合一不是一個運動或一個新的思想體系，它是宇宙建構(gòu)的方式。無數(shù)在同步中運行的相互連結(jié)與互相關(guān)聯(lián)的過程就是我們所說的宇宙，而合一是在整個宇宙中顯現(xiàn)的自然法則。

每當(dāng)合一存在時，就有秩序。當(dāng)生命偏離合一時，就會失序。人體在合一狀態(tài)中時，就會維持健康，生物界在合一中時，不同的生命形式之間就會維持平衡。因此，在意識中回歸合一覺知就是覺醒，身體回歸合一狀態(tài)就是健康。

健康，根據(jù)合一的觀點，是頭腦、身體與意識的累積性經(jīng)驗。健康不僅是治療身體，也是療愈頭腦與滋養(yǎng)意識。這就是為什么合一對健康提供了全面性的方式- 你不僅是你的身體，你是你的頭腦、身體與意識。

合一對健康的方式是全面性的，它不否定任何的治療面向，也不相信特定形式的醫(yī)藥是至高無上 的。它采用與擁抱一切的醫(yī)藥形式。合一認(rèn)為唯有當(dāng)你采用多維的方式，完整的健康才是可能的，因為疾病的原因是多變的，治療法也應(yīng)該是多變的

問題：Bhagavan ，你的教導(dǎo)似乎總是告訴我我如何不是你所教導(dǎo)的那樣，這些教導(dǎo)會怎么使我對合一覺醒呢？

Bhagavan ：你不是任何我所教導(dǎo)的事情，這就是我首先教導(dǎo)的。（笑）教導(dǎo)本身是非常單純的。整個教導(dǎo)所說的是：你無法改變，你必須強烈意識到改變是不可能的，但是你的整個問題是你還是一直想改變，你不喜歡自己的樣子，你想成為其他的樣子，這就是問題所在。教導(dǎo)是非常單純的，它所說的是：某些事情正在發(fā)生著，請看著它，不要譴責(zé)它，不要批判它，不要去解釋，不要說：「這是對的或錯的，好的或壞的，神圣的或褻瀆的?！?/span>

停止對它命名，如果你停止將正在發(fā)生的事情命名為嫉妒的或憤怒的或憎恨的或自私的，你就會真正開始看見。現(xiàn)在的問題是你想像或以為如果你看見了，某些事情就會發(fā)生，某些非常偉大的事情就會發(fā)生，你就會覺醒，你就會開悟，以及所有這類的東西。

現(xiàn)在你必須明白的是：看見就是覺醒，看見就是開悟，這是一切，這也是結(jié)束，沒有更多的了。你唯一的問題是你沒有看見，僅此而已。當(dāng)你開始看見時，就沒有看者，他消失了，就只有看，沒有看者也沒有被看者，就只有看。這就是靜心，這就是開悟，這就是覺醒，這就是覺知，這是一切。

然而不幸的是你犯了一個錯誤，你開始看見，但是你沒有停在那里，你期待某些事情會發(fā)生.. 所以，一旦你看見時，你想要經(jīng)歷轉(zhuǎn)化，沒有這樣的事情會發(fā)生。當(dāng)你開始看見的那一刻，看見就是一切存在的。你開始生活，你如實地經(jīng)驗真實。我可以繼續(xù)談更多，但是之后你就會將它們都成為概念。我不想給予你概念，因此我就此打住，你會自己發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們靜心時，我想做的是幫助你看見，僅此而已。一旦你看見了，這取決于你，你可以將這寫成一本書，你可以將這寫成十本書，這完全取決于你。