導(dǎo)讀：今天，越來越多的人認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)最重要的目標(biāo)并不是掌握一些特定的知識(shí)，也不是那些可以很容易通過移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)借助"百度"、"谷歌"等工具搜索到的特定知識(shí)，而是發(fā)展自己的思維！

在世界快速變化的時(shí)代，思維是最重要的核心職業(yè)勝任力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

那么，怎樣進(jìn)行思考？怎樣提高自己的思維層次和水平？這個(gè)問題值得我們深思！

所謂學(xué)問，就是對(duì)問題說得出道理，有自己的想法。想法似乎人人都是有的，但又等于沒有！

第一層境界：形成主見

用心想一個(gè)問題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問題有主見，形成自己的判斷。

說是主見，稱之為偏見亦可。我們的主見也許是很淺薄的，但即使淺薄，也終究是自己的意見。

有所見便將之視為普遍的道理，因執(zhí)于其所見而極端地排斥旁人的意見，不承認(rèn)有兩個(gè)或兩個(gè)以上的道理。學(xué)問不學(xué)問，并不在讀書之多少。

第二層境界：發(fā)現(xiàn)不能解釋的事情

沒有學(xué)問的人并非肚里沒有道理，腦里沒有理論，而是心里沒有問題！

將古今中外的學(xué)問都學(xué)了，道理有了一大堆，問題卻沒有一個(gè)，就成了莫可奈何的絕物。

有主見，才有自己；有自己，才有旁人，才會(huì)發(fā)覺前后左右都是與我意見不同的人。

這時(shí)候，你感覺到種種沖突，種種矛盾，種種沒有道理，又種種有道理。于是就不得不用心思考。

面對(duì)各種問題，自己說不出道理，不甘心隨便跟別人說，也不敢輕易自信，這時(shí)就走上了求學(xué)問道的正確道路了。

第三層境界：融會(huì)貫通

從此以后，前人的主張、今人的言論，都不會(huì)輕易放過，稍有與自己不同之處，便知道加以注意。

你看到與自己想法相同的，感到親切；看到與自己想法不同的，感到隔膜。有不同，就非求解決不可；有隔膜，就非求了解不可。

于是，古人今人所曾用過的心思，慢慢融匯到自己，自己最初的一點(diǎn)主見，成為以后大學(xué)問的萌芽。從這點(diǎn)萌芽，你才可以吸收養(yǎng)料，才可以向上生枝發(fā)葉，向下入土生根。待得上邊枝葉扶疏，下邊根深蒂固，學(xué)問便成了。

這是讀書唯一正確的方法，不然讀書也沒用處，會(huì)讀書的人說話時(shí)，說他自己的話，不堆砌名詞，不旁征博引；反之，引書越多的人越不會(huì)讀書。

第四層境界：知不足

學(xué)然后知不足。只怕你不用心，用心之后，就知道要虛心了。自己當(dāng)初一點(diǎn)浮淺見解，不足以解決問題。

學(xué)問的進(jìn)步，不單是見解有進(jìn)步，還表現(xiàn)在心思頭腦鍛煉得精密了，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了。心虛思密是求學(xué)的必要條件。

對(duì)于前人之學(xué)，總不要說自己都懂。因?yàn)樽约河X得不懂，才可以除去一切浮見，虛心地先去了解它。

兩句話希望大家常常存記于心，第一，"擔(dān)心他的出乎我之外"；第二，"擔(dān)心我的出乎他之下"。

第五層境界：以簡(jiǎn)御繁

辨察愈密，追究愈深，零碎的知識(shí)，片段的見解，都沒有了，心里全是一貫的系統(tǒng)，整個(gè)的組織。如此，就可以算成功了。到了這個(gè)時(shí)候，才能以簡(jiǎn)御繁，才可以學(xué)學(xué)問多而不覺得多。

凡有系統(tǒng)的思想，在心里都很簡(jiǎn)單，仿佛只有一兩句話。所謂舉重若輕，便即使是很復(fù)雜很沉重的宇宙，在手心里也是異常輕松的。

如果肩背上負(fù)著太多沉重的學(xué)問，那是不對(duì)的；如果當(dāng)初覺得有什么，現(xiàn)在才曉得原來沒有什么，那就對(duì)了。道理越看得明透，越覺得無話可說，還是一點(diǎn)不說的好。心里明白，口里講不出來。

反過來說，學(xué)問淺的人說話愈多，思想不清楚的人名詞越多。讓一個(gè)沒有學(xué)問的人看見，真要把他嚇壞了！其實(shí)道理明透了，名詞便可用，可不用，或隨意拾用。

第六層境界：運(yùn)用自如

有無學(xué)問在于能否解決問題。比如學(xué)武術(shù)的十八般武藝都學(xué)會(huì)了，表演起來五花八門很像個(gè)樣，等到打仗對(duì)敵，輪刀上陣，卻發(fā)現(xiàn)一套武藝白學(xué)了。

如果不能解決問題，那學(xué)問必是沒到家。如果學(xué)問已經(jīng)通了，就可以解決問題。

真學(xué)問的人，學(xué)問可以完全歸自己運(yùn)用。假學(xué)問的人，學(xué)問在他手里完全不會(huì)用。

第七層境界：一覽眾山小

學(xué)問里面的甘苦都嘗過了，再看旁人的見解主張，其中得失長(zhǎng)短都能夠看得出來。這個(gè)淺薄，那個(gè)到家，這個(gè)是什么分?jǐn)?shù)，那個(gè)是什么程度，都知道得很清楚；因?yàn)樽约簭那耙彩沁@樣，一切從深淺精粗的層次都曾經(jīng)歷過。

第八層境界：通透

思精理熟之后，心里就沒有一點(diǎn)不透的了，講出的每一句話都非常的晶亮透辟。

如果按照上述層次去做功夫，循此以求，不急不懈，持之以恒者，則祛俗解蔽，未嘗不可積漸以進(jìn)。

結(jié)語：我們始終不是學(xué)問中人，也不是事功中人，想了許久，我大概就是問題中人吧！