一個(gè)有機(jī)整體，有調(diào)解和保持人體機(jī)能的相對(duì)平衡作用。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)保持暢通，血液的運(yùn)行，又必須有氣的推動(dòng)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。胎息法啟動(dòng)后全身各經(jīng)絡(luò)相繼都通了，實(shí)現(xiàn)了上述愿望，防祛疾病、健康延壽是可想而知了。（來(lái)自緣聚太極禪廬）