導(dǎo)讀：有幾種教授太極樁？太極樁有什么功能您能具體說(shuō)一說(shuō)嗎？太極樁是武當(dāng)太乙密傳丹派的入，以太極樁為基礎(chǔ)的功夫有：丹功太極次第、太極內(nèi)功技擊術(shù)、老子輕身術(shù)、混元護(hù)體神功等，太極樁主要的功能有：內(nèi)強(qiáng)五臟，31、“1、太極樁上身，（1）太極樁上身的表象有以下幾種：1、身體沉穩(wěn)且輕靈，32、太極內(nèi)功技擊術(shù)中有太極樁的內(nèi)容，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)樁和丹功太極次第的功夫有關(guān)系嗎？太極樁是武當(dāng)太乙門(mén)密傳丹派的入門(mén)樁，33、請(qǐng)問(wèn)

雙小臂的外側(cè)有針刺感、發(fā)癢，這都是在不練功時(shí)出現(xiàn)的不知是否正常？

這是得氣的表象，是好的現(xiàn)象。這時(shí)，你不要去理會(huì)這些現(xiàn)象。注意收功，要把功夫收好。

30、廣告上所傳授的功法，有幾種教授太極樁？太極樁有什么功能您能具體說(shuō)一說(shuō)嗎？ 太極樁是武當(dāng)太乙密傳丹派的入手功夫，是基礎(chǔ)功夫。因此，在很多功夫中都把它作為基礎(chǔ)功，以保證功成。本次傳授的功夫中，以太極樁為基礎(chǔ)的功夫有：丹功太極次第、太極內(nèi)功技擊術(shù)、老子輕身術(shù)、混元護(hù)體神功等。

太極樁主要的功能有：內(nèi)強(qiáng)五臟，練混元?dú)?，開(kāi)經(jīng)絡(luò)，玉液還丹；外開(kāi)筋開(kāi)骨、松軟靈活，輕身體，用先天勁換掉后天勁，其功效不可勝數(shù)。

31、“1、太極樁上身，2、行功上身”能請(qǐng)您進(jìn)一步說(shuō)一說(shuō)：何謂上身，是一種什么體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)？

（1）太極樁上身的表象有以下幾種：1、身體沉穩(wěn)且輕靈，全身厚重，兩臂發(fā)脹且沉重。2、出手迅捷，靈活性極強(qiáng)。意念一動(dòng)周身界輕靈。

（2）行功上身：具備了崩炸、驚彈等各種技擊能力，功成自知。

32、太極內(nèi)功技擊術(shù)中有太極樁的內(nèi)容，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)樁和丹功太極次第的功夫有關(guān)系嗎？ 太極樁是武當(dāng)太乙門(mén)密傳丹派的入門(mén)樁，因此，兩者是一樣的，只是，后期的發(fā)展不同，一個(gè)是武技，一個(gè)是丹功。

33、請(qǐng)問(wèn)如若學(xué)習(xí)太極內(nèi)功技擊術(shù)是否等混元護(hù)體神功有基礎(chǔ)再學(xué)習(xí)效果比較好？ 太極內(nèi)功技擊術(shù)、混元護(hù)體神功的基礎(chǔ)功法是相同的，可以同時(shí)修練。

34、太極內(nèi)功技擊術(shù)中的太極莊，以及太極行功，各需多少時(shí)間可有小成，大成需要多長(zhǎng)時(shí)間？

太極樁有百日功之稱(chēng)，即百日功有小成，太極內(nèi)功技擊術(shù)大約一年左右的時(shí)間就可達(dá)到小成，因人而異。

35、《丹功無(wú)極次第》的“混元護(hù)體神功大乘心法，功成高于金鐘罩”是《混元護(hù)體神功》里的《中級(jí)部分》嗎？《混元護(hù)體神功》里的“混元罡氣保護(hù)”和“沾衣十八跌”是一種什么情形？能進(jìn)一步解釋一下嗎？

關(guān)于護(hù)體神功：1、無(wú)極次第中的護(hù)體神功大成心法，是護(hù)體神功的中級(jí)功夫的心法。2、護(hù)體神功中級(jí)功夫的混元罡氣護(hù)體的意義是：當(dāng)功夫練到一定程度的時(shí)候，就會(huì)有罡氣罩身，當(dāng)有人來(lái)襲時(shí)，就有預(yù)知能力。

沾衣十八跌是一種內(nèi)功自然反擊能力來(lái)打擊來(lái)犯之?dāng)车墓Ψ?。此功是以純?nèi)力來(lái)反擊的，因此，極難煉成。

36、混元護(hù)體神功具有防身得作用，請(qǐng)教這種功夫除了防身外，在擊打?qū)κ址矫嬗惺裁垂π?？可否描述一下?

由于有了充分的能量，因此，除了保護(hù)自己以外，在打擊對(duì)手的方面也頗具能力，比如：重力性等，但是護(hù)體神功畢竟是防御性的功夫，因此在技擊性方面稍差。比如在穿透力，崩炸力、驚彈力等方面就明顯不足，這些功夫是要在太極內(nèi)功技擊術(shù)中求得。

37、請(qǐng)教老師，我今年已經(jīng)31歲了，是否合適練習(xí)混元護(hù)體功？混元護(hù)體功是否包含太極

樁及七個(gè)心法？該功法需要排打嗎？丹功太極次第除了包括太極樁外，還包括那些功法？丹功太極次第也能成就護(hù)體的功能嗎？他與混元護(hù)體功有什么區(qū)別呢？混元護(hù)體功的排打需要器材嗎？丹功太極次第除了太極樁外，還有什么功法呢？ 丹功無(wú)極次第包含哪些內(nèi)容？是否包含抱元混一式和鎖陽(yáng)法？ 無(wú)極神錘是拳功的練習(xí)嗎？

老師，我今年已經(jīng)31歲了，是否合適練習(xí)混元護(hù)體功？…………適合，我們的很多學(xué)員都是3、40歲的年齡有的更大。

混元護(hù)體功是否包含太極樁及七個(gè)心法？…………包含完整的太極樁。 該功法需要排打嗎？…………是的，有拍打功。

還有請(qǐng)教老師，丹功太極次第除了包括太極樁外，還包括那些功法？丹功太極次第也能成就護(hù)體的功能嗎？他與混元護(hù)體功有什么區(qū)別呢？…………丹功太極次第中的護(hù)體功沒(méi)有拍打，以?xún)?nèi)修筋膜為主。在初期時(shí)，沒(méi)有混元護(hù)體功的保護(hù)能力強(qiáng)。 混元護(hù)體功的排打需要器材嗎？…………不用。

丹功太極次第除了太極樁外，還有什么功法呢？…………金丹內(nèi)功的回光返照法。 丹功無(wú)極次第包含哪些內(nèi)容？是否包含抱元守一式和鎖陽(yáng)法？…………不包含，其中有丹功的設(shè)鼎溫爐法，護(hù)體神功的中乘功法。

無(wú)極神錘是拳功的練習(xí)嗎？…………無(wú)極神錘是拳功。

38、金丹內(nèi)功中1和2兩個(gè)次第有什么關(guān)系？1、2次第和其他次第有什么關(guān)系？2中包含3嗎？金丹內(nèi)功中1和2的渾圓護(hù)體神功和護(hù)道武功中的渾圓護(hù)體神功是否一回事？如果沒(méi)有什么基礎(chǔ)、資質(zhì)一般的學(xué)員函授練習(xí)渾圓護(hù)體神功，完成初級(jí)大概需要多長(zhǎng)時(shí)間？繼續(xù)練習(xí)，完成中級(jí)大概需要多長(zhǎng)時(shí)間？能否詳細(xì)說(shuō)說(shuō)初級(jí)和中級(jí)能達(dá)到什么效果？

金丹內(nèi)功中1是基礎(chǔ)，2是接1的下一個(gè)次第是相連的，3是他們的輔助功，不在其中。金丹內(nèi)功中1的護(hù)體神功與護(hù)道武功的護(hù)體神功是相同的，金丹內(nèi)功2的護(hù)體神功是中乘，每項(xiàng)工夫都有基礎(chǔ)功夫，所以沒(méi)有基礎(chǔ)初學(xué)者一樣可以練好。初級(jí)一般需要百天左右的時(shí)間，中級(jí)時(shí)間要長(zhǎng)一些，初級(jí)是金鐘罩的抗擊打的能力，中級(jí)是有預(yù)防能力。 39、金丹為道家修真功夫,為何上座以佛家咒開(kāi)始?

武當(dāng)太乙門(mén)的修法中有一些佛家的練法。武當(dāng)太乙門(mén)鐵松派的歌訣中就明確地說(shuō)明了。歌訣如下：長(zhǎng)白瑞雪鐵松翠，武當(dāng)雙劍彩虹飛，寒山一脈傳佛法，佛道雙修功理慧。從中便知。

40、咒語(yǔ)的作用是什么？常念有什么好處？道家與佛家之咒能否一塊修？還是各有千秋？ 是與先賢、大德聯(lián)系的一種方式。有些經(jīng)常頌持有加持力！最好不要同時(shí)修。 41、靜坐的時(shí)候?yàn)槭裁醋?就感覺(jué)到后腰特別酸，然后就不想再坐下去了呢?該如何解決呢？

打坐也是一門(mén)功夫，在《丹道真訣》中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)打坐有三關(guān)：第一關(guān)，就是痛苦關(guān)，其具體表現(xiàn)是腿麻、腰酸等痛苦的表象。解決的方法有：1、適當(dāng)減少練功時(shí)間；2、出現(xiàn)了這種情況要堅(jiān)持、在堅(jiān)持的過(guò)程中放松。

42、明堂的位置？另外練靜功時(shí)丹田的位置和站樁時(shí)是否一致？《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》〉中說(shuō)：“人身臍下三寸曰?丹田?,為男子之精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地”。傳統(tǒng)

理論認(rèn)為：丹田在臍下一寸三分，體內(nèi)腹中。什么是丹田？丹田的種類(lèi)？ 明堂：在督脈——印堂穴上一分處便是。

丹田：傳統(tǒng)理論對(duì)丹田的說(shuō)法有二：1、武功丹田，在任脈臍下一寸三分，皮里肉外處。2、丹功丹田：通常認(rèn)為在《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》〉中說(shuō)：“人身臍下三寸曰?丹田?,為男子之精室，女子胞宮所在地，可為修煉內(nèi)丹之地”。而我們則認(rèn)為在命門(mén)與丹田之間的連線(xiàn)上，后三分之一處。

站樁時(shí)用的是武功丹田，靜坐時(shí)用的是丹功丹田。兩者不是一處。 43、入靜和練功是一致的嗎？入靜和功法之間有什么關(guān)系？如何入靜？

入靜是練功的基本要求。功法內(nèi)涵的不同，入靜的方式也不一樣，打坐有打坐的入靜要求。站樁有樁的要求，應(yīng)按功夫的要求去做。

44、火是怎么來(lái)的？在丹功里？三味真火是怎么發(fā)起的嗎？武當(dāng)?shù)膬?nèi)丹功里怎么演出三昧真火??？

火是三味真火，是通過(guò)特殊的方法發(fā)起的，是丹功的第一個(gè)核心技術(shù)。發(fā)三味真火，是金丹內(nèi)功的密法，是金丹內(nèi)功第三個(gè)次第主修的方法。

45、火就是神光入氣穴這個(gè)功法的目的。藥物是人之精所凝練的產(chǎn)物，就是采小藥的產(chǎn)物，氣是指的調(diào)息還是什么這個(gè)不太清楚。功法有沒(méi)有分類(lèi)呢？

丹功所講的火，與你所說(shuō)的內(nèi)容是不同的，從功法的目的上劃分有不少種，而丹功有它的特殊性，是其他功法所不能代替的。在練功時(shí)，最好不要合練兩種或兩種以上的功法，以避免出現(xiàn)偏差。

46、為什么在太極次第就能達(dá)到玉液還丹?

在丹功太極次第中通過(guò)樁功可以直接達(dá)到添精益髓的目的，是腎水升騰，從而達(dá)到了玉液還丹的目的。

47、金丹內(nèi)功都適合什么樣的人?

金丹內(nèi)功的樁法架子簡(jiǎn)單，強(qiáng)度不大，所以老幼皆宜，尤其對(duì)體弱者更有益。 48、請(qǐng)問(wèn)武當(dāng)太乙門(mén)的金丹內(nèi)功修的是那一元的丹法?鉛汞乃丹道根本,在太乙門(mén)中,這鉛汞指的是什么?敬請(qǐng)先生為我解惑?

在具體的修煉方法上，不依托任何經(jīng)典，以本派的《丹道真訣》為主要的修煉儀軌，重點(diǎn)注重實(shí)修。鉛汞乃白虎，在人身指元精是也。

49、什么是性光？就是指的練功是眼前出現(xiàn)的亮光嗎？傳統(tǒng)里的丹是什么？用什么證明他練出來(lái)了？練功的時(shí)候非常疲倦想睡覺(jué)是因?yàn)槭裁?？為什么有的時(shí)候身體里會(huì)象是有水流一樣整個(gè)人就象是一條小船飄來(lái)飄去的？平時(shí)有時(shí)也是這樣。練功是為什么有是精神恍惚？腦子里空蕩蕩的？

所謂性光，就是眼前的亮光，我們稱(chēng)為丹杰。

所謂丹就是內(nèi)氣經(jīng)過(guò)一定的方法的鍛煉所形成的結(jié)晶，功成自知。 練功的時(shí)候非常疲倦想睡覺(jué)是因?yàn)轶w內(nèi)陰氣上升的緣故。

有的時(shí)候身體里會(huì)象是有水流一樣整個(gè)人就象是一條小船飄來(lái)飄去的的原因是內(nèi)氣上浮。

50、練功是為什么有是精神恍惚？

腦子里空蕩蕩的的原因是意識(shí)不集中，沒(méi)有內(nèi)守丹田的緣故。 51、識(shí)神太重怎么辦？

識(shí)神重是由于后天的思慮過(guò)多所至，具體表現(xiàn)是入靜難，雜念多，意識(shí)難以達(dá)到長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)一，解決的辦法是上座開(kāi)始就收心離境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)意識(shí)離開(kāi)時(shí)，及時(shí)收回。如仍然守不住，則采取慧劍斬魔王之法，武力降伏。平時(shí)則養(yǎng)成減少思維的習(xí)慣。

52、太上無(wú)極內(nèi)煉法既是武當(dāng)?shù)づ晌ㄒ坏姆奖惴ㄩT(mén),先生可以對(duì)它進(jìn)行更詳細(xì)的說(shuō)明嗎? 太上無(wú)極內(nèi)練法是一種方便法門(mén)，可以在做車(chē)、開(kāi)會(huì)、談話(huà)等事情的同時(shí)進(jìn)行練習(xí)。在保持正?；顒?dòng)的情況下，達(dá)到練功地目的。關(guān)于講解太乙五行功的事、待集體商量以后再定。 53、為何在丹功的太極次第即推出鎖陽(yáng)補(bǔ)漏？

金丹內(nèi)功初級(jí)階段的修煉是一個(gè)保精、化精的過(guò)程，六神通中的漏盡通就要求做到精氣不泄漏。閻老師爺曾說(shuō)過(guò)，三年不漏即丹成。精，即內(nèi)丹中的藥，煉丹的材料就是精。古語(yǔ)，我命由我不由天，煉成后天補(bǔ)先天。其法即煉成后天的精氣來(lái)補(bǔ)先天之精氣，此則神旺；神旺又促進(jìn)后天精氣的產(chǎn)生，后天精氣旺了就有煉成金丹的可能。修墻補(bǔ)屋需要重視鎖陽(yáng)補(bǔ)漏，設(shè)鼎溫爐、內(nèi)聚成形更要重視鎖陽(yáng)補(bǔ)漏。對(duì)于一個(gè)五漏之軀來(lái)說(shuō)，不煉鎖陽(yáng)補(bǔ)漏，不僅功夫難有進(jìn)展，金丹也絕無(wú)成就的可能。 54、《鎖陽(yáng)補(bǔ)漏法》的丹田應(yīng)用哪個(gè)？

鎖陽(yáng)補(bǔ)漏法本身仍屬于后天練精之法，故在練功時(shí)用的武功丹田，即任脈臍下一寸三分處。

55、《漸鎖化氣法》煉一次用10到12分鐘速度正常嗎？煉后需不需收功？煉時(shí)睜眼好還是閉眼好？

《漸鎖化氣法》煉一次用10到12分鐘速度——有一點(diǎn)快，15——20鐘；此功不要收功；練此功時(shí)最好閉眼。

56、身上許多部位包栝經(jīng)常練功部位,意念一注意就感覺(jué)有熱感是不是好現(xiàn)象?以后應(yīng)注意甚嗎?

丹田發(fā)熱，說(shuō)明丹田已開(kāi)始集聚能量了!內(nèi)功已初步體現(xiàn)，這時(shí)應(yīng)當(dāng)注意把功收好。除練功外，其它時(shí)間盡可能地不動(dòng)意念，保持心境平和。 57、謂為中脈？

中脈在體內(nèi)，不是脊柱，具體的位置在頭頂?shù)念^心處（不是百會(huì)）到會(huì)陰之間，不是很直，而是略有彎曲。

58、一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的朋友說(shuō)練丹配合武功，到一定程度后會(huì)感覺(jué)身體象一個(gè)裝了水銀的皮袋子，一動(dòng)就感覺(jué)水銀在身體里面晃，與人交手，就像用身體里的水銀去撞擊對(duì)手，力量極大。不知道這種效果是不是真的，或者說(shuō)練太乙金丹內(nèi)功有沒(méi)有這一層次的？

您的朋友講得還不確切，即重力性相同，此外應(yīng)該有彈力、渾厚的整體力等。這是武當(dāng)金丹內(nèi)功的特點(diǎn)。天賦好的、肯下苦功的、煉金丹內(nèi)功大約一年左右就可能達(dá)到您說(shuō)的這個(gè)能力，甚至更快，關(guān)鍵在于個(gè)人的努力程度。

59、不同的功法可以一起修嗎？什么樣的功法可以一起修？最近的感悟：練丹講的是：風(fēng)，

火，藥物，爐鼎。爐鼎為丹田，或者經(jīng)脈，風(fēng)指的是呼吸產(chǎn)生的內(nèi)氣，火指的是先天之氣，一點(diǎn)真陽(yáng)，藥物指的則是人的后天之精華。對(duì)否？

不同的功法，一般是不同修，另外，風(fēng)也不是指的是呼吸產(chǎn)生的內(nèi)氣，火不是指的是先天之氣，是先天三味真火。藥物指的則是人的后天之精所化的物質(zhì)。

60、陰氣上浮是不是就是在練功？自發(fā)的陰氣上浮是不是也可以認(rèn)為在自發(fā)的練功？如果練功練到了自發(fā)的陰氣上升的狀態(tài)是不是陰氣上升的時(shí)候就是在練功了？氣到了鼻子算不算是通督了？

陰氣上浮是不行的，人要昏沉，自發(fā)的更不行。練功就是自我主動(dòng)的修行，不存在自發(fā)的問(wèn)題。

不能單單地提出通督，要求小周天任督二脈循環(huán)。

61、氣到了百會(huì)后一直沒(méi)有什么動(dòng)靜，是不是還應(yīng)該按照原來(lái)的功法繼續(xù)加深功力？ 要意守丹田，培元筑基，讓他自然過(guò)關(guān)。

62、練功的時(shí)候我總是愛(ài)打噴嚏，也不知是為什么？還脖頸發(fā)硬頭頂發(fā)緊，難受死了。 這是氣上頭的現(xiàn)象，在靜坐時(shí)，要把其從頭頂經(jīng)印堂——鼻尖——引入下丹田，不妨一試。

63、采藥的問(wèn)題，采小藥，主要是指時(shí)間？

小周天的另一部分是通任脈，任督循環(huán)方稱(chēng)周天，采藥也不是時(shí)間，是陽(yáng)生等。靜極生動(dòng)是一陽(yáng)動(dòng)，丹田練的是谷氣，是后天的陽(yáng)氣，陽(yáng)氣在意的作用下與真陰相合而成丹。神與丹相合則成真。

64、通督是不是就意味著丹成了？通督在丹功里有什么意義？是不是沒(méi)有特殊的采藥手段通督也不能得丹？

通督只是小周天的一半，小周天只是丹功的一個(gè)比較初級(jí)的次第，離結(jié)丹還有很遠(yuǎn)的路，在這個(gè)過(guò)程中，還有很多法要修，好多問(wèn)題要解決，比如：火候的問(wèn)題，采藥的問(wèn)題，神氣相合的問(wèn)題等，都要用各種方法來(lái)解決才行，只有這些都解決了才能有結(jié)丹的可能。 65、練功時(shí)間長(zhǎng)了總是感到有一股力拉著百會(huì)穴向下吸，不知是怎么回事，是否有相應(yīng)的說(shuō)法和練功思路？性功的性指的到底是什么？性功有是什么？心功和命功不同點(diǎn)在哪里？相同點(diǎn)在那里？在修真里性功到底起什么作用？性功如何和命功相配合轉(zhuǎn)化一個(gè)人？ （有一股力拉著百會(huì)穴向下吸）這種現(xiàn)象是身體內(nèi)氣不足的原因，一段時(shí)間就會(huì)好的。性功指的是思維意識(shí)的功夫，是心理方面的鍛煉。命功是修身體的，是有形的鍛煉。性功是意識(shí)上的鍛煉，是無(wú)形的。性功是保證命功穩(wěn)定的手段。在修命功的同時(shí)要注意心性的修習(xí)，心性處在平和的狀態(tài)，才能練好功。

66、為什么感覺(jué)到晚上練功的氣感比早上練功的氣感強(qiáng)？是感覺(jué)的問(wèn)題還是對(duì)于我來(lái)說(shuō)晚上練功比早上練功好？站樁感覺(jué)到小腿和胳膊不酸痛了，但站樁時(shí)間長(zhǎng)了，小腿還是有點(diǎn)酸，這是否正常？

感覺(jué)早上練功不如晚上的原因是身體沒(méi)有活動(dòng)開(kāi)。解決辦法在做預(yù)備式的時(shí)候，多做一會(huì)，讓身體完全放松，進(jìn)入狀態(tài)就可以了。小腿還是有點(diǎn)酸，我認(rèn)為你的重心有點(diǎn)靠前了，要略微向后一點(diǎn)就好了。

67、練完功后能馬上洗澡嗎（熱水）？另外，本功還有那些注意事項(xiàng)？冬天也不洗熱水澡嗎？收功后多久才可以洗澡？

練密傳丹派的內(nèi)功筑要注意的有以下幾點(diǎn)：

盡量少喝酒；少洗熱水澡；注意心性的地修習(xí)；飯后40分鐘后再練功；練功時(shí)應(yīng)盡量避開(kāi)風(fēng)吹；生氣時(shí)不要練功等。

不是不洗，要少洗。30分鐘。在洗的時(shí)候，應(yīng)盡量不讓身體過(guò)熱。

68、前幾天練功時(shí)我無(wú)意之中把自己的內(nèi)視下丹田處一指引先天之氣，變作了內(nèi)視全身，就好像全身都在溫養(yǎng)一樣。不過(guò)結(jié)果第二天功感大減，在做溫養(yǎng)丹田很吃力，不知為什么？作何解釋?zhuān)?

應(yīng)該重新的學(xué)習(xí)一下，認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)修真的理論存在著很大的差別。首先在煉丹功的時(shí)候，不能守體外。其次，你在練功時(shí)，用了傳統(tǒng)練法中的散氣法，導(dǎo)致丹田元?dú)馍㈤_(kāi)，這是你不明理法的主要原因。

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