愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：科學(xué)的盡頭是神學(xué)。我同意，不過(guò)，我更愿意稱為“玄學(xué)”或者“宇宙運(yùn)行的絕對(duì)原則”。用自己的想法去理解下。

已知圈越大，未知圈也就越大，這個(gè)是可以屬于定理。并且，在已知與未知接合的那條線上，道理是可以講述的――可以用現(xiàn)行已被驗(yàn)證的科學(xué)解釋。

但是，從理論上來(lái)說(shuō)，當(dāng)已知圈無(wú)限趨向于無(wú)窮大的時(shí)候，那條“道理的接合線”之處，在它的外圍，會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越多的“空白”。我把它稱之為“空白”，是因?yàn)榭床磺遄x不懂，也就是無(wú)法解釋，至少，在目前人類智力理解范圍之內(nèi)沒(méi)有答案。

目前，人類推崇科學(xué)，也就是物理化學(xué)生物等等學(xué)科的內(nèi)容，在這對(duì)立面，把解釋不了的稱作神學(xué)，玄學(xué)，甚至是天道。這些東西，是無(wú)法解釋的。

從這無(wú)窮大的接合線上看，科學(xué)于神學(xué)，是相互融合的，甚至于，會(huì)發(fā)現(xiàn)屬于神學(xué)的成分會(huì)越來(lái)越多越來(lái)越多。想象一下，看上去，說(shuō)“神學(xué)”包括了“科學(xué)”可是半點(diǎn)都不夸張。

科學(xué)的盡頭是玄學(xué)，是天道。

再說(shuō)一個(gè)，最開(kāi)始的古人，沒(méi)啥書(shū)好讀，沒(méi)有學(xué)習(xí)，卻多圣賢。為何，大概是只有那樣才真正一開(kāi)始接觸的便是怎么理解天道。可以確認(rèn)，“天道”――或者說(shuō)宇宙運(yùn)行的絕對(duì)原則，理論上是可以直接跟人“對(duì)話”的。但是為什么，到如今，我們?nèi)祟惖难劾镏挥兴^的科學(xué)，而沒(méi)了敬畏?；蛟S是一句話，你永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，更何況，是這個(gè)裝睡的人自己想叫醒自己。然后再反過(guò)來(lái)想一下，為什么會(huì)有說(shuō)出現(xiàn)了“玄學(xué)”這種詞匯，這就回去了論點(diǎn)――因?yàn)槔碚撋蟻?lái)說(shuō)，宇宙運(yùn)行的絕對(duì)原則，是可以跟人直接對(duì)話的。只不過(guò)是極個(gè)別人。

我相信以后會(huì)越來(lái)越多的人開(kāi)始“腦子不正?！?，去研究神學(xué)，玄學(xué)，去信仰（不是迷信）。信仰，因?yàn)椋疤斓馈庇兴内厔?shì)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

PS：我也不知道自己到底在記錄什么[捂臉]，希望以后的自己能稍微看懂這段文字。