讀者：我發(fā)現(xiàn)最近幾天開始，我基本上是24小時都有意識，晚上睡著也有意識，白天基本上都是睡不著，躺下2小時不動，身體睡著了，意識一直醒著。沒有那種睡著的感覺，就是知道自己一直醒著。但是起來又感覺是剛剛睡醒。

請問一下大方老師，是不是正常修行都會經(jīng)歷這個情況，如果一直精進，這個情況會一直持續(xù)下去嗎？如果是，豈不是可以利用這一直醒著的意識去實證呢？

我：1. 不一定，會有昏沉入睡的時候，但總體上是越來越清醒。你要放松，很放松，要入靜，很寧靜，則又會出現(xiàn)昏沉無意識。（昏沉?xí)磸?fù)出現(xiàn)）

2.可以利用這個意識。可以用來觀想，以你的意識點為中心，全部的能量匯聚如此。也可以觀想自己打坐吸收能量。也可以念咒語。也可以去你想去的地方，也可以用這個意識來思考。可以做很多很多事。前提是要松靜自然，不刻意追求。

這個讀者的修行，開始進入了正軌。修行要覺醒，一個硬性條件是，24小時察覺，24小時有意識。幾年、幾十年如一日的24小時察覺，覺醒會成為可能。我不是說這樣一定會覺醒，沒有什么能確保你一定覺醒，但幾十年如一日的24小時察覺，可以說是覺醒的一個基本前提，或者說是一個基本狀態(tài)。覺醒是一種狀態(tài)，只有你已經(jīng)處于這種狀態(tài)中，你才能說自己開始覺醒。

23小時察覺，是不可能覺醒的，睡覺無意識，不知夢，是不可能覺醒的。覺醒，是要完全的醒過來，在所有的時空都醒過來，而不是一時清醒有意識，一時昏沉無意識。不管你有多強的能量，不管你有多聰明，不管你有多少財富，不管你做了多少功德，不管你背誦了多少經(jīng)典，不管你有多少學(xué)生，不管你有多好的老師，不管你有多大的道場，不管你練習(xí)什么至高無上的方法，不管你有什么神通或法術(shù)，不管你是什么境界，不管你能鏈接到佛陀還是老子，如果做不到長年累月的24小時察覺，不可能覺醒。

靜坐中保持清醒，靜坐中的了了分明，當(dāng)然也不錯，但是你在靜中修十分，在動中常常只能留一分。在動中修十分，夢中又只能留一分。在夢中修十分，在臨終之時，又只能留一分。這個話，不是我說的，很多人都說過。就數(shù)字比例而言，這個話不一定非常精確，但大致的遞進程度確實如此。這個十分和一分，你也可以按照分鐘來理解。

你們可以去驗證一下，看實際情況是否如此。靜坐，保持有意識的察覺，是容易的，在生活中，在動態(tài)變化中保持察覺，會困難一些。在睡覺的時候，仍然保持察覺，在夢里知道自己做夢，又困難一些。在臨死的時候，在離開身體之前和離開身體之后，仍然保持察覺，又困難一些。