【古譜】（下有白話文解析）太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善采咽者，久久皆佛，其法秘密，世人莫知。即有知者，苦無堅志，且無恒心，是為虛負居諸，而成之者少也。凡行內練者，自初功始，至于成功，以至終身，勿論閑忙，勿及外事，若采咽之功茍無間斷，則壽功不難于成。其所以采咽者，蓋取陰陽精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈日長，萬病不生，良有大益！ 其法日取于朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精；月取于望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日遇有陰雨，或值不暇，則取初二、初三、十六、十七，猶可凝神補取。若過此六日，則日欠月虧而不足取也。 朔取日精，宜寅卯時登高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細咽下，以意送之，至于中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然后起行，任從酬應，毫無妨礙。 望取月華，亦準前法，于戌亥時采吞七咽。此乃天地自然之利。唯有恒心者，乃能享用之；亦唯有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也。 【解析】天地之間自然中的精華就是太陽和太陰（即月亮），太陽與太陰的精華之氣相互交融時，便會化生出萬物。古時候修煉養(yǎng)生的人們，有善于采咽太陽太陰精華的人，長期堅持修煉時，久而久之，便會達到長健、長壽的境界。不過，這種方法是非常秘密的，一般人是很難知道其修煉方法的。 即使是修煉中人，懂得采煉日月精華的秘訣，因為其修煉過程的長期性，所以也常常一曝十寒，因缺乏堅定的意志和恒心，而“虛負居諸”（意思就是說光陰流逝，沒有多加利用），大多都以半途而廢告終，最后無大收獲。 如果每個修煉的人，自初步開始，以至終身，不論是悠閑與繁忙，都不要因為別的事情而忘掉修煉它，僅采咽日月精華這一項功夫，只要確保不間斷地修煉，就能達到很高的強健境界。 因為這種采咽的功夫，所取日精月華可補益人體，使人元氣更加充沛，把積聚在身心中的瘀塞阻滯漸漸疏通祛除，這樣清正靈機自會生發(fā)，百病難侵?？梢?，采咽功夫的修煉益處是多么巨大！
采咽日精應選在每月的初一，這天叫朔日，是太陽與初現的月牙陰陽應合，剛剛生出新氣，是取日精的最好時機。 采咽月華則要選擇在每月十五日，這天叫望日，是月亮吸收太陽精華最飽滿的時機，叫作金水盈滿，精華之氣正旺，是采月華的最好時機。 假設初一、十五這“朔、望”兩天遇有陰雨或多云，則不宜采取，這時可以選在初二、初三，或十六、十七這幾天來凝神補采。如果過了這六天，太陽偏斜，月亮虧缺，精華不足，即不宜采取。 初一采咽太陽之精，宜于寅卯時刻，即北京時間3～7時這段時間。站于高處，默對太陽，調勻鼻息，用嘴細細吞吸太陽的光華，等合滿一口，即閉住呼吸，專心專意細細咽下，并以意送至中宮（指中丹田，膻中穴部位。也有指下丹田者），這是一咽?？蛇B續(xù)做七遍，也就是咽食七口。做完后靜守片刻就算收功，便可以去做別的事情，不會于時間上妨礙平時的工作和生活。 在十五這天采取月華，其咽法跟采咽日精是一樣的，不過時間是在戌亥時，也就是北京時間19～23時，同樣采咽七遍后收功。 采取日精月華的這種功夫，只有具備堅定的恒心與毅力的人，才能夠得到天地自然元氣這個收益。因為采咽日月精華須月積年累才能顯出效果，所以，有恒心信心之人方能取、能用、能得、能享之。 |
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