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文/李博成 導(dǎo)引，亦作道引，古人對其認(rèn)識不一，記載也簡略不詳。不過，在上古諸多著作中已經(jīng)有“導(dǎo)引”一詞的出現(xiàn)?！肚f子·刻意》云：“吹呵呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。”《神仙傳》、《淮南子》、《楚辭》中亦記載了許多神仙方士導(dǎo)引行氣的事跡。  現(xiàn)代人認(rèn)為，導(dǎo)引是一種以主動的肢體運(yùn)動為主，并配合吐納服氣（也稱行氣）或自我推拿（也稱按蹺或按摩）而進(jìn)行的一種強(qiáng)身健體、防治疾病的方法。 導(dǎo)引行氣（資料圖） 《素問·異法方宜論》云：“中央者，其地平以濕，……故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺。故導(dǎo)引按蹺者，亦從中央出也。”揭示了導(dǎo)引術(shù)的醫(yī)療作用。在馬王堆帛書之《導(dǎo)引圖》中，更是明確標(biāo)明了導(dǎo)引術(shù)可以防治耳聾、痹癥等疾病。 并且還有許多模仿動物動作的導(dǎo)引術(shù)式，如“熊經(jīng)”、“信”、沐猴灌”、“鷂北”等等。東漢末年著名醫(yī)家華佗即是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編出“五禽戲”。 從漢初高祖統(tǒng)一天下到武帝推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的“大一統(tǒng)”治國方略，在近七十余年中都是以黃老思想治國，修養(yǎng)生息。黃老思想可以說影響到了社會各階層，直到東漢末年仍有許多信奉黃老思想的清流隱士，華佗即是其中之一。 華佗在《三國志》和《后漢書》中都有傳，對其創(chuàng)“五禽戲”亦都有所記載?！?strong>三國志·華佗傳》中：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。”其弟子吳普“施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。 可惜的是，早期記載都有文無圖。在今年暑期新劇《大軍師司馬懿》的第一集中就有華佗傳五禽戲于司馬懿的橋段，以司馬家之名望，雖為“杜撰”亦不為過?！?strong>晉書》中記載司馬懿壽七十三歲，與其同時(shí)代人相比，可謂高壽長者，很可能與其行導(dǎo)引術(shù)有關(guān)。 劇照：司馬懿練五禽戲（資料圖） 此后，南北朝時(shí)期的陶弘景、明代周履靖、清代曹無極和曹錫蕃都對“五禽戲”做了更為全面的記載，并配以習(xí)練圖。不 過，現(xiàn)在也有人認(rèn)為，華佗原創(chuàng)之術(shù)早已失傳，現(xiàn)在所見各流派的五禽戲皆為后人所編練。但這并不影響其強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年的功效，也正是如此才使得五禽戲能淵遠(yuǎn)流長近兩千年。 五禽戲指的是哪五禽？ 五禽戲以外動內(nèi)靜，動中求靜，動靜相兼，剛?cè)岵?jì)為要。  習(xí)練“虎戲”，模仿虎的搖頭擺尾、威猛神態(tài)，可以舒筋、養(yǎng)肝、明目?；榈澜讨兴撵`之一，有避邪禳災(zāi)、祈豐求富的神力，玄壇真君趙公明的坐騎即為黑虎。 習(xí)練“鹿戲”，模仿鹿的輕盈奔跑、可愛神態(tài)，可刺激腎臟、強(qiáng)腰健腎。鹿者，祿也。其性情恬淡清凈，與古代幽人隱士精神相契，南極真君的坐騎便是鹿。 習(xí)練“熊戲”，模仿熊的渾厚沉穩(wěn)，可增強(qiáng)體力和脾胃功能。昔周文王夜夢黑熊，遂于渭水河邊訪得姜子牙，才有周朝八百年基業(yè)，姜子牙道號即是飛熊。 習(xí)練“猿戲”，模仿猿猴的敏捷好動、攀樹蹬枝，利于心經(jīng)血脈暢通。猴與候同音，意在順應(yīng)氣候節(jié)令之變化，遵道法自然之理。猴也通侯，象征官運(yùn)富貴。 習(xí)練“鳥戲”，模仿鶴的盎然挺拔、悠然自得，可增強(qiáng)肺部功能、調(diào)運(yùn)氣血、疏通經(jīng)絡(luò)。鶴在道教中是高潔清雅的象征，為仙人座駕或跨鶴成仙，或者人化鶴成仙、仙人化鶴身而來，都說明仙人與鶴的緊密聯(lián)系。 古法“五禽戲” 這里為大家簡要介紹一種古法“五禽戲”，出自于明代周履靖著《赤鳳髓》。 一、羨門虎戲勢：閉氣、低頭，拳戰(zhàn)如虎發(fā)威勢。兩手如提千金鐵，輕起來，莫放氣。平身吞氣入腹，使神氣上而復(fù)覺得腹內(nèi)如雷鳴，或五七次。 圖源：上海古籍出版社影印《赤鳳髓》) 二、庚桑熊戲勢：閉氣，拈拳，如熊身側(cè)起，左右擺腳，按前股立定，使氣兩脅傍，骨節(jié)皆響。 圖源：上海古籍出版社影印《赤鳳髓》) 三、士成綺鹿戲勢：閉氣、低頭，拈拳，如鹿轉(zhuǎn)顧尾閭，平身縮腎立。腳尖跳躍，腳跟連天柱動，身皆振動。 圖源：上海古籍出版社影印《赤鳳髓》) 四、費(fèi)長房猿戲勢：閉氣、如猿手抱樹一枝，一只手如拈果，一只腳虛空，握起一只腳跟轉(zhuǎn)身。更換神氣，連吞入腹，覺汗出方已。 圖源：上海古籍出版社影印《赤鳳髓》) 五、亢桑子鳥戲勢：閉氣，如鳥飛欲起，尾閭氣朝頂，雙手躬前，頭腰仰起迎舞頂。 圖源：上海古籍出版社影印《赤鳳髓》) 此外，還有陶弘景《養(yǎng)性延命錄》以及國家體委新編的“五禽戲”，限于篇幅不再一一介紹。喜好此套功法的朋友可先多了解一些，再選擇適合自己的套路，堅(jiān)持習(xí)練。 （編輯：念遠(yuǎn)） 
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