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中醫(yī)治療兒童多發(fā)性抽動癥的辯證思路與方法(專題講座)

 123xyz123 2017-10-13


小兒多發(fā)性抽動癥是以面部、四肢、軀干部肌肉不自主抽動伴喉部異聲穢語為特征并伴有社會功能、心理行為改變的疾病。近10年來,小兒多發(fā)性抽動癥的發(fā)病率在我國驟增除非這些患兒以前根本不到醫(yī)院就診,否則這是我們不能不接受的事實。如今的高發(fā)病率與現(xiàn)代社會經(jīng)濟的高速發(fā)展所帶來的相關(guān)問題不無關(guān)系。長期以來,西醫(yī)對多發(fā)性抽動癥的治療,多采用氟哌啶醇、泰必利等藥物,雖有一定療效,但復(fù)發(fā)率偏高,長期用藥,副作用明顯。近年來,我們臨床運用中藥和針灸、耳針等外治及心理情志療法治療該病,顯示出了中醫(yī)綜合療法的獨特優(yōu)勢?,F(xiàn)就試從中醫(yī)學(xué)的角度對其治療兒童多發(fā)性抽動癥的辯證思路與方法作一探討,并對五音相關(guān)情志療法治療提出些思考。

   小兒多發(fā)性抽動癥它是以多發(fā)性、運動性抽動或伴發(fā)聲性抽動為特征的神經(jīng)精神性疾病。本病常見于5~12歲兒童,男性多于女性,最新流行病學(xué)研究資料表明,小兒多發(fā)性抽動癥的患病率大約在1%~4%之間,并有明顯增多的趨勢[1]。本病的發(fā)病機制尚不明確[2],臨床呈復(fù)雜的、反復(fù)的慢性神經(jīng)精神病的表現(xiàn),具體表現(xiàn)為短暫、快速、突然、程度不同的不隨意運動,開始為頻繁的眨眼、擠眉、吸鼻、噘嘴、張口、伸舌、點頭等。隨著病情進展,抽動逐漸多樣化,輪替出現(xiàn)如聳肩、扭頸、搖頭、踢腿、甩手或四肢抽動等,常在情緒緊張或焦慮時癥狀更明顯,入睡后癥狀消失。發(fā)聲抽動常有多種,具有爆發(fā)性反復(fù)發(fā)聲,清噪子或呼嚕聲,個別音節(jié),字句不清,重音不當或不斷口出穢語,性格多急躁、任性和易怒,常伴有上課注意力不集中或成績下降。嚴重時動作和發(fā)音影響學(xué)習(xí)和課堂秩序,抽動癥癥狀呈波動性、進行性、慢性的特點。

一、辯證求因   兒多發(fā)性抽動癥的癥狀多種多樣,以抽動為主,而且易于反復(fù)。究其病因,應(yīng)責之于風痰作祟,病變部位主要在肝脾。此即為“百病皆有痰作祟” [3]、“諸風掉眩,皆屬于肝”。由于小兒“脾常不足”,而“肝常有余”,體屬稚陰稚陽,臟腑嬌嫩,形氣怯弱,機體發(fā)育未臻完善,易被飲食、情志等諸多因素干擾。肝主疏泄,調(diào)暢情志,肝氣偏亢,肝失疏泄,故臨床患兒大多具有急躁易怒或膽怯的情志癥狀。肝為剛臟,體陰用陽,如土虛,氣血化生不足,肝無以制,則木火愈旺,肝風擾動愈甚。且久病耗損肝腎陰血,致肝陽偏亢,導(dǎo)致患兒性情急躁、穢語失聰、注意力不集中等精神癥狀愈加嚴重,病程遷延。故本病實為本虛標實之證。

二、審因論治   治療多發(fā)性抽動癥應(yīng)立足于審證求因、辨證論治,擬方選藥緊扣病機。由于本病主要為脾虛肝亢,風動痰擾所致,故臨床上以脾虛痰聚、脾虛肝亢證最為多見,其次為氣郁化火、陰虛風動,但均表現(xiàn)為肝風內(nèi)動。風木旺必克脾胃,故當先實其土,后瀉其木,健脾平肝為治療本病的關(guān)鍵。因此法療上首重健脾化痰,平肝熄風,在此基礎(chǔ)上注重化痰通絡(luò)藥物的應(yīng)用,以使脾氣得健,痰濕自化,肝木條達,抽動得以平復(fù)。在治療過程中根據(jù)“土虛木亢”治療各有側(cè)重,辨證施治過程中細審肝實和脾虛之輕重。

三、辯證用藥    從上述辯證病機來看,我們認為痰風內(nèi)擾和脾虛肝旺是臨床上最常見的兩種證型,根據(jù)病機以清心熄風、化痰通絡(luò),健脾疏肝為其治療大法。按風與痰的虛實之分,再根據(jù)小兒體質(zhì),辯證加減用藥治療。常用藥有:谷精草、白芍、鉤藤、云苓、菊花、竹茹、酸棗仁、郁金、浙貝母、石斛、燈心草等,辯證加減治療療效明顯,方中谷精草,辛、甘,平,歸肝、肺經(jīng),疏散風熱,清肝明目;白芍,性苦酸,涼入肝、脾經(jīng),養(yǎng)血柔肝;鉤藤,性味甘,涼,入肝、心經(jīng),清熱平肝,熄風定驚;云苓,性平、味甘淡,入心、肝、腎經(jīng),具有利水滲濕、健脾和寧心安神等功能;菊花,味辛,甘,苦,性微寒,歸肺、肝經(jīng),具有散風清熱,平肝明目之功能;竹茹,性微寒,味甘,能清熱化痰,除煩;酸棗仁,甘,平,入心、脾、肝、膽經(jīng),養(yǎng)肝,寧心,安神,斂汗;郁金,辛、苦,寒,歸肝、心、肺經(jīng),主治行氣化瘀,清心解郁;浙貝母,味大苦,性寒,入手太陰、少陽,足陽明、厥陰經(jīng),清熱化痰,散結(jié)解毒;石斛,味甘,性微寒,能養(yǎng)陰清熱,益胃生津;燈心草,微寒、甘、淡,歸心、肺、小腸、膀胱經(jīng),利水通淋、清心降火,主治心煩不寐,小兒夜啼;以上諸藥,藥性平和,相互配伍,共奏祛風化痰,健脾疏肝之功。其平肝、熄風、柔筋并用,達到制動、止痙的作用?;低ńj(luò),搜剔頑痰,使經(jīng)絡(luò)氣血通暢,則怪病自除,長期服用,無不良反應(yīng)。

四、中醫(yī)治療方法  我們臨床在運用中藥治療的基礎(chǔ)上,對一些嚴重及反復(fù)發(fā)作的抽動癥患兒采用針灸、耳針、背部低頻脈沖電療法、及古琴五音情志調(diào)節(jié)五位一體綜合療法,越來越多的患兒的病情得到了良好的控制。

1、針灸治療:針灸取太沖、太溪、三陰交、合谷、印堂、肝俞、曲池、內(nèi)關(guān)、神門等穴。心煩心悸配心俞;眨眼、聳鼻配太陽、迎香;口角抽動配地倉、頰車。以快速進針,平補平瀉,得氣后不留針。太沖、合谷二穴是主穴,分別是肝于大腸經(jīng)之原穴,兩穴合用具有疏肝解郁,開利機關(guān),平肝息火之作用。癥狀較重的患兒在服用中藥的同時使用上述針刺治療而獲良效。[4]

2、耳穴壓豆療法:根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說,《靈樞》說:“耳為宗脈之所聚” [5]。十二經(jīng)絡(luò)都與耳部有直接聯(lián)系。因此,當人體發(fā)生疾病時,耳殼的相應(yīng)區(qū)域便出現(xiàn)一定的反應(yīng)點。通過耳部經(jīng)脈與臟腑之間的密切聯(lián)系,于耳廓上相應(yīng)的穴位以壓籽刺激通過經(jīng)絡(luò)調(diào)整臟腑功能而達到治療疾病。耳壓療法就是在這些反應(yīng)點上進行按壓,以達到治療疾病的目的。常選用神門、肝、交感、內(nèi)分泌、腦點、皮質(zhì)下等。主穴內(nèi)分泌、交感有調(diào)解內(nèi)分泌及植物神經(jīng)功能紊亂的功能;神門有鎮(zhèn)靜、安神、降氣、鎮(zhèn)咳之功;皮質(zhì)下有調(diào)解大腦皮質(zhì)的興奮與抑制作用。選其以上耳穴,以調(diào)解臟腑功能,寧心安神,使這些相應(yīng)的部位的活血通絡(luò),而達到了病愈的目的。[7]

3、低頻脈沖電療法:取背部肝腧穴,貼敷中藥貼片,運用低頻脈沖電導(dǎo)入療法,肝腧穴具有疏肝利膽,降火 ,止痙 ,退熱 ,益肝明目 ,通絡(luò)利咽 ,疏肝理氣 ,行氣止痛等功效,能退肝臟之熱[6]。

4、探索五音情志療法:五音出 《靈樞·邪客》 ,指宮、商、角、徵、羽五音。古人把五音與五臟相配:脾應(yīng)宮,其聲漫而緩;肺應(yīng)商,其聲促以清;肝應(yīng)角,其聲呼以長;心應(yīng)徵,其聲雄以明;腎應(yīng)羽,其聲沉以細,此為五臟正音。據(jù)《禮記·樂記第十九》記載:“凡音者,生人心者也。情動于中,故形于聲。聲成文,謂之音。大意是說,音樂源于人們的內(nèi)心,乃表現(xiàn)內(nèi)心情感的聲音,《左傳》中更說,音樂像藥物一樣有味道,可以使人百病不生,健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者,不純?yōu)榱藠蕵罚€有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養(yǎng)身心。這五個音階分別被中國傳統(tǒng)哲學(xué)賦予了五行的屬性:木(角)、火(徵)、土(宮)、金(商)、水(羽)。這一點,恰恰被中醫(yī)利用了。音樂可以深入人心,在中醫(yī)心理學(xué)中,音樂可以感染、調(diào)理情緒,進而影響身體。在聆聽中讓曲調(diào)、情志、臟氣共鳴互動,達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用。生理學(xué)上,當音樂振動與人體內(nèi)的生理振動(心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等)相吻合時,就會產(chǎn)生生理共振、共鳴。這就是“五音療疾”的身心基礎(chǔ)?!鞍俨∩跉狻保@個“氣”不僅是情緒,五臟的臟氣也包含其中。根據(jù)每個人自身的身體結(jié)構(gòu)不同,五臟在臟氣上的差異,配合不同的音樂,就可以使五音防病、養(yǎng)身。當然,并不是用某單個音去調(diào)理某個臟器,而是運用五行原理,使它們相生、相克,又相互制約,五音搭配組合,適當突出某一種音來調(diào)和身體。 

   古琴音樂是中醫(yī)運用音樂養(yǎng)生療疾的最佳選擇,這是因為古琴的設(shè)計就是中國傳統(tǒng)宇宙觀、社會觀、價值觀的濃縮。它的構(gòu)造蘊藏陰陽五行、人與自然相關(guān)的辨證思想。琴曲主要運用五聲音階,即五正音。五臟各有對應(yīng)的屬音,當五音進入人體之后,便會引起人體細胞組織發(fā)生和諧的同步共振,進而便能調(diào)整人體的生理機能。此便是古琴音樂養(yǎng)生療疾的基本原理。

   根據(jù)五音與五臟相關(guān)理論,;徵調(diào)入心,可選用代表曲為:《漁歌》、《文王操》、《山居吟》等;角調(diào)入肝,可選用代表曲為:《列子御風》、《莊周夢蝶》等;宮調(diào)入脾,可選用代表曲為:《高山》、《流水》、《陽春》、《梅花三弄》等;商調(diào)入肺,可選用代表曲為:《白雪》、《長清》等;羽調(diào)入腎,可選用代表曲為:《稚朝飛》、《烏夜啼》等。

綜上所述,在治療多發(fā)性抽動癥臨證中,既突出了要掌握分證論治的原則性,也考慮到了有是證用是藥的靈活性。運用中藥、針灸、耳針、低頻脈沖電療法、五音情志調(diào)節(jié),五位一體療法,避免了單純運用中藥治療起效緩慢的因素,針、藥、穴并用療效穩(wěn)定,副作用小,安全可靠,具有明顯優(yōu)勢。針、藥、穴“五位一體療法”針對病因病機全面調(diào)理,不僅提高了療效,也大大降低了疾病的復(fù)發(fā)率。.

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