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無(wú)生懺，是佛法中的最高級(jí)的懺法，能從根本上消除業(yè)障。其實(shí)，心具有解決自身問(wèn)題的能力，關(guān)鍵是讓心恢復(fù)到自然狀態(tài)。我們現(xiàn)有的凡夫心，是心靈扭曲的表現(xiàn)。這種扭曲帶來(lái)了痛苦、煩惱、不安，形成了種種心結(jié)。如果我們將心安住于本來(lái)的清凈狀態(tài)，所有心結(jié)將隨之消融。就像蛇，無(wú)論將身體纏成多么復(fù)雜的結(jié)，自己都能解開(kāi)。我們的心，也具備這種化解心結(jié)的能力。 本來(lái)清凈，是指心的本質(zhì)，即《心經(jīng)》所說(shuō)的“不生不滅，不垢不凈，不增不減”。關(guān)鍵在于，我們必須體認(rèn)到心的清凈本質(zhì)，并安住于這一層面。若進(jìn)一步擴(kuò)大清凈心的作用，那么因凡夫心造作的業(yè)力就失去了落腳點(diǎn)。事實(shí)上，這種清凈心有足夠的力量來(lái)消除業(yè)障。 但我們要知道，所謂本來(lái)清凈，是指心的本質(zhì)，并不意味著我們從未造過(guò)業(yè)。如果我們認(rèn)識(shí)到心本來(lái)是清凈無(wú)染的，那么，一切不凈和污垢就失去了生根之處。其實(shí)，每個(gè)念頭都是無(wú)根的。比如我們想著這本書(shū)，內(nèi)心就會(huì)出現(xiàn)關(guān)于書(shū)的種種。然后再想到麥克風(fēng)，書(shū)的念頭就不復(fù)存在了。念頭從書(shū)轉(zhuǎn)到麥克風(fēng)的過(guò)程，只是影像的轉(zhuǎn)換而已，深究起來(lái)，正是來(lái)無(wú)影而去無(wú)蹤。 從某種意義上說(shuō)，我們所造的業(yè)力，也只是內(nèi)心的一些影像而已。無(wú)論善或不善的心行產(chǎn)生作用時(shí)，都不曾離開(kāi)心的本質(zhì)。正如大海涌起的波浪，盡管有無(wú)數(shù)變化，其本質(zhì)還是海水。從佛法的最高見(jiàn)地而言，一切起心動(dòng)念皆是法身的作用。我們只要不隨著念頭走，便不會(huì)影響心的本來(lái)清凈，就像海浪終將回歸大海，就像云彩無(wú)法染污虛空。 |
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