題主認為，【科學發(fā)展不過幾百年，世界上還有很多科學無法解釋的問題。中國玄學在一定意義上解釋了現(xiàn)代科學無法解釋的問題?！?/p>

真理這個詞誕生的時候，科學連影子都沒有。這造成這個詞充斥著神學和哲學的味道，與科學其實格格不入。真理差不多是一個靜態(tài)停滯的概念，而科學上講究的是一周前的認識已經(jīng)有了修正的余地，今天的科學與幾百年前的科學已經(jīng)完全的面目全非。但今天的玄學，無論哪國的，與數(shù)百年乃至上千年前的有啥區(qū)別嗎？

從后見之明的角度看，人類認知世界的順序是從玄學、神學、哲學、科學這樣的過程而來的，中國由于沒有出現(xiàn)過具有統(tǒng)治性的宗教，因此沒有發(fā)展出嚴謹?shù)纳駥W體系，而儒家本來就不太重視形而上學。道家雖然號稱形而上謂之道，形而下謂之器。但道家道教并沒有真的統(tǒng)治過這片大地，因此其理論發(fā)展也就停滯不前。從某方面而言，這對這片大地上的人們是件好事，至少我們這邊因此沒有搞出過什么女巫事件和宗教法庭。

科學是人類目前已知的最嚴密和嚴謹?shù)恼J知體系，借助于此，人類在這幾百年時間中的發(fā)展超越過去數(shù)萬年。讓許多曾經(jīng)被無數(shù)智者、哲人認為無解的問題，尤其是困擾人類社會的問題得到了解決的方案和可能的途徑。

而科學無法解釋的問題有兩類，一類是客觀存在但當前的科學尚無法解釋，比如黑洞問題，以及客觀存在但尚未進入科學研究領(lǐng)域的問題，比如人類的審美體驗是怎么回事，以及人類意識的形成等，不過圍繞著人類意識之謎，科學研究已經(jīng)開始展開，許多哲學家對此心懷憂懼，他們擔心的并非科學不能解釋，恰恰相反，他們最擔心的是某一天，科學真的能夠解釋人類意識的問題之后，會引發(fā)的其它問題。

而另一類則是沒有絲毫證據(jù)證明其客觀存在的人類腦洞問題。而玄學愛好者，通常認為科學不能解釋的神秘，幾乎全都不存在客觀證據(jù)，簡單說就是問題本身并不存在，就不用費神去尋求解釋了，不管是哪種解釋。