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行龍必有水輔，氣止必有水界。輔行龍者，既在乎水.故察其水之所來，即以知龍氣發(fā)源之始。止龍氣者亦在乎水，故察其水之所交，即以知龍氣融聚之處。故經(jīng)日：“界水則止。”又曰:“水氣橫行，內(nèi)氣止生?！敝荚账寡攒洝?/p> 行龍:凡龍脈迢遞而來，自祖及宗，由干而枝，五行剝換，一星另星，一形另形，過關(guān)交度，穿搏而來.星形特立而貫如繩索者，謂山之行龍。凡大水滾滾而來，滔滔而去.奔騰呼嘯，直流直瀉，毫無回環(huán)，謂水之行龍。山龍行度，兩水必夾一山，兩山必夾一水，水行則山必行，山止則以水止。一但落脈，二水或合襟于前，或前有橫水繞過，氣必臨水而住，穴必倚水而立，此山龍結(jié)穴之法。平洋之龍，一片蠻皮，生氣四散，龍脈無法辨認(rèn).必以水為蹤，或前有二水合襟，或有一水單纏繞穴，則水界處即生氣融聚之處，穴亦倚水而立，此要旨也。但龍之變化難量，水之行度無方，也有水自南來，而龍自北來；水自東來，而龍自西來，逆水立穴者:故應(yīng)詳察龍脈，詳審水勢，順逆皆可為用，萬勿拘泥一法。
朝水局朝水之局，多是翻身逆勢結(jié)穴，以受當(dāng)面洋朝之水。要穴星高大，有余氣，或有低砂橫攔，不使水沖割為吉。又須水流之屈曲.或平田洋朝為善，若急流沖射又反為兇。惟天穴及憑高穴，則不怕遠(yuǎn)水特朝。若穴場卑弱，星辰低小，山不稱水則兇，不可一概為逆局而吉也。此穴又多結(jié)于水口之間，或下關(guān)山短縮，亦不為害。但要穴場藏聚，水來纏繞，穴不受風(fēng)為真。廖氏云“翻身逆勢去當(dāng)朝，不怕八風(fēng)搖”，乃言其龍勢，非言其穴也。卜氏云“莫把水為定格，但求穴里藏風(fēng)”，則善矣。大抵地理之法.得水為上，翻身逆當(dāng)朝水之局，陰陽交會(huì)而有融結(jié)，故為貴地。 |
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