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國(guó)外服飾發(fā)展簡(jiǎn)史【圖文詳解1】

 RK588 2017-11-02

 第一章 史前人類的穿衣文化
  第一節(jié) 獸皮衣服的穿用
  一、舊石器時(shí)代的克羅馬農(nóng)人已經(jīng)用骨針縫合獸皮。
  第二節(jié) 織物的出現(xiàn)
  一、新石器時(shí)代的湖上住居已經(jīng)有了麻織物和毛織物。
  二、紡線技術(shù)是新石器時(shí)代最重要的創(chuàng)造。
  三、在歐洲,新石器時(shí)代初期才出現(xiàn)石制或陶制的紡輪。
  第三節(jié) 歐洲的史前文化
  一、歐洲最古老的衣服是件皮革做的丘尼克,是吊帶式、肩上系結(jié)、衣長(zhǎng)及膝,外套斗篷,頭戴半球形帽子,腳穿短靴,上半身半袖毛線衫,下半身短裙,裙擺有流蘇裝飾,外罩毛織物長(zhǎng)裙,系腰帶,前有帶扣。
  第四節(jié) 關(guān)于人類穿衣動(dòng)機(jī)的學(xué)說(shuō)
  一、物理的保護(hù)—保護(hù)說(shuō)-氣候適應(yīng)說(shuō)、人體保護(hù)說(shuō)。
  二、心理的防護(hù)-道德性的-隱蔽說(shuō)-羞恥 說(shuō)、禮儀說(shuō);宗教性的-護(hù)符說(shuō)-巫術(shù)說(shuō)、魔力說(shuō)。
  三、心理的表現(xiàn)-藝術(shù)性的-裝飾說(shuō)-猥褻說(shuō)、性的魅力說(shuō)、擁有說(shuō)、象征說(shuō)。
   第二章 古代服裝
  第一節(jié) 古代服裝文化的特點(diǎn)
  一、古代的范疇
  1.以地中海為中心的西方文明分為兩大塊:一是古代東方世界(包括地中海南岸、非洲北部的古埃及、地中海東岸的南亞地區(qū));二是古希臘和古羅馬。
  二、古代文化的性格
  1.古埃及是平靜的,古代西亞的兩河流域是躍動(dòng)的。
  三、古代服裝文化的特點(diǎn)
  1.地理環(huán)境和民族性格是構(gòu)成服裝文化特色的重要因素。
  2.受地理環(huán)境和民族性格的影響以及當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的制約,古代服裝的共同特點(diǎn)是:造型單純、樸素,一般不做剪裁和縫制。與北歐日耳曼人的窄衣文化相對(duì),地中海周圍是南方型的寬衣文化。
  第二節(jié) 古埃及衣服
  一、古埃及的服裝特色
  1.古埃及的服裝構(gòu)成及其單純,種類很少。造型本質(zhì)上分兩種形式:無(wú)垂褶(丘尼克)和有垂褶(羅印·克羅斯)。
  2.埃及的服裝美是由相對(duì)固定不變的樣式和多變的表面裝飾交錯(cuò)而成。
  3.古埃及的主要衣料是亞麻織物、羊毛、優(yōu)質(zhì)的皮革、棉布、絲綢;加工技術(shù)有漿硬、織花、壓褶、起皺加工、漂白、染色、刺繡、滾邊等。
  二、古埃及的男裝
  1.古埃及的男子服裝主要有繩衣、腰衣(羅印·克羅斯)、丘尼克、貫頭衣“卡拉西里斯”、長(zhǎng)袍“羅布”、披肩“肖爾”等。
  三、古埃及的女裝
  2.女裝和男裝在品種和造型上基本相同,只是丘尼克和肖爾比男裝富于變化(表現(xiàn)在色彩、紋樣、裝飾方面)。
  3.女子丘尼克與男子相比的特點(diǎn):其一是較長(zhǎng),其二是腰身較高、腰部緊身和體。
  4.女裝的肖爾變化豐富,通過(guò)著裝技巧形成形形色色的卷衣,叫“多萊帕里”(drapey)。
  第三節(jié) 古代西亞的服裝
  一、 古代西亞服裝的特性
  1.古代西亞地區(qū)集中了許多不同的民族和文化,因而,其服裝形態(tài)十分多樣,這些民族和文化的碰撞、交流和融合,又不斷產(chǎn)生新的樣式,使其服裝文化更加豐富和復(fù)雜。
  2.古代西亞、古埃及、古希臘服裝文化比較
   古埃及 古代西亞 古希臘
  材料 亞麻織物 羊毛衣物 亞麻羊毛織物
  包裹 裸出 包裹 包裹或裸出
  形態(tài) 單純 復(fù)雜 復(fù)雜中的單純
  衣物 羅印克羅斯 丘尼克 西頓
  外衣 生硬垂褶 緊身螺旋卷衣 寬敞披掛式
  重疊 一般為單衣 重疊穿衣 單純的重疊
  裝飾 單純衣服的 極具裝飾性 復(fù)雜衣服的表面裝飾 素色或單純的紋樣裝飾
  
  二、 美索不達(dá)米亞的服裝
  初期王朝:羊皮裙子
  巴比倫時(shí)代:披肩或多萊帕里
  亞述時(shí)代:帶披肩或無(wú)披肩的丘尼克
  (1).美索不達(dá)米亞的服裝材料
  1.主要衣料是羊毛織物、羊皮皮革、卡吾那凱斯(最大特征是流蘇裝飾,是指滿地流蘇的材料)。
  2.亞述人是偉大的刺繡師也是優(yōu)秀的皮革工藝師。
  (2).美索不達(dá)米亞的男裝
  1.蘇美爾王朝時(shí)代:男子服主要有羅印·克羅斯、卡吾那凱斯、披肩、斗篷。
  2. 巴比倫王朝時(shí)代:大體上是卷衣(其一是螺旋狀卷衣;其二是袈裟式斗篷),丘尼克型的衣服,流蘇裝飾的羅印·克羅斯,款腰帶,筒形高帽子。
  3. 亞述帝國(guó)時(shí)代:直線裁剪的短袖丘尼克,流蘇裝飾是亞述的一大特色。
 ?。?).美索不達(dá)米亞的女裝
  1. 巴比倫時(shí)代的女裝樣式較為豐富:有流蘇裝飾的卡吾那凱斯、披肩式的卷衣、丘尼克。
  三、敘利亞、巴勒斯坦的服裝
  敘利亞、巴勒斯坦地區(qū)因?yàn)殚L(zhǎng)期處于殖民地的地位,沒(méi)有自己獨(dú)立的文化特色。
  1.敘利亞、巴勒斯坦的男裝:短裙型的羅印·克羅斯、披肩或斗篷、白色緊身丘尼克、腰部纏裹披巾、寬袖襯衫形的上衣、下身裹螺旋狀短裙。
  2. 敘利亞、巴勒斯坦的女裝:男女差別不大,長(zhǎng)長(zhǎng)的丘尼克、外衣有套頭斗篷和帶披風(fēng)帽斗篷。
  四、小亞細(xì)亞的服裝:非常緊身的短衣;寬敞的斗篷。
 ?。?)小亞細(xì)亞的男裝
  1.毛皮披肩和短裙,即卡吾那凱斯。
  2.纏裹式短裙,寬腰帶、流蘇、滾邊、橫向帶狀紋樣。
  3.短裙與裝在裙子里襯衫形丘尼克組合。
  (2)小亞細(xì)亞的女裝
  赫梯的女裝是一種寬松式的長(zhǎng)衣,上身穿襯衫式丘尼克,下身穿百褶裝飾的高腰長(zhǎng)裙,還有頭紗、帶風(fēng)帽的外衣。
  五、米提亞、波斯的服裝
 ?。?)雅利安人與褲子
  1.合體的前開(kāi)式長(zhǎng)袖上衣與長(zhǎng)褲的組合-今天男子裝束。
  2.制板、裁剪、縫制技術(shù)逐漸形成的窄衣文化。
 ?。?)波斯服裝的特性
  1.波斯服裝的最大特性是北方型的窄衣造型。
  2.衣襞確定了波斯服裝在西洋服裝史的重要地位。
  3.波斯樣式是集古代東方服飾文化大成,把東西方服飾文化巧妙地融合在一起(表現(xiàn)在體積感的不料和亞述風(fēng)格的紋樣)。
  (3)波斯的男裝
  代表樣式有兩種:寬松的大袍子“康迪斯”candys(米提亞人的);丘尼克與褲子的組合(波斯人自己的)。
 ?。?)波斯的女裝
  男女差別不大,也是寬松的大袍子、丘尼克與褲子的組合。
  披面紗、風(fēng)帽大斗篷。
  第四節(jié) 希臘文化圈的服裝
  一、希臘文化圈分為愛(ài)琴文明(克里特時(shí)代和邁錫尼時(shí)代)和希臘文明兩個(gè)時(shí)代。
  二、希臘文化圈的服裝特性
 ?。?)愛(ài)琴文明的服裝
  1.造型完美、夸張適度、人體與衣服高度諧調(diào)。
  2.女裝用緊身胸衣束腰、膨大化的裙子及外面的圍裙,裁制技術(shù)難度極高。
  3.克里特女裝夸張曲線美,把亞洲風(fēng)格的紋樣融入其中。
 ?。?)荷馬時(shí)代
  1. 荷馬時(shí)代被稱作幾何樣式時(shí)期。
  2.束細(xì)的腰身和夸張的臀部。
  3.直線是衣服構(gòu)成上的重要因素(尤其是古風(fēng)時(shí)代)。
 ?。?)古典時(shí)期
  1.垂褶是其特點(diǎn)。
  2.多利安式是毛織物,愛(ài)奧尼亞式是亞麻織物。
  3.希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)。
  三、愛(ài)琴文明的服裝文化
 ?。?)克里特、邁錫尼的男裝
  1. 克里特安裝極為單純、樸素富有活力,一般只穿羅印·克羅斯。
  2. 邁錫尼的男裝的羅印·克羅斯略長(zhǎng),是有襠的短褲形。
  3.袖子“T”字型構(gòu)成的直線裁剪的丘尼克,領(lǐng)口有點(diǎn)弧,有邊飾。
  4.男子穿半長(zhǎng)靴,克里特男子的裝飾集中在勒細(xì)的腰身、**鞘和發(fā)型的變化上。
 ?。?)克里特、邁錫尼的女裝
  1.層疊式卡吾那凱斯。
  2.利比亞風(fēng)格的長(zhǎng)裙(是無(wú)袖緊身上衣與裙子的組合,領(lǐng)子高聳,只有袖窿沒(méi)有袖子,系著粗壯的腰帶,下穿向左右膨大化的裙子)。
  3.象褲裙的裙子。
  4.各種羅印·克羅斯。
  5.邁錫尼風(fēng)格有邊飾的丘尼克。
  四、希臘的服裝
  (1)希臘分為內(nèi)衣和外衣。
  內(nèi)衣從形態(tài)上分為四種:
  1.有袖子,衣服幾乎覆蓋整個(gè)身體。
  2.遮擋住胸部,**出四肢。
  3.**出四肢和胸部的一部分。
  4.其他形式。
  外衣分為
  1.幾乎把全身纏裹起來(lái)。
  2.把大部分身體包起來(lái),在一側(cè)肩上固定。
  3.把上半身和一側(cè)的肩或雙肩都包起來(lái)。
  4.披掛在雙肩使衣服垂下萊。
  (2)希頓
  1.多利亞式希頓:沒(méi)有袖子,造型單純、粗獷。
  2.愛(ài)奧尼亞式希頓:側(cè)縫留出伸手一段外,其余部分縫合,成筒狀,系腰帶,用細(xì)繩捆扎“衣袖“。
 ?。?)多利亞式與愛(ài)奧尼亞式相比的區(qū)別:
  1. 多利亞式希頓用毛織物,衣褶厚重、粗獷,具有簡(jiǎn)樸、莊重的男性特征;愛(ài)奧尼亞式希頓用亞麻織物,衣褶細(xì)膩豐富,具有柔和、優(yōu)雅的女性特征。
  2. 多利亞式希頓有折返下來(lái)的阿波太革馬;而愛(ài)奧尼亞式希頓沒(méi)有。
  3. 多利亞式希頓只用兩個(gè)別針在雙肩固定;而愛(ài)奧尼亞式希頓用安全別針自肩到兩臂固定多處。
  4. 多利亞式希頓側(cè)縫一般不縫合;而愛(ài)奧尼亞式希頓的側(cè)縫必須縫合。
  5. 多利亞式希頓沒(méi)有袖子的構(gòu)成;愛(ài)奧尼亞式希頓有袖子構(gòu)成。
  (4)?,敿儯ㄖ复┰谙nD外面的所有外衣)
  從著裝效果上分為四種:
  1.包裹全身的多萊帕里。
  2.叫克拉米斯的小斗篷。
  3.迪普羅依斯diplois
  4.迪普羅依迪昂diploidion,把布裁成花瓣?duì)?,花瓣尖部有鉛垂,穿時(shí)將頭鉆進(jìn)中間的洞。
  第五節(jié) 古羅馬的服裝
  一、羅馬服裝的特性
  1.羅馬人注重服裝的象征意義,色彩單純,邊飾強(qiáng)烈,用服裝表征人的社會(huì)地位和階級(jí)意識(shí),有制服的作用。在古代世界,羅馬人最先明確在服裝上表現(xiàn)階級(jí)差別。
  2.與希臘一樣,羅馬時(shí)代有了紡織業(yè)的行會(huì)組織,是經(jīng)營(yíng)者的組織。
  3.紫色衣服在羅馬是高貴的王權(quán)的象征。
  二、伊特魯利亞人的服裝
  尖頭鞋、帽子、大膽的滾邊裝飾、女子長(zhǎng)長(zhǎng)的緊身丘尼克、螺旋狀的裝飾。品種有:
  1.丘尼克:很短、有邊飾;女性較長(zhǎng)且緊身,領(lǐng)口和后面有開(kāi)衩,肩縫和腋下側(cè)縫有編帶邊飾,刺繡的花紋。
  2.泰本納:是一種披肩或斗篷,后來(lái)發(fā)展成羅馬的斗篷“帕魯達(dá)門托姆“。
  3.菲萊特:是把泰本納做成帶狀的飾物。
  4.斗篷:類似希臘的?,敿?,有邊飾的鉛垂。
  5.鞋:皮條涼鞋,半長(zhǎng)靴,尖頭鞋,有邊飾。
  6.男子頭發(fā)短,女性頭發(fā)長(zhǎng),戴尖角帽或圓錐帽。
  


















  • 三、羅馬的男子服
      與希臘服裝文化相比,特點(diǎn)一:在衣服的形成和發(fā)展過(guò)程上是從單純和樸素向復(fù)雜化發(fā)展;特點(diǎn)二:羅馬服裝具有更加明確的性別意識(shí)。
      (1)托加:
      1.托加·普拉:沒(méi)有任何裝飾的白色毛織物的羅馬市民的正式服裝。
      2.托加·普萊泰克斯塔:紫色邊飾的官員制服。
      3.托加·康迪達(dá):經(jīng)漂白處理過(guò)的競(jìng)選官吏專用的托加·普拉的一種。
      4.托加·普爾拉:灰暗色、深褐色、接近黑色的喪服。
      5.托加·佩克塔:紫色織物上有金線刺繡花紋的豪華托加,凱旋將軍和皇帝穿用。
      6.托加·特拉貝阿:是大禮服,有紫色邊飾的彩色托加,顏色依據(jù)地位而不同。
     ?。?)其他以方形為基礎(chǔ)的外衣:
      1.拉凱魯那 2.薩古姆 3. 帕魯達(dá)門托姆 4.阿寶拉 5.帕留姆 6.佩奴拉 7.比爾魯斯 8.萊納
     ?。?)丘尼卡
      內(nèi)衣丘尼卡,是一種寬大的睡袍一樣的袋裝貫頭衣,在肩部和腋下縫合,呈“T”字形,袖長(zhǎng)及肘,也有長(zhǎng)袖和無(wú)袖,男子的丘尼卡衣長(zhǎng)及膝,女的衣長(zhǎng)及踝,腰部系帶子。貴族或官吏的丘尼卡還在前后各裝飾兩條紫色的條飾,-“克拉比”,用其寬窄表示官階的大小。根據(jù)丘尼卡衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、用途、及其裝飾“克拉比”的變化,可分為:
      1.丘尼卡·塔拉里斯:衣長(zhǎng)及踝、一般有長(zhǎng)袖,主要用于女性。
      2. 丘尼卡·印提瑪:作為內(nèi)衣,男女都穿。
      3.達(dá)爾瑪提卡:衣身前后都有兩條紫色的裝飾線-“卡拉比”,帝政后期成了基督教徒的象征物。
      5. 丘尼卡·昂古斯提卡拉比亞:前后各裝飾兩條紫色的窄條裝飾的達(dá)爾瑪提卡,是上流階級(jí)的標(biāo)志,公元300年后純粹成了裝飾。
      6. 丘尼卡·拉提卡拉比亞:指那兩條紫色裝飾條較寬,是元老議員門穿的不束腰的丘尼卡。
      7. 丘尼卡·帕塔嘎塔:女性專用的丘尼卡,衣身前中央有一條寬闊的裝飾帶。
      8. 丘尼卡·帕爾瑪塔:在紫色衣料上用金線繡紋樣,由凱旋將軍發(fā)展為皇帝專用,拜占庭時(shí)成了宮廷服。
      9. 丘尼卡·佩克塔:也是一種有刺繡裝飾的丘尼卡,是神官穿的衣服。毫無(wú)裝飾的丘尼卡叫丘尼卡·阿塞瑪。
      四、羅馬的女裝
     ?。?)斯拖拉:與希頓是一個(gè)意思,已婚婦女的衣服,穿在丘尼卡·印提瑪外面,衣長(zhǎng)直達(dá)地面,甚至后下擺托地,貴婦下擺有滾邊裝飾。
      (2)帕拉:是女服中禮儀性的衣服,是外衣,穿法與?,敿兿嗤?,在左肩用飾針固定。
      五、公元3-4世紀(jì),有了乳罩鼻祖“斯特羅菲吾姆”,及女用三角褲衩的原型“帕紐”。結(jié)婚戒指是羅馬人的創(chuàng)造。
    第三章 中世紀(jì)服裝文化
      一、中世紀(jì)分為5-10世紀(jì)的“文化黑暗期”、11-12時(shí)期的“羅馬式時(shí)期”、13-14世紀(jì)的“哥特式時(shí)期”。
      二、中世紀(jì)服裝的最大特征是:基督教文化的強(qiáng)烈影響,中世紀(jì)的西歐人苦惱于精神與肉體、理性與情感、理想與現(xiàn)實(shí)、的矛盾心理中,服裝上出現(xiàn)了否定肉體(掩蓋體形)和肯定肉體(顯露體形)的矛盾現(xiàn)象。
      三、從服裝形態(tài)上看,中世紀(jì)復(fù)轉(zhuǎn)從古羅馬南方型寬衣文化經(jīng)拜占庭文化的潤(rùn)色和變形,經(jīng)“羅馬式時(shí)期”和“歌特式時(shí)期”的過(guò)渡,最后落腳到以日耳曼人為代表的窄衣文化。從此,西洋服裝脫離古代服裝那平面性的單純結(jié)構(gòu),進(jìn)入追求三位空間的立體構(gòu)成時(shí)代。
      四、現(xiàn)代與古代、西洋與東洋,服裝文化以“哥特式時(shí)期”為交點(diǎn)分道揚(yáng)鑣。
      第一節(jié) 拜占庭時(shí)代的服裝文化
      一、拜占庭文化是希臘、羅馬、的古典理念,東方的神秘主義,新興基督教文化,三種異質(zhì)文化的混合物。
      二、拜占庭染織業(yè)發(fā)達(dá),拜占庭織物的特色是絢麗豐富的色彩。
      三、拜占庭時(shí)代的服裝
     ?。?)初期沿用羅馬帝國(guó)末期樣式,后受基督教文化影響由自然、樸素、單純,變得呆板、僵硬,色彩絢麗、華美,流蘇、滾邊、寶石裝飾非常普遍,表現(xiàn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到衣料的質(zhì)地、色彩、表面裝飾上,充滿東方文化的特征。給人一種強(qiáng)烈的否定人存在的絕對(duì)的宗教性,人們穿衣是為了包藏和掩蓋身體。服飾成了“別等威顯貴賤”的工具。
      (2)主要衣物
      1. 達(dá)爾瑪提卡:沒(méi)有性別區(qū)分的平常服,構(gòu)成單純、樸素,是把不料裁成十字形,中間挖洞,在袖下和體側(cè)縫合的寬松的貫頭衣,從肩到下擺裝飾著兩條紅紫色的條飾-克拉比??死茸鳛榛窖南笳?,已純粹是一種宗教色彩的裝飾,可以隨便使用。公元4世紀(jì)后,女子的達(dá)爾瑪提卡袖口變寬,胸部多余的量被裁掉,逐漸顯出身體的自然形;男子的袖子則是變窄。這是從裁剪方法上使衣服合體的第一步,使向開(kāi)始追求裁剪技法的中世紀(jì)服裝邁進(jìn)的先兆性舉動(dòng),暗示著衣服脫離了古代,進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。
      2.貝爾(Veil):貝爾就是面紗,是一塊長(zhǎng)方形的布。
      3.帕留姆和羅魯姆:帕留姆是女子用的帕拉在羅馬末期逐漸變窄而來(lái),只是把自左肩垂在前面的部分折疊成二三層;到拜占庭時(shí)代,帕留姆演變?yōu)楸砻嬗写汤C或?qū)毷b飾的帶狀物,叫羅魯姆。
      4.帕魯達(dá)門托姆:是拜占庭時(shí)代最具代表性的外衣,是一種方形大斗篷,羅馬時(shí)代披在左肩,右肩固定,拜占庭時(shí)代衣長(zhǎng)變長(zhǎng),方形變?yōu)樘菪?,胸前縫一塊四邊形的裝飾布。
      5.佩奴拉:原來(lái)是一般庶民用的,后變成象征性極強(qiáng)的禮儀服。
      6.丘尼卡:是從臀圍線往下側(cè)縫開(kāi)衩的白色丘尼卡,從開(kāi)衩處到下擺有刺繡紋樣,兩肩裝飾著徽章樣的紋樣,叫塞葛門太(Segmentae片斷、局部、緣飾),是拜占庭特有的裝飾,是繡完紋樣后剪下縫到衣服上的。
      另外,拜占庭貴族的衣服中最突出的是下半身的褲子,有緊身和寬松兩種。
      第二節(jié) 歐主文化黑暗時(shí)代的服裝文化
      一、日耳曼人的服裝文化
     ?。?)為了御寒形成了封閉式、窄小緊身、四肢分別包裝的體形型樣式,是上衣和下衣的二部式結(jié)構(gòu),需要裁剪。
     ?。?)女子上身穿短小緊身的丘尼克,筒袖長(zhǎng)及肘部,裙子為筒形,用帶穗的帶子系扎;男子上身穿無(wú)袖的皮制丘尼克,下穿長(zhǎng)褲,膝下系著綁腿。
      (3)受羅馬文化影響,男子在丘尼克和長(zhǎng)褲外穿上了羅馬式薩古姆(斗篷);女子沿用了羅馬末期的達(dá)爾瑪提卡,卡拉比變成沿領(lǐng)圍一圈后中心一條的形狀,為御寒,常兩件達(dá)爾瑪提卡重疊穿用,內(nèi)層窄袖口的緊身長(zhǎng)袖,外層為寬松的半袖或喇叭狀的長(zhǎng)袖,袖口裝飾帶狀刺繡紋樣,系腰帶,頭包長(zhǎng)及下擺、披肩似包住雙肩的貝爾,貴族婦女在貝爾外戴冠。
      二、墨洛溫王朝和加洛林王朝的服裝文化
     ?。?)墨洛溫王朝:長(zhǎng)及膝丘尼克,腰系皮帶,男穿長(zhǎng)及膝或踝的褲子-不萊,小腿十字交叉式捆扎。女穿長(zhǎng)丘尼克,外罩前開(kāi)式長(zhǎng)長(zhǎng)大袖子的長(zhǎng)袍,腰帶很長(zhǎng),頭戴面紗,腳穿黑皮鞋。
     ?。?)加洛林王朝:丘尼克外穿達(dá)爾瑪提卡,外罩長(zhǎng)袍。
      (3)昂格魯撒克遜:男上身穿短丘尼克,下穿半截褲,外披斗篷;女穿內(nèi)衣是叫“卡特爾”的貫頭衣,外套叫“薩科特”的貫頭穿長(zhǎng)袍,外披斗篷。
      第三節(jié) 羅馬式時(shí)代的服裝文化(公元11-12世紀(jì))
      一、羅馬式在建筑上表現(xiàn)為:半園形拱頂、十字形交叉拱頂,厚實(shí)的墻壁,狹小的窗戶,雕塑造型抽象,超自然,形成一種宏偉的,超世的神秘感覺(jué)。
      二、羅馬式時(shí)代的服裝
     ?。?)一方面,形式上繼承了古羅馬和拜占庭的寬衣、斗篷、風(fēng)帽、面紗,宗教服和禮儀服原封不動(dòng)繼承拜占庭樣式;另一方面,保留了日耳曼系腰帶的丘尼克和長(zhǎng)褲等緊身窄樣式。這個(gè)時(shí)期,世西洋服裝從古代寬衣向近代窄衣過(guò)渡徘徊于兩者之間的階段。表現(xiàn)在服裝上,即不顯露體形,從頭上垂下面紗,把全身掩蓋起來(lái),羅馬式后期,女服出現(xiàn)出現(xiàn)收緊腰身、顯露體形曲線的舉動(dòng),這是顯示性差的前兆,預(yù)示著明朗造型的哥特式來(lái)臨。
      (2)羅馬式時(shí)代的服裝特征是:除了男子穿褲子外,男女同形,幾乎沒(méi)有性差。品種有:內(nèi)衣-鮮茲;外衣-布里奧;斗篷-曼特。
      1.鮮茲和布里奧都是長(zhǎng)長(zhǎng)的筒形丘尼克式衣服。鮮茲有窄長(zhǎng)的緊身袖子,袖口裝飾刺繡和帶子,領(lǐng)口有滾邊作緣飾,衣長(zhǎng)及地。
      2.布里奧是從達(dá)爾瑪提卡演變來(lái)的這個(gè)時(shí)代特有的外衣。領(lǐng)口、袖口、下擺都有滾邊或緣飾,衣長(zhǎng)較鮮茲短,及膝或腿肚子,袖子有七分袖、八分袖,袖口呈喇叭狀。袖子變化很多,是這個(gè)時(shí)期服裝上最具特色、最精彩的部分。
      3.布里奧著裝特征是長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶,12世紀(jì)后半葉,布里奧開(kāi)始收腰身,只從兩側(cè)收,并非立體性構(gòu)成,仍是平面的直線型裁剪,缺點(diǎn)是出現(xiàn)難看的橫褶,于是在兩側(cè)開(kāi)口用帶子系起來(lái),裙子部分接上三角形的布,使下擺量增大。
      4.十字軍東征后,布里奧出現(xiàn)縱向的褶,女子外穿緊身背心一樣的胴衣-科爾薩基,領(lǐng)口滾邊,背后開(kāi)口,穿時(shí)用繩或細(xì)帶系合。
      5.男子下半身有褲子“不萊”和襪子“肖斯”,14世紀(jì)中葉,長(zhǎng)統(tǒng)襪“肖斯”越來(lái)越長(zhǎng)變成緊身長(zhǎng)褲,不萊變成短褲。女子只穿肖斯。男子鞋出現(xiàn)了鞋尖很尖的樣式。
      6.曼特是一種無(wú)袖的卷纏狀或披肩狀的長(zhǎng)披風(fēng),是男女皆用的外出服。
      第四節(jié) 哥特式時(shí)代的服裝文化
      一、文化背景
     ?。?)直線和銳角的強(qiáng)調(diào)是哥特式的特征。
     ?。?)手工業(yè)的發(fā)展、工種被細(xì)分化、紡織技術(shù)和染色技術(shù)的發(fā)展。
      二、哥特式時(shí)代的服裝
     ?。?)13世紀(jì),出現(xiàn)了立體化的裁剪手段,衣服由二維空間構(gòu)成向三維空間構(gòu)成方向發(fā)展;14世紀(jì)中葉,出現(xiàn)了男女衣服造型上的分化:男子服是短上衣和緊身褲組合,上重下輕、富有機(jī)能性;女裝上半身緊身和體,下半身裙子寬大、托裾,上輕下重,更富裝飾性。
     ?。?)衣服構(gòu)成上古今、東西的交叉點(diǎn)
      1.裁剪方法上的突破:從前、后、側(cè)三個(gè)方向去掉胸腰差的多余部分,從袖根到下擺,在側(cè)面加進(jìn)數(shù)條三角形布,形成許多棱形空間,即“省”Dart,產(chǎn)生的以前沒(méi)有的側(cè)面,把衣服的裁剪方法從平面的二維空間構(gòu)成的寬衣那里徹底分離出來(lái),確立了近代三維空間構(gòu)成的窄衣基形。西方和東方的衣服在構(gòu)成形式、構(gòu)成觀念上徹底分道揚(yáng)鑣。
      2.裙子上形成的許多縱向的長(zhǎng)褶,強(qiáng)調(diào)了垂直線感覺(jué),與哥特式建筑那向上升騰的垂直線特征一脈相承。
     ?。?)13、14世紀(jì)的男女裝
      1.新式外衣“科特”,內(nèi)衣改稱“修米茲”,下半身內(nèi)衣男穿不萊,女穿肖斯。
      2.科特仍是男女同形的筒形衣服。女服收腰,強(qiáng)調(diào)曲線美,袖子是寬松的多耳曼式連袖;男子科特原是日耳曼人穿的丘尼克,13世紀(jì)變長(zhǎng)。
      3.修爾科,是貫頭式筒形外衣。男子修爾科在腋下開(kāi)口,胳膊可從這口伸出來(lái),女子系一條腰帶,修爾科前擺夾在腰帶里。
      4.希克拉斯,是無(wú)袖寬松筒形外套,前后衣片一樣,兩側(cè)一直到臀部不縫合,禮用衣長(zhǎng)托地,底擺裝飾流蘇。
      5.盛裝時(shí),外披大型曼特,有半圓、圓、橢圓等,常帶有風(fēng)帽。
      6.科塔爾迪,是14世紀(jì)出現(xiàn)的外衣,起源于意大利,從腰到臀非常合體,在前中央或腋下用扣子固定或用繩系合,領(lǐng)口大得袒露雙肩,臀圍往下插入很多三角形布,群長(zhǎng)托地,袖子為緊身半袖,袖肘處垂飾著很長(zhǎng)的別色布,叫“蒂佩特”,臀圍線裝飾的腰帶是合體的上半身和寬敞的下半身的分界線。男子的科塔爾迪是緊身合體的丘尼克型衣服,衣長(zhǎng)在臀圍線上下,一般為前開(kāi),用扣子系合,袖口開(kāi)得很大,可以及地。
      7.薩科特,罩在科塔爾迪外的無(wú)袖長(zhǎng)袍,這是14世紀(jì)女服中修爾科的發(fā)展(是有開(kāi)口的修爾科,是沒(méi)有腋下部分得長(zhǎng)袍),袖窿開(kāi)得很深,前片比后片挖得更多。




(4)家徽?qǐng)D案的流行
  14世紀(jì),尊崇身份和門第,人們把家徽?qǐng)D案裝飾在衣服上。
  (5)中世紀(jì)的斗篷和毛皮文化
 ?。?)男裝二部式的確立
  14世紀(jì)中葉,男子服出現(xiàn)了普爾波萬(wàn)、肖斯組合的二部式,使男服與女服在穿著形式上分離,衣服的性別區(qū)分在造型上明確下來(lái)。
  1. 普爾波萬(wàn),是“布納起來(lái),絎縫的衣服”,很緊身,前面用扣子固定,胸部填充,腰部收細(xì),袖子為緊身長(zhǎng)袖,從肘到袖口用一排扣子固定,無(wú)領(lǐng)或立領(lǐng),絎縫是其特點(diǎn)、也是裝飾,左右對(duì)稱??圩庸潭ㄊ瞧諣柌ㄈf(wàn)的又一大特點(diǎn)。從此,扣子正式進(jìn)入歐洲歷史。
  2.肖斯,英語(yǔ)稱霍茲,是與普爾波萬(wàn)組合穿的下衣,是男女。左右分開(kāi)、無(wú)襠,很像緊身褲,有的保持了襪子狀、有的進(jìn)化為褲子狀,左右不同狀,不萊變?yōu)槎虄?nèi)褲,穿在肖斯里面。
 ?。?)15世紀(jì)的男女裝
  1.科爾賽,原是法國(guó)農(nóng)民男女穿的一種科特。
  2.吾普朗多,是裝飾性外衣,哥特式后期服裝的代表。造型特點(diǎn)是:肩部合體,從肩下起寬松肥大,男衣長(zhǎng)及膝,套頭穿或前開(kāi),系腰帶,下與肖斯組合;女衣長(zhǎng)及地,套頭穿,高腰身,裙子肥大。初期立領(lǐng),后無(wú)領(lǐng)或翻領(lǐng)。袖子很大,袖口呈扇形,后變?yōu)檎洹S袖忼X形邊飾,配色常左右不同,后演變?yōu)楦挛蘂own和羅布Robe。
  3.女子的吾普朗多是一個(gè)等腰三角形,是很穩(wěn)定的上輕下重的造型。男子的吾普朗多是歷史上最后一件筒形衣服,堆砌各種裝飾技巧。吾普朗多最大特征是不顯露體形,只注重外表裝飾,與同時(shí)期的科塔爾迪形成強(qiáng)烈對(duì)比。一方面是對(duì)肉體的肯定,一方面是對(duì)肉體的否定,反映出中世紀(jì)西歐人在神權(quán)統(tǒng)治下、在禁欲主義支配下被扭曲的矛盾心態(tài)。
 ?。?)服裝色彩的象征意義
  中世紀(jì)的歐洲人熱衷于色彩的象征作用,拼命追求服裝的社會(huì)性符號(hào)功能。
  1.綠色:男女戀愛(ài),暗示結(jié)婚和生育。
  2.藍(lán)色:愚蠢,低劣。
  3.紅色:權(quán)利,權(quán)威。
  4.黑色:清貧、謙讓,丑陋,悲哀、痛苦。
  5.黃色:被判,憔悴、衰老,瘋狂的顏色。
  (9)內(nèi)衣、手套的象征意義
  1.只穿內(nèi)衣,是罪犯和俘虜?shù)奶卣?,還表示謝罪。
  2.手套,是力量、權(quán)利的象征。
  三、哥特時(shí)代的鞋、帽子和服飾品
  1.尖頭鞋-波蘭那;
  2.圓錐狀尖頂帽子-漢寧;
  3.男帽-夏普侖;
  4.女子頭飾-艾斯科菲恩

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