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溪居 柳宗元 久為簪組累，幸此南夷謫。 閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。 曉耕翻露草，夜榜響溪石。 來往不逢人，長歌楚天碧。 “永貞革新”觸碰了藩鎮(zhèn)、宦官的利益，因?yàn)榛鹿僦鲗?dǎo)的“內(nèi)禪”李純被迫停止，柳宗元作為核心人物被貶到邵州做刺史，在此途中，有奸佞之人說判處太輕，柳宗元又被貶到有“南荒”之稱的永州做司馬，無實(shí)權(quán)并且受監(jiān)視。剛被貶到永州時(shí)，柳宗元及他的母親沒有落腳之地，被寺廟收留，而母親終于禁不起環(huán)境的煩擾，在半年后去世，柳宗元陷入了更加孤獨(dú)的境地。大多數(shù)人覺得柳宗元在此之后便無盡消沉，但是后來，遠(yuǎn)離官場遠(yuǎn)離污濁的他也在幽然之景、安然之生中找到些許安慰。 柳宗元在風(fēng)景秀麗的冉溪附近購得一片土地，構(gòu)建房屋，改名為“愚溪”。這首詩就是他在此筑室后所做，寫遷居愚溪后的生活： 之前長久地被官場所羈絆勞累，今日很慶幸能夠貶到永州這樣一個(gè)地方，讓我得以遠(yuǎn)離嘈雜、卑鄙、喧囂，放松身心，頗有陶淵明的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”之情趣。悠然自得與農(nóng)家為鄰，有時(shí)竟像那山林中的隱士，清晨踏著朝暉下閃閃的露珠，耕田翻草，夜晚伴著夕陰泛舟，靜靜地聽那漿觸碰溪石發(fā)出的響聲，又與陶淵明的“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”相映成趣。 歸去來都看不到那凡俗的世事，在這寂靜的天地里，無人叨擾，便放聲高歌，聲音久久地回蕩在碧空溝谷之間，清越空曠。如此瀟灑閑適的生活，使柳宗元在被貶永州后，在悲痛后“始至若有得，稍深遂忘疲”，漸漸地在南國的窮鄉(xiāng)僻壤中發(fā)現(xiàn)了自然的幽靜和生機(jī)，于是他揮斥憂憤，趨向于淡泊，真實(shí)。 誠然，柳宗元不能原諒趨炎附勢、投機(jī)取巧之人的讒言，不能完全忘卻政治抱負(fù)不得施展的怨憤，像“春風(fēng)無限瀟湘意，欲采藏花不自由”的池魚籠鳥，像“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸”的肝腸寸斷。但貶謫并沒有讓柳宗元一蹶不振，他慢慢地適應(yīng)，靜靜地習(xí)慣：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息營營，嘯歌靜炎懊”（《夏初雨后尋愚溪》）。 寂寞本來就是我所追求的，所以我在這里徘徊沉吟。幸運(yùn)地是，我離開了蠅營狗茍的官場，能夠大聲地歌唱，驅(qū)逐炎熱及煩憂；“高樹臨清池，風(fēng)驚夜來雨。予心適無事，偶此成賓主”，面對(duì)夜雨剛晴的獨(dú)特佳境，柳宗元與這景物，與天地像賓主一樣相得，正與《溪居》中的“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”所得相似。 柳宗元的愚溪諸詠體現(xiàn)了他曠達(dá)的心胸，正如蘇軾所說：“憂中有樂，妙絕古今”，也正如沈德潛所說“愚溪諸詠，處連賽困厄之境發(fā)清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時(shí)或遇之?！绷谠诶Ф驊n慮中尋求超越，在景物中尋求與自然的契合。所以說，莫見子厚詩，便言其中苦，就像我們不能以一以貫之的評(píng)價(jià)去判斷一個(gè)人所有的行為一樣。 |
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